纵观传统道德思想，我们可以看到众多道德纲目，这些纲目在儒家可以看到有：三纲五常、四维八德、十义三达德。三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。仁指与人为善，对他人仁爱；义指对人忠义，讲正义；礼指君子讲礼，对人彬彬有礼；智指睿智；信指讲信用，对人讲诚信。四维：礼、义、廉、耻。礼指讲究礼仪，义是指对人义气，廉指清，耻指有羞耻之心。八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。也有学者认为八德即忠、孝、仁、爱、信、义、和、平。孝指对父母孝顺；悌指敬爱兄长；忠指忠心不二、忠厚；信指讲诚信，讲信用；礼指对人有礼；义指讲正义、廉指清廉；耻指有羞耻之心。十义则是：父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠。（《礼记·礼运》）三达德即指“智”“仁”“勇”（《中庸》）。五伦，古代汉族的五种人际准则。即古人所谓君臣有义、父子有亲、兄弟有序、夫妇有别、朋友有信五种人伦关系。用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。孟子认为：君臣之间有礼义之道，故应忠；父子之间有尊卑之序，故应孝，兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌；夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍；朋友之间有诚信之德，故应善。除了这些有系统名目的道德条目，还有流传在民间的道德条目，被国人敬仰，经常被立为人生信条，民间就有所有这些道德的条目的痕迹，它们和以上那些道德条目被制作成书法或绘画作品。诸如下列各条：温、良、恭、俭、让（《论语新解》）；德、能、勤、绩、廉；勤、敬、思、恭、义；学、让、贤、和、良；忠、孝、节、勇、和；志、思、慧、恕、宽；良、柔、友、中、懋、乐、爱、信、平这是处理人与人之间伦理关系的道理和行为准则。众多学派对道德的理解被儒家融合了下来，形成了古代传统道德的纲目。到了近现代，这些道德纲目经历了新时代的洗礼逐渐把其中不符合时代发展的部分淘汰，把那些适应了历史和时代发展的德目延续了下来。中国特色社会主义进入新时代，国民要求社会各个方面和谐与美丽。党的十九大对中国未来发展方向做出了明确指示，即“全体人民共同富裕”，到21世纪中叶时“国民享有更加幸福安康的生活”。实现这个目标，对于一个人口众多的发展中大国，将大众团结成一个整体，凝聚众人力量，形成一个体现大多人的利益与价值追求的文化至关重要。这个正确的文化，协调绝大多数人的价值取向和生存方式，带领中华儿女决战未来，成就我国成为现代化强国。党的十八大提出了“倡导富强、民主、文明、和谐；倡导自由、平等、公正、法治；倡导爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观。由此可见我国的传统美德业已融入现代社会主义核心价值观中，中华优秀传统美德就是这些历经时代和人生考验的做人做事的标准，这些正确的规矩，一直指引我们正确前行的道德条目。(www.xing528.com)
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