随着社会发展，人们的生产生活方式不断改变，观念和思维方法也会不断变化。古公亶父处理问题的方式也许不被后世认可，但以人为本的思想永远闪耀着智慧的光芒，提醒人们不要为手段而牺牲目的，不要本末倒置。战国时期的孟子，面对滕文公的提问，已经给出了两种答案：一是学古公亶父，放弃土地人民，离开故土，另外寻找生存之地；二是誓死保卫先辈留下的国土，绝不放弃，哪怕与敌人同归于尽、玉石俱焚。因为孟子生活的时代，九州大地已被列强瓜分干净，没有无主的土地。滕文公是无处可逃、无路可走，只能做亡国奴。近现代更是如此，小国、弱国在强敌面前，只能割地赔款，或成为殖民地，受人统治压迫。这方面，中国在近现代有过惨痛的教训。现在尽管各国在领土问题上寸土必争，互不相让，但没有哪一个文明国家不讲以人为本。“从人民的利益出发”，“为了人类的和平幸福”，成了所有政治家的旗帜与口号。
古公亶父的启示是永恒的，原因有三：
第一，任何国家、民族、地区的执政者都应明白，人民的生存与发展是根本目的，一切政治、经济、军事活动是手段，是为目的服务的。但不少执政者往往因为个人野心和偏见而走入误区，把人民的生命当成取得治国业绩的手段，置人民于战火或劳役之中。二战时的希特勒和日本军国主义者即如此。所以，一切政党、政治家和有良知的人要经常反省，是否真正做到以民为本，避免把国家和民族引向为手段牺牲目的的错误通路。
第二，对于个人而言，生命、健康、幸福是目的，金钱、权力、地位等只是手段。但许多人在追求名利方面走得太远，忘记了人生的根本目的，或者谋财害命、为财丧命，或者成为名缰利锁下的囚徒，上演了无数人生悲剧。因此，需要像道家解读的古公亶父那样，充分尊重个体生命，重视每个人的健康与幸福。(www.xing528.com)
第三，由于种种人性的弱点，人常常会被错误的思想蒙蔽，或被错误的潮流、邪恶的势力裹挟，忘记了人生的根本目的。这种情况下，就需要哲人、智者、先知先觉者进行启蒙解惑，帮助人从噩梦中醒悟过来。古公亶父就是古代的先知先觉者，我们需要他的启示。
哲人已逝，周朝已亡，但伟大的思想是永存的。那是人类的精神财富，永远启示后代。
2015年4月30日
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