吉林往事：生活方式、墓葬风俗及连结地穴的建筑构造

遗址内先民的生产、生活用器可以复原当时的劳作场景、生活方式，先民的居址、墓地，这些关乎生死的阴阳两地却依旧成迷。土坑半地穴，即《诗经》所载的“陶复陶穴”，是新石器至青铜时代北方先民的主要居住方式。居室大半位于地平线以下，地表尚有与地穴连接的建筑部分，房址边缘残留的椭圆形柱洞便是当年支撑屋顶的木桩残痕。屋内、室外多有灶址，便于取暖，炊煮。居住面多经火烤，以加强牢固，屋内多有门道，与外界相连。这种居住方式是原始先民与生存环境抗争的重要体现，半穴居形式可以抵御野兽的攻击，居室一半位于地下，冬暖夏凉，防寒保暖。室内的灶台多用于取暖，窄长的门道除通向外界外，也用于防止雨水肆意流窜。受环境、生存方式所限，群体劳动决定先民们需聚族而居，因此房址多成片分布，并常在中心聚集区设立较大房址，这类房址或为中心广场，为同一氏族集团的“公众场所”，或为氏族首领的“高级住所”。这一时期虽然处于私有制逐步产生、氏族公社走向解体的阶段，但阶级分化不甚分明，房址的规模主要由人口数量决定，差异并不明显。

居住在同一区域的先民多属于相同部族，血缘和姻亲关系将他们组成一个大的共同体。生则同穴，死则同葬，“事死如事生”的丧葬习俗决定在其死后，同一部族的居民被掩埋在共同的墓区，这些墓地多位于居址附近，统一规划，布局合理。死者的埋葬方式亦与居住址的建造方式相近，采用长方形土坑竖穴墓和石棺墓进行埋葬，其中石棺墓在东辽河流域青铜时代墓葬中更为常见。这一时期的石棺墓呈现出如下特点：单独墓葬多分布于山顶较为平坦的位置，成群墓葬则有规律地沿山脊分布，且墓葬多位于同时期的遗址内或遗址附近。石棺墓圹基本呈长方形，砌筑方式包括大板石围砌和块石垒筑两种，墓顶以一块或数块板石、块石为盖，底部多不铺板石。石棺墓墓室较深，1.2至2.8米不等。(www.xing528.com)

死者的埋葬方式为仰身直肢或侧身屈肢，常常有少量器物随葬。男性多以生产工具为主，女性则倾向于选择陶纺轮或石管等装饰品，部分墓葬还见有日常所用的罐、碗等陶器出土。随葬品大多摆放在头部附近或墓葬的东、西两侧。孑然一身的单人葬，夫妻同茔的双人葬，一世同堂的多人二次葬……虽形式多样，孕育了先民一生的黄土终将是他们的归宿，逝者的亡灵继续陪伴着他的骨肉同胞，守护着他们的和平与安宁。