福建传统石雕：惠安石狮与蟠龙石柱

一千多年来，惠安石雕经历了漫长的历史发展过程。在诸多民间名匠的精雕细琢下，为数众多的精品佳作留存世间，令人赞叹不已。明清以来，惠安传统石雕的经典作品主要为石狮和蟠龙石柱两大类，分述如下。

（一）石狮。石狮雕刻历史悠久，是中国石雕和福建石雕的重要品种之一，同时也是惠安石雕的重要组成部分。目前已知惠安境内年代最早的石雕狮，当推建于宋皇祐年间（1049—1054）洛阳桥上的石望柱狮。一般而言，中国北派石狮大部分呈蹲立状，神态威严，虎视眈眈，象征着权势，具有一种凶悍的威慑气势。明清以来，以惠安石雕为代表的南派雕刻艺匠，在石狮的造型和雕刻方面，经过不断地摸索和实践，终于成功创造出了完全有别于北狮风格的南派石狮。南派石狮的造型一般为一对或蹲或卧的雌雄狮，它们的神态安详和蔼，或笑容可掬，完全摒弃北派石狮虎视眈眈凶悍的气势。清代以来，以惠安石雕工匠为代表雕刻的狮子，多为雌雄二狮左右侧视，雌狮前爪抚摸、戏耍脚下的幼狮；雄狮则胸披绶带，口含可以滚动的小石珠，足踩彩球，显示出和蔼可亲的面貌。这种匠心独具的造型，民间或称为绣球狮或绶带狮，它们同时又是“南狮”的“形象代表”。南狮大多采用质地较韧、便于雕琢的辉绿岩来雕刻，因此其细部雕刻也十分精致。就连狮子茂密卷曲的须毛和眉毛，往往也雕刻得条理清晰，分毫不乱。惠安民间石雕艺人在总结雕刻龙、凤、狮形象特征的经验时，有“啼狮、笑凤、落颔龙”的说法。因此在他们的手下，狮子的表情往往总是似笑非笑，使实际生活中威武凶猛的狮子变得和蔼可亲，惹人喜爱。这种造型风格，与明清以来福建及中国南方地区广泛流传的民间舞狮的造型类似，二者之间应该存在着相互影响的关系。明清时期，各地民间的石雕蹲狮最为常见，其中有宫殿、庙宇、府第、坟冢前的守护狮，还有桥梁、牌坊等建筑物望柱头上的各种小坐狮或小行狮。明代以前早期的福建石雕狮，基本上都是蹲坐型，以花岗岩雕刻为主，线条粗犷，形态刚健，口腔离析程度较浅，头、背毛粗且具条形。此时的石狮已经雌雄成对，头部分别向两侧微仰，双眼圆瞪，神态威严，已初具绣球狮的特征。这个时期的代表作当首推福州闽王祠前的石雕狮。此外，惠安崇武三元宫前的石雕狮、螺城北关的明狮、惠安洛阳刘望海坟前白花岗岩雕成的守护狮等，也可以反映这个时期石雕狮的艺术风格和特点。明末清初以后，福建民间石狮的雕刻日益精美，除了造型的不断变化之外，雕刻风格也逐渐向技艺化、传神化方向发展。清初，绣球狮已大致形成精细、传神、高度拟人化的艺术风格。古代文献中狮子“拉虎、吞貔、裂犀、分象”威风神猛的形象，在惠安石雕艺匠手中，已经演化成温顺和蔼、笑容可掬的民间宠物了。这一时期，以惠安艺匠为代表雕刻的蹲坐“南狮”，无论从形态、神情还是姿势等方面看，都已经达到很高的艺术水准。南狮（绣球狮）是中国石雕狮造型发展历史中比较晚出现的一种艺术类型，明清以来流传至今的惠安石雕狮，基本上都属于蹲坐型南狮的范畴。目前已知福建境内惠安艺人雕刻的绣球狮代表作，当首推清代惠安人李周雕刻于清康熙年间（1662—1722）的一对辉绿岩石雕狮。这对雌雄蹲坐石雕狮，现安放在福州鼓山涌泉寺前。雄狮蹲坐在雕花石座上，胸披绶带，前足踩一绣球，头部向右仰侧，双目斜视着遥遥相对的雌狮。雌狮前爪抚摸着两只衔尾戏耍的幼仔，头向左仰侧望雄狮。这一对石雕狮造型优美，神态活泼。经过名匠李周的精雕细琢，更显得和蔼可亲，惹人喜爱。这个时期的绣球狮在福建省内及惠安县还有许多对，但堪称绣球狮中稀世之宝者，还是福州鼓山涌泉寺前的这一对。

福州鼓山涌泉寺前的雌雄石雕狮

明清时期装饰在各种建筑物的望柱头、柱基、佛像坐骑等部位的小型蹲坐石雕狮，民间统称为“望柱狮”。望柱狮不但颇具特色，而且数量多。此类雕件分布甚广，尤以桥柱头、坟墓等建筑物上的望柱最为常见。这些望柱石雕狮大多神情活泼，有的幼狮攀附在雌狮身上，有的蜷伏在母狮脚下，神态可掬。雄狮则多胸肌饱满，肱股筋肉隆起，后肢盘曲，神态各异。福建各地民间的望柱头石雕狮，一般多见于墓葬坟埕或桥栏的柱头上，也有一些附于官家庭院栏柱或牌坊上。目前已知的著名望柱狮，有福州万寿桥上的“十八拳头狮”。民间传说这些石雕狮的动作展现了南拳的“十八招式”，因而得名。这些石雕狮据考证是清代惠安名匠李周所作，可惜今大多已湮没或面目全非了。此外，现存福州于山图书馆法雨堂庭院栏柱上的一组小石雕狮，为清末寓居福州的惠安著名艺匠蒋文子等所作。这组晚清时期的石雕望柱狮群，如今亦显珍贵。

惠安石狮雕刻使用的石材，有花岗岩（俗称白石）和辉绿岩（俗称乌石）两类。一般而言，白石狮大多造型古朴，头顶平坦且无多雕饰，神情比较呆板，雕刻线条略显粗犷。乌石狮则造型精美，神态活泼，头部雕饰繁缛，整体雕刻技艺精细。前者以明代之间的为多见，后者一般以清代以来的为常见。近现代以来，惠安艺人雕刻的石狮，大致上沿袭了清代以来的风格，但在一些方面，又有许多创新和变化。如除了传统的蹲姿造型外，狮子的卧、立等造型都有出现。在石狮的神情和雕饰等方面，也有许多变化。如福州西湖宾馆门前的两只巨大石狮，不但神态威武，目光炯炯有神，同时身披绶带，脚踩绣球，口衔通灵巨宝，肱股筋肉高度夸张地隆起。其雕刻风格糅合了传统雕刻与现代雕塑等多种文化内涵，是新时期惠安石雕狮的代表作。(www.xing528.com)

（二）蟠龙石柱。龙是我国古代传说中一种有鳞、角、须、爪，能兴云作雨的神异动物。几千年来，龙的形象发生很多变化。至明代，龙的形象基本定型为鹿角、鹰爪、虎眼、虾须、鲤鳞、蛇身。现存国内的蟠龙石柱，大多是明清两代的作品，其中尤以清代居多。明清以来，凡经惠安石雕艺匠精心雕制的龙柱，民间一般又统称为“福龙”，即独具福建地方风格的石雕龙。按石料的质地区分，蟠龙柱可分为两大类，即由白色花岗岩雕琢而成的“白龙”和由辉绿岩雕琢的“青龙”。前者造型古朴，雕刻风格简约刚劲。后者造型繁缛，内涵比较复杂，但往往雕刻精美，透析度高，有的几乎已成圆雕。从年代上看，“白龙”柱多见于明代以前，“青龙”柱自清代以来则大量出现。龙柱有浅浮雕与高浮雕之别，“白龙”柱基本是浅浮雕，而“青龙”柱基本上都是透析度很高的高浮雕。因为辉绿岩的质地较韧，宜于精雕细刻。在龙的数量和造型方面，则有单龙盘绕柱、双龙戏珠柱。而最为精美的，则是闻名海内外的“翻天覆地龙柱”和“雌雄蟠龙柱”。蟠龙石雕中的精品翻天覆地柱，是惠安民间艺匠精心雕琢的一种“青龙”珍品，全国目前仅存数对，分别安放在惠安沙格宫、安溪文庙、泉州天后宫和台北龙山寺。惠安南浦沙格宫占地500平方米，始建于元代，清嘉庆和道光年间两次重修时，增立三对石柱，其中翻天覆地龙柱一对，另有人物柱和花鸟柱各一对。山门设抱柱石狮一对、浮雕龙陛一方。其石雕精品数量之多，雕琢之精美，为省内外所罕见。惠安沙格宫的翻天覆地龙柱，基高0.3米，八棱基座上浮雕花木福寿图。柱高2.6米，全柱通高2.9米，其中东柱较粗，头部最大直径0.9米，西柱头胸径最大处为0.8米，底部直径为0.6米，气势雄伟。两柱雕龙的形态各不相同。东柱龙口张裂，龙舌前伸，胸足一抓龙珠，一托云朵，柱顶另有八仙遨游。石柱中下部有三条鲤鱼腾翻于碧波之间，其中一小龙，龙首鲤身，张牙舞爪，正跃过龙门，预示其即将得道。西柱龙嘴紧闭，胸足托龙珠于彩云间，双眼炯炯有神地侧视着东面的蟠龙。这两只蟠龙，一只昂首向上，呈跃跃欲试一飞冲天之势；另一只俯首向下，如蛟龙探海翻江倒海之状。其形栩栩如生，其状威武神奇。安溪文庙内除了一对雕刻精美的翻天覆地龙柱外，还有几对其他造型的龙柱和龙陛、石鼓等石雕精品。泉州天后宫和台北龙山寺的翻天覆地龙柱造型风格与此基本类似，它们都雕刻得繁缛细致，精美异常。这些珍贵的蟠龙石柱，都出自惠安名匠之手。它不但显示了惠安民间艺匠精湛高超的雕刻技艺，同时也是中国石雕艺术宝库中不可多得的瑰宝。

泉州天后宫内的清代翻天覆地龙柱（成冬冬摄）

雌雄蟠龙柱是惠安石雕龙柱中的一个珍贵品种。惠安东岳庙中有一对由辉绿岩雕刻的雌雄蟠龙柱，八棱柱基高0.27米，刻有浮雕走兽，柱径0.8米，高2.92米，全柱通高3.19米。东柱为雌龙，胸足紧握龙珠，一小龙及数条鲤鱼藏于波浪中，顶部另有一小龙伴随“八仙”嬉游于彩云间。若以器物轻敲龙柱，龙柱便会发出铿锵之音，宛如雌龙细吟轻语。西柱石雕龙则声音沙哑，艺匠称之为雄龙，其前爪紧抓龙须，底部一条精雕小龙跃出禹门，吐雾驾云逐浪，龙柱顶部雕刻的八仙神态悠然地飘游于祥云之间。与此齐名的还有晋江安海龙山寺的一对雌雄蟠龙柱。龙山寺中最负盛名的是中殿前廊的一对雕龙石柱。柱上雕有鳞爪劲锐，矫逸欲腾的两条盘龙，它们的龙爪中分别握着一石鼓一石磬，当人用器物轻轻敲击时，会分别发出宛如鼓磬的音响。“左若清罄、右若红鱼”，实为神奇。相传当年为了雕琢这对龙柱，主人特地延聘惠安名匠而花费甚巨，庙方竟以一斗白银兑换一斗石屑。由于雌雄蟠龙柱的鼓磬神奇，龙山寺因此驰名海内外，至今仍然。现安置于福州于山法雨堂前的蟠龙石柱，为清康熙年间惠安名匠李周的杰作。此蟠龙石柱，底座为八棱形浮雕、高0.45米，柱体直径0.8米、高3米，全柱通高3.45米。李周雕刻的这一蟠龙石柱，被认为是“福龙”系列中的“青龙”代表作。全柱透雕度高，龙体中部和龙头的工艺，几乎接近圆雕。蟠龙自上沿石柱蜿蜒盘绕而下，通体流畅、飘逸，扇形鳞片，叠拼均称。腿、趾刚劲有力，质感强烈。双足一踏滔滔波浪，一握带环龙珠，龙首鹿角上翘，虾须飘拂，虎眼圆睁，仰望苍穹，极富动感。整体形状大有腾云而上、呼啸而去之态。此外，民国时期蒋仁文雕刻的广州黄花岗烈士陵园的石雕龙柱，也是匠心独具的石雕龙柱精品。明清以来，“福龙”几乎遍及闽台各地，至于东南亚各地的蟠龙石柱，也基本出自惠安艺匠或其传人之手。据不完全统计，迄今具有文物价值的惠安石雕蟠龙柱，在海内外约达百余对。