福建摩尼教石雕-摩尼光佛浮雕

摩尼教是波斯人摩尼（Moni，约公元216 —276年）在公元三世纪创立的宗教。摩尼教即明教，是掺杂佛教、景教及拜火教等教义而成的。以基督、佛陀、琐罗亚斯德、那亚、亚伯拉罕等为教中的先知，以摩尼自身为完成耶稣基督的大业而降生的。公元七世纪传入中国，也叫明教、末尼教、明尊教。元末，信奉白莲教的农民起义军领袖韩山童，就曾自称为“明王”。摩尼教残经曾在敦煌发现。

摩尼教于唐会昌后传入泉州，五代时期改名为明教，此后逐渐演变为驱鬼逐魔的民间宗教。宋代，摩尼教一度繁荣于福州地区，并由福建流传于两浙民间。元代，温州、泉州、莆田地区是明教的活跃区域，同时亦是摩尼教（明教）的消亡地。位于晋江市罗山乡苏内坑华表山上的草庵，建于元顺帝至元五年（1339）。草庵依崖而筑，原为草构，元顺帝至元五年改为仿木构的石室。庵的规模不大，面阔三间、进深二间，有楼阁僧舍，全部以花岗岩砌成。庵内正厅依崖壁雕圆形佛龛，龛内浮雕摩尼光佛像一尊，高154厘米，宽83厘米。摩尼光佛面目慈祥，身披佛服，结带为扣，发披肩上，下巴有两道长须，盘坐于莲花上。背后有佛光，直径168厘米。草庵摩尼光佛雕像巧妙利用岩石不同的自然颜色，以之表现佛像的不同部位，呈现出一种异族宗教神灵的神秘感。庵前石柱上刻联：“万石峰中月色泉声千古趣，八方池内天光云影四时春。”在草庵前约20米处，有一块天然的大岩石壁立于此，石上勒着十多个大字，字径约30多厘米，正书。内容是：“劝念清净光明大力智慧无上至真摩尼光佛。”落款是：“正统己丑年九月十三日，住山弟子明书立。”晋江草庵和摩尼光佛浮雕，是我国迄今为止仅存完整的摩尼教遗址和摩尼光佛雕像。20世纪80年代，联合国教科文组织“海上丝绸之路”考察团在当地考察后认为，这是世界上现存最好的摩尼教遗址和摩尼光佛雕像，此尊摩尼光佛又是迄今世界最古老的摩尼教佛雕像。1987年8月，在瑞典召开的国际摩尼教研究会议，此像被选为会徽。

晋江华表山草庵（成冬冬摄）(www.xing528.com)

摩尼光佛造像（成冬冬摄）

20世纪80年代以来，泉州及其周边地区不断发现摩尼教（明教）的遗址、碑刻遗物和有关文献等，对摩尼教（明教）的研究取得可喜的成绩。1979年，在晋江草庵寺前20米处，出土刻有“明教会”黑釉瓷碗一只，碗内阴刻“明教会”三个字。1982年11月，在晋江磁灶大树威古窑址瓷层底水沟边，发现一块阴刻“明”字的黑釉瓷碗残片。1983年6月，在同窑址山上发现一块阴刻“明”字的黑釉瓷碗残片。其“明”字的字体以及黑釉瓷碗的质地，与草庵所发现的黑釉瓷碗一样。1988年6月，在位于福厦公路93公里处的莆田涵江镇路旁，发现一方明教石碑，残碑长105厘米、宽77厘米、厚19厘米。碑上阴刻“（明）大力智慧，（真）摩尼光佛”，其中“明”“真”两字大部残缺。碑左下部落款是：“□□□都转运盐使司上里场司令许爵乐立”。据考“场司令”一职，设置于延祐二年（1315），洪武二年（1369）改“分司”。因此这方石碑应刻于延祐二年以后、洪武二年之前。1990年12月，在莆田涵江区政府礼堂旁，再次发现明教石碑残件，残长74厘米，残宽53厘米。碑上阴刻“清净光”三字，以及“明”字上半部。此残碑发现地点，距1988年6月发现残碑的地点仅百米之遥。更有意思的是此碑与前碑是同一方碑的两个部分。如本碑的“明”字的上半部分与前碑明字的下半部接合，刚好是同一个“明”字。有关摩尼教的其他石雕刻，则罕有发现。