博士制度与人才选拔的重要性

汉武帝一朝为形成高度的中央集权的帝国体制，还有一项选拔、运用人才的举措，它对后世产生了重大而深远的影响。那就是博士制度。

博士起源于战国时期。统一六国之前，秦就已经在朝廷里设有正式的博士官。汉初继承秦朝的做法。秦始皇下“焚书令”时，曾特别声明，由博士官所保有、所管理的书籍，不在强制焚烧的范围内。也就是说，“焚书令”之后，博士官就成了历史典籍仅有的合法保存者。

汉承秦制，汉初博士官的主要作用是知识性的。尤其是在秦朝对周朝知识传统的强烈敌意和破坏之后，西汉更需要由博士官来保留王官与诸子之学的各种典籍和思想等。

但在汉武帝朝时，博士官发生了重大的变化，即从博士官变成了五经博士。原来，朝廷上有各式各样的博士官，皇帝也会新立或废除不同的博士官。比如，如果皇帝觉得《老子》不够受重视，那就会立个博士官，以专门负责《老子》；或者如果皇帝的身边有人对《尚书》读得特别深入，那就会任命他为主管《尚书》的博士官。博士官的设立范围没有限制，博士官掌管的知识很杂、很广，而且不断地在变动。(www.xing528.com)

董仲舒在《举贤良对策》中，提出了对博士官制度的改革。立五经博士意味着博士的身份和作用，被调整成了官方正统知识的守卫者。博士所掌管的，就不再是所有值得被保留的知识，而是一套朝廷相信，并且想提倡的“正确”答案。

从五花八门的博士官收束到只有儒家的五经才能立博士后，这样的专门博士又扩张增添了博士弟子员的设置，即博士可以收学生和教学生。博士弟子员促使博士的作用进一步演化，即博士从单纯知识性的作用，转成了既具有知识性，又具有实质官僚人才训练的作用。

博士弟子员的管理办法中规定，博士弟子员“通一经以上”就可以除吏。也就是说，在博士的指导下好好学，弄懂了五经中的任何一经，博士弟子员就取得了进入朝廷官僚体系里工作的资格。博士所掌管的正统知识，这时也成了晋升官僚的训练内容。通过这样的程序，逐渐地，受五经教育的人，在官僚体制中越来越多，也越来越重要。于是，整个政治系统里就会有越来越统一的思想和价值模式等。