民族文化与家国情怀共铸，王百川宅院和合共生的宗教历史

据西团山遗址考古发现，早在3000多年前，西团山文化的先民就在今船营区西团山留下了人类的足迹。他们是一个迁徙性较强、手工业较发达，以狩猎和畜牧为主的部落，已掌握了骑马技术，能征善战。虽然地处遥远的塞外，但与中原商周、春秋乃至战国的文化已有密不可分的联系。明朝之前，这里一直是满族、汉族、朝鲜族、回族等多民族复合体，文化也呈现多元素、多样性的特点。

清朝初期，清政府为强根固本、繁荣东北经济，颁布了《辽东招民开垦条例》，规定“招至百者，文授知县，武授守备”，鼓励汉人出关开垦，繁荣经济，山东、河北等地农民开始成规模地“闯关东”。乾隆初年，清廷对东北实行全面封禁，严限中原汉人出关移居，却将大批因文字或政治原因而获罪的文化人流放到东北，形成了独特的“流人文化”。“闯关东”浪潮和大量“流人”来到东北后，带来了中原的先进商贸和农业技术，传播了中原文化，使船厂文化变得更加活跃。

兴于船厂的民族文化，共铸可贵的家国情怀。长白藏金戈，船厂水师击敌寇；松水蕴风流，关东名士傲苍穹。白山黑水的博大包容，让帝王将相、骚人墨客、学界耆宿在这里留下了大量的诗文墨迹。康熙的《松花江放船歌》、乾隆的《泛松花江》等多首诗词吟诵至今；“吉林三杰”诗书闻名全国，名垂史册；以“船厂三名士”成多禄、松毓、牛子厚为代表的文化巨星，闪耀于船厂文化的广袤星空。

松毓遗墨展书画笔会

成多禄（1864—1928年），字竹山，号澹堪，是享誉关东、蜚声京华的近代名人，被称为“吉林三杰”之翘楚。成多禄是吉林市这座历史文化名城的骄傲，也是关东近代史高扬的一面旗帜。他博通经史，工诗善书，留存下来的诗作有千余首，其诗风高古，诗艺精深。成多禄的书法更是名垂史册，“有着骨坚、韵胜、苍润、雄迈的艺术风格”（成氏传人、著名书法家张运成语），沈延毅评价成多禄是“有史以来东北四大书家之一”。

松毓（1863—1929年），字秀涛，号松阳主人，姓赫舍里氏，汉姓何，出生于今船营区温德河畔。他思想进步、观念开明，是一位志向远大、勇于担当的爱国名士，孙中山先生曾称赞他为“率一族人参加民族革命于旗下的满族豪杰”。松毓注重实业救国，努力振兴乡邦，捐资兴教，吉林第一份报纸《公民报》即是他捐资领办。

牛子厚（1866—1943年），名秉坤，字子厚，有东北首富之称，京剧喜（富）连成科班创始人，为发展繁荣京剧事业做出了重大贡献。光绪二十七年（1901年），牛子厚在北京筹办的京剧科班喜（富）连成社，坚持办学40多年，培养京剧人才计八科近千人，侯喜瑞、马连良等一大批京剧表演艺术家都出自此科班。因为牛子厚，吉林市成了京剧的第二故乡。

历久弥新的百年老街铸就独有的商业，时称风水河。清朝康熙三十三年，三官庙在此建成，随着香火的日渐鼎盛，赶庙会的四乡村民聚集于此进行牛马买卖。清雍正二年，在此建清真寺，使原本空旷的河岸变得热闹起来。久而久之，人们便习惯地称风水河两岸一带为牛马行，成为当时吉林市最繁华的街道之一。

河南街（今吉林市船营区大东街）。清雍正、乾隆年间，吉林城人口不断增多，商业繁荣。北大街、西大街作为原有的商业区已承载不了过多的商家店铺，因此商业中心也向河南街转移。经过100多年的发展，到20世纪初，这条2.5公里长的商业街两侧已遍布了百货、鞋帽、饭馆等商铺，很多商铺为船厂牛家所有，东方商厦的前身“恒升庆”即牛家经营绸缎等高级商品的商店。当年的新兴园、福源馆等百年老字号至今仍生意兴隆。(www.xing528.com)

保存完好的近代建筑，彰显优雅的时代印记——吉林西站。吉林西站坐落于船营区西部，建成于1928年。这是一座被历史铭记的车站，它是东北第一条中国人自建铁路的火车站。这也是一座充满文艺气息的车站，它由中国著名建筑学家林徽因设计，著名建筑设计大师梁思成亲自审定。吉林西站是一座大型哥特式尖屋顶建筑，主体为卧狮造型，寓意深远，既富含中国传统建筑底蕴，又有西方现代建筑风格，以独树一帜的造型、端庄典雅的气质，在中国近代建筑史上留下了优雅的剪影。

吉林西站（1933年摄）

东北电力大学石头楼群。为解决吉林学子求学难问题，1929年6月，张作相决定建设吉林第一所大学“省立大学”。大学楼群包含主楼及东、西配楼，楼体墙壁皆用长方形花岗岩石料砌成，故称石头楼群。石头楼群是梁思成回国后设计的第一件作品，体现了设计者对于中国传统建筑文化的理解，表现出期望中国建筑走向现代化的追求。

吉林民宅的典范牛家老宅。牛家老宅于1862年破土动工，1864年竣工，坐落在三道码头，占地2公顷，共有房屋88间。牛宅曾是吉林城市格局的重要组成部分，是吉林民宅的典范。还有王百川宅院，是目前吉林市唯一尚存完好的清代至民国年间吉林典型的四合院民居，位于吉林市船营区德胜路，现成为满族博物馆。

和合共生的宗教历史，包容多元的地域民俗。船营区作为吉林城的发源地，历史上多种民族、多种文化在此交融，多元的地域文化传承孕育了多元的宗教文化。宗教活动所承载的丰饶的地域民俗文化，以及所占的灵山秀水，形成了许多独具宗教特色、异域风情的标志建筑，也使船营的宗教资源颇具旅游观赏价值。

吉林北山是儒释道的完美融合。300多年来，吉林北山以其三教兼容的宗教文化和已形成规模的民俗文化而享誉东北，声名远播。因有峰峦9座又称九龙山，1682年清康熙帝东巡吉林后改名北山。“龙兴之地”的传说和“天下第一江山”的美誉，为这座灵山铺就了浓厚的文化底蕴，清代便有“千山寺庙甲东北，北山庙会胜千山”的赞誉。

北山春季

玄帝观为东北道教圣地的代表。玄帝观建成于1738年，坐落在今船营区北极门外的玄天岭。1727年，即修建了玄帝观，企盼此观保佑船厂人民不受火患之苦。作为吉林市历史上最大的道教宫观，玄帝观拥有吉林八景之一的“悬梁吊柱”、全国独有的“坎卦图”避火神坛及中国第一道教长联等景观。