一段关于耐日勤吐贺其扬贵的历史

提到公主岭就不能不提到公主陵。公主陵位于公主岭市火车站北偏东6.3公里，新桥村潘家屯东1公里左右的凸岭南坡脚下。

公主岭市北郊5公里处的土岭有九峰，号称“九凤朝阳”，中峰最高，公主陵就坐落在中峰脚下。陵墓的四周原是青砖围墙，中间是门楼，可惜日俄战争时扒掉了。进了门楼，原是一条砖铺的通道，直通飨殿。飨殿是三间青砖瓦房，坐北朝南，殿堂中间有墓道通入陵墓。据隽成军介绍，这些新中国成立后也被拆毁了。

公主陵所葬何人？历来说法不一。有的说是清朝的一位格格，有的说是清朝皇帝的女儿，还有的说是达尔罕王的独生女儿响铃公主。

研究陵墓规模，就可确定墓主的等级。清王朝公主墓和格格墓是不相同的，有格局区别、等级限制。九峰岭下这座古墓的规模和格局，同建在科左中旗大瓦房的清太宗（皇太极）第三女、科左中旗第一代多罗郡王奇塔特之妻固伦端靖公主之墓以及建在辽宁省法库县的清世祖（顺治）从兄简亲王济度的第二女（由世祖抚养）、第三代达尔罕王班第的妻子固伦端敏公主之墓相同。三地公主墓前都建有飨殿，殿堂宽敞，青砖围墙环绕，开有正门和侧门。相比之下，格格墓则建筑简易。所以，可以肯定地说，公主岭的公主陵所葬的一定是位公主，而不是一般的格格。

那么，这位公主是传说的达尔罕王的独生女儿响铃公主，还是清朝皇帝的女儿？隽成军说，查清史稿《职官志四》，上载：“中宫出者，为固伦公主；自妃嫔出者，及诸王女育宫中者为和硕公主。”响铃公主如果是达尔罕王的女儿，而未育宫中，就不能称为公主，只能称为格格。另查达尔罕王世系表，从第一代达尔罕王满朱习礼，到末代达尔罕王那木济勒色楞，历代达尔罕王都有子嗣，没有一个缺子无后，末代达尔罕王竟有九子九女，可见古墓葬的是达尔罕王独生女的说法是不足信的。

从清陵墓用地的权属，可有效破解陵墓是哪家王公的祖陵，墓主是哪个皇帝的公主。查1870年于八家子（今怀德镇）南三道岗关帝庙无名氏所立《关帝庙碑》称：“张公学圣，出家于吉林西龙泉山青华宫，由嘉庆二十三年，自备银两，亲来本境，所得王荒五百七十顷。城内旧有土殿前后两间，故以此荒开垦，预作本处香资。”此碑所指本境王荒，即怀德县域土地属于王荒。王者，即达尔罕王。而在同年、同月、同一地点，由潜修居士长安子撰文，山左罗顺字翔云所立《关帝庙碑》，记载更为清楚，此碑称：有感蒙科尔沁达尔罕王东公益局局员温得王胞弟二品台吉色冷那木级拉忽生虔心，偶发善念，愿将本宫自置生荒熟地其他祖项，一概施舍，以为神前香资。昔兑出者，令佃户与本宫交租；自耕种者，蒙古永不征租。所施者专为道众朝夕持奉香火，朔望课诵经典，四时供献，永不缺乏……它说明，怀德县域土地属科尔沁达尔罕王“自置生荒熟地”。另查相关史料，得知在民国年间，达尔罕亲王后裔多尔吉贝子府还派安垦局局长李景阳、地局帮办温玉堂先后到怀德为贝子府收过租赋。以上资料证明，当时怀德县境内的土地所有权属多尔吉贝子府，在这里修建的陵墓肯定是多尔吉贝子的祖陵，墓主人是其祖先。

那么是哪个皇帝的哪位公主呢？第五代达尔罕王色布腾巴尔珠尔的后代达赉贝子之子多尔吉说：“怀德县的公主陵是和敬公主陵，乃色布腾巴尔珠尔所娶的清廷公主。死后依据‘算命’和‘看风水’，确定灵柩应葬于其领地科尔沁草原，而公主岭系九凤朝阳，九峰内中峰最高，左右各峰成阶梯形，为之朝拜，此处实为科尔沁境内地势之冠，故和敬公主灵柩就葬于中峰脚下了。”

查清史知道，和敬公主是清高宗乾隆皇帝的第三女，1731年为孝贤纯皇后所生，封为固伦和敬公主。1747年下嫁科尔沁左翼中旗达尔罕亲王罗布藏衮布第三子色布腾巴尔珠尔，生一子。1792年逝世，享年62岁。这就说明公主陵中所葬的是清高宗乾隆皇帝的第三女，名字叫耐日勤吐贺其扬贵。(www.xing528.com)

有一种说法：“公主陵是和敬公主的衣冠冢……遗体葬在北京东郊的东坝镇附近。”“因为和敬公主生前长住北京，其夫死后又葬于北京东坝，故和敬公主死后也葬于东坝。”

隽成军告诉记者，按清律，不论哪级公主，嫁后不能随意回京。回京需“报院请旨”，非奉特旨，在京不得住过一年，死后也要归葬领地，长住京城就更不可能了。

这种说法之所以能传开，是因为1984年怀德县开始编纂《地名志》，涉及公主岭地名问题。编委会的吕振兴等人到北京考证，到了北京东郊的东坝镇，那里也有一个公主坟。当地人介绍此处葬的是和敬公主。于是他们到中央民族学院找到清史专家王钟汉教授探讨为什么有两个公主陵墓。王教授说：“这么微观的事没有研究过，如果这里的坟墓葬的是和敬公主，那么公主岭的那个墓葬是不是公主的衣冠呢？这个问题也说不准。”他们回到公主岭之后写《公主岭地名由来的考证》，文中有“和敬公主死后，其遗体葬于北京东郊的东坝镇附近……将和敬公主的衣冠埋于自己的领地，即今日‘公主陵’遗址”。此文载入《公主岭市地名志》。《公主岭市地名志》出版发行后，公主岭市各乡镇、各部门均有收存，也有个人收藏的。因此，“衣冠冢”的说法就传开了。

但公主陵的最后一位守陵人孙焕章的侄子孙景龙1987年说：“当时，我经常跟叔父到公主陵那里去玩，一些事我还记得。墓里有棺材，棺材板都腐烂了，里面只剩骨头架子，衣服烂得一堆一块的。1958年，公主岭一中学生拆坟时将尸骨全扔出来了，坟里有骨头。”这说明，墓里不仅有衣冠，还有尸骨。

公主岭四中吉雪年老师说：“我曾带刘房子小学的学生到公主陵春游，看见坟旁有人骨，并可辨认出是女人骨头。坟地近处无住户，也肯定不是其他动物的骨头。”孙、吉两人的见闻完全可证明公主墓中埋葬的不只是衣冠，还有遗体。可见公主陵是和敬公主衣冠冢的说法是误解或误传。

正确的结论是：公主陵是清高宗乾隆皇帝爱新觉罗·弘历的第三女固伦和敬公主的遗体冢。