戊戌变法揭示中国近代史，研究成果丰硕

戊戊政变后出版的一些关于戊戌维新的著作带有回忆录性质，没有把戊戌维新的历史放到中国近代史的进程中去考察，带有明显的主观性与片面性。进入民国以后，人们在编写各类新式历史教科书时，抛弃了孤立地研究戊戌维新史的方法，而把它纳入中国近代政治史、思想史、学术史、文学史中研究，使戊戌维新在中国近代史上有了一席之地。1924年，上海商务印书馆出版了李泰棻编纂的大学讲义——《中国近百年史》，把中国近代史分成道光时代、咸丰时代、同治时代、光绪时代四篇，基本上以清季皇帝在位时段划分历史时期，在第四篇第八章《德宗之戊戌变法及其失败》中，对戊戌变法的原因、康有为七上书、新政内容及慈禧发动政变镇压维新运动有详细的描述，但基本上是史料的梳理，缺少必要的理论分析，仍未摆脱“帝王中心论”的阴影。

1925年，天津华泰印书馆出版了孟世杰编著的《中国最近世史》，其编辑大旨说：“旧日史书，偏于政治，本书兼重文化；旧日史书，详于个人，本书留意群众；旧日史书，喜述陈迹，本书指陈趋势”（注2）。孟氏把中国近代史分成积弱时期、变政时期和共和时期三大板块，从而突出了戊戌维新在中国近代史上的地位。该书《德宗变法》一章，主要依据康有为的奏折、梁启超的《戊戌政变记》和《光绪政要》，基本上按梁启超的新史学理论对戊戌变法进行缕述，甚至全文抄录康有为的《上清帝第五书》、《上清帝第六书》，但孟著在中国近代史研究中第一次列出戊戌维新专章，并罗列出新政成绩，把维新与共和作为近代中国重要历史时期考察，是戊戌维新百年研究之滥觞。

1938年，武汉艺文研究会出版了蒋廷黼的《中国近代史》一书，把洋务运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命划分为四个互相衔接和不断深化的近代化过程，认为康有为所领导的戊戌变法运动，是中国近代史上第二个救国救民族的运动。(www.xing528.com)

1947年，上海书店出版了侯外庐的《近代中国思想学说史》一书，该书设有《百日维新派自由思想者康有为》与《维新思想的健者谭嗣同》专章，追溯维新派西学的向度和深度，认为康、梁、谭等人代表了甲午战争后的中国自由主义思潮，他们迎接着从俾斯麦到彼得大帝到明治天皇的改良运动，企盼中国版的日本维新出现。这是第一次把戊戌维新放在世界改革潮流中进行考察。

1947年秋，华北新华书店印行了范文澜的《中国近代史》上册，这是一部马克思主义权威性中国近代史著作，它以中国人民的反帝反封建斗争为主要线索，给予戊戌变法以很高的评价，提出了许多经得起时间检验的科学论断，如说“变法成为一个运动，《万国公报》是有力的推动者”，又说梁启超“虽然还只二十四岁，他的中西学问，在当时已是第一流”，“湖南成为全国最富朝气的一省”，指出光绪皇帝从“封建皇帝变成维新元首，是值得尊崇的，变法失败并不损害他在历史上的地位”（注3）。