梅州好故事：灵光寺、千佛塔与佛庵寺庙的神秘气息

俗话说: “有山必有寺, 名山配名寺。” 阴那山上的灵光寺、 神光山上的神光寺、 英雅山上的万福寺、 大东岩山上的千佛塔, 它们的存在不仅给山麓增加了宗教人文气息, 更是给梅州的山增添了些许神秘色彩。

据史料和古迹验证, 佛教传入客家地区, 始于南北朝时期, 梁代普通三年(522), 广东梅县城西始有大觉寺, 距今已有1400 余年的历史。 其后经隋、 唐、 宋、 元、 明的发展, 佛教在闽粤赣客家地区兴盛起来, 寺庙庵堂不断增加。

史载, 唐宪宗元和十四年(819) 僧人禅师到大埔县英雄坑尾石下垒石为室, 起名“万福禅室”, 明代改建为万福寺。 随后, 在大埔县境内先后建起灵岩寺、 天竺寺、 灵觉寺等寺庙。 唐懿宗咸通二年(861), 僧人潘了拳(惭愧祖师) 在梅县雁洋的阴那山创建了圣寿寺。 在蕉岭, 明代后先后建有缘广堂、兴福寺、 宝庆寺等。 此外, 兴宁还建有神光寺, 丰顺建有太平寺等寺庙。 据统计, 在梅州佛教鼎盛时期, 全境佛庵寺庙达603 间之多。(www.xing528.com)

宗教信仰给善男信女们的精神生活和道德世界的稳定带来了福音。 特别是在消除人们对不可知世界的焦虑方面, 让人们从未知和错误中获得解脱,摒弃自我怀疑, 维持心情宁静。 由于佛教提倡“善恶报应” “阴阳轮回”, 讲求积德行善, 立地成佛, 这对有着苦难经历的客家人来说极为投缘, 因此在梅州信仰佛教的较为普遍。

佛教的传入给梅州的社会和文化带来如此深刻的影响, 以至于成为梅州文化不可剥离的一个组成部分, 即使在今天梅州人的生活中, 也几乎随处可见佛教诸因素的渗透。 在建筑、 艺术、 风俗、 观念等方面, 佛教都在有形或无形地产生着影响。