淮南王刘安，中国历史中的帝国精神

因为明知刘长是冤死的，所以汉文帝恢复了他的王位，而且对他的后代，非常地包容优遇。刘长的儿子刘安袭国，他成了第二个有名的淮南王。

刘安最有名的事迹，是“招致宾客方术之士数千人”，即他在自己的周围聚集了一群方术之人。其中之首是伍被，他在《汉书》中有传，也算是一方之士。而且，刘安招聚这群人，并不单纯是请他们吃吃喝喝，谈谈说说，而是组织他们编写了一本大书《淮南子》。把《淮南子》的内容与史书上的记载进行对比，我们就可以看出：在刘安的时代，淮南逐渐形成了一个方术知识的中心。

刘安在《淮南子·要略》中表示，这是一本“刘氏之书”，意思是，他要为新建立的汉王朝写下新的治国方案，呈给皇帝参考。《淮南子》成书时，已经是汉武帝朝，历史的发展给刘安带来了意料之外的悲剧。

首先，远在淮南的刘安无法察觉，整个长安的知识和思想风气已经彻底改变。连黄老之学都快速地退潮，让出了主流的地位，更何况是方术之学。在长安的新氛围看来，《淮南子》所说的这些神仙方术，早就过时了，刘安竟然还想将这样的内容作为汉王朝的指导原则。

其次，刘安也没有察觉，另外一件事也已经快速地过时了，那就是养士的风气。西汉的封国，不是战国时的诸侯国，它们当然就不可以靠养士聚集人才，以提高封国的地位，进而巩固封国的基础等。更甚者，汉武帝时代的封国，也不是汉高祖或汉文帝时代的封国了，经历了汉景帝时的七国之乱，当时的中央朝廷对封国，有着越来越强烈的防范态度和敌意。

在这种情况下，所有封国的外部都是危险重重，偏偏淮南国的内部又出现了状况。(www.xing528.com)

当时，刘安幕下的宾客中有一个叫雷被的人，有一次，他和淮南太子斗剑时，不小心伤到了淮南太子。雷被自觉事态严重，便自请以罪人的身份，到北方去打匈奴。于是，他离开了淮南，到了长安后，却在长安将淮南国的种种状况向朝廷详密报告。雷被担心淮南太子报复他，就先下手为强指控淮南太子。然后，这牵连到淮南王刘安，而形成了一个叛乱的大案。

此案轰动一时，它最终造成刘安自杀，而且株连甚广，他们是汉武帝朝“坐死者数万人”中的一部分。刘安自杀之后，淮南也就被除国了。从此，西汉就再也没有其他的淮南王了。

两代淮南王，从刘长到刘安都涉及叛乱，两人最后都以自杀收场，而且考察史料的细节，他们的叛乱罪的证据其实都很薄弱。这样的两代遭遇，真正展现的是“汉兴七十年”间另外一个明确的历史变化倾向。这在汉武帝朝，也有了决定性的结论。

即“七十年”来，西汉初期制定的郡国并行制，也就是一部分国土由中央朝廷设郡县直接管控，另外一部分分封为王国，授权功臣和宗亲来治理的制度，越来越维持不住了。郡县与封国之间明显消长，中央朝廷的势力范围不断地扩张，相应地，地方封国的处境就越来越艰难。