建筑的社会作用：文化、评价与影响

建筑作为一种文化的存在，远远超越了物质领域的意义，这不仅表现在建筑具有明显的社会作用，还表现在这种社会作用是建筑价值重要的评价因素。

英国建筑理论家班纳姆（R.Banham）在他对21世纪二三十年代国际式建筑产生原因的分析中，曾这样认为：在国际式的产生过程中，情感上的作用比逻辑思维的作用更大。考虑经济和技术的现代派建筑师在性质上是偏美学和象征性的，因为他们的设计并不是在技术上真正先进和经济的，而仅仅传播或象征了社会上普遍接受的技术与经济的观念。相比之下，当时美国建筑师富勒（B.Fuller）则显得更为激进，他设计的第一个“达美逊方案”②（Dymaxion Project）超越了以前的任何作品，如果从功能、技术和经济的观点来说，密斯，勒·柯布西耶，格罗皮乌斯以及他们的同僚们的作品就太保守了。然而，他们的影响更强烈，在短短的几十年中，国际式建筑似乎改变了地球上所有城市的整个外貌，而“达美逊世界”（Dymaxion World）就像乌托邦一样孤芳自赏③。

这个例子表明，建筑的真正意义是美学上的或人类感情上的，而不是功能上或技术上的。社会接受建筑的程度主要决定于该建筑是否传递了意义，而不是看建筑真正如此。文化的真实性（即意义）与物质的真实性（即存在）相差很远（cultural reality—meaning may be far removed from physical reality—being）。现代运动的先锋派并不在寻求一场真正的革命，而只是寻求在价值观念上的变化。他们所追求的目标仅仅是意义层次上的，而不是属于真实的层次。

另一名英国建筑历史学家佩夫斯纳（N·Pevsner）也有同样的见解，他认为哥特建筑最伟大的成就是把尖券、飞扶壁和肋骨拱组合起来表现一种新的精神，它使得单调的石砌体变得生动起来并富有意义④。他的意思很明显，哥特建筑的精神或文化因素远比它的结构技术因素重要。事实上，某些结构上的特征如肋骨拱、飞扶壁、尖券早在罗马风教堂中就已出现。(www.xing528.com)

从另一个侧面，我们发现建筑的价值也不是完全由物质形态所决定的，它不直接取决于物质形态上的保护，而往往决定于它所产生的社会意义。密斯设计的巴塞罗那馆便是一个很好的例子，它虽然在建成九个月后就被拆除，但它的影响却延续了几十年，并被认为是能与任何时代的伟大杰作媲美的作品。不仅如此，有的建筑甚至只是图纸上的作品，根本还没有物质形态可言，如勒·柯布西耶设计的日内瓦国际联盟总部设计方案，但它同样对现代建筑的发展产生巨大的社会影响。

从文化角度看待建筑，建筑师似乎不必过分注重于建筑物质上的真实性，而应该重视建筑文化上的意义。