独特地域形式：富有象征的建筑设计

“城市需要一个象征，建筑师越来越扮演建筑象征价值思考者的角色”[6]，博塔常将作品风格视为“图腾”，对建筑形体和空间进行主观化的象征处理，这归根结底是高度文明的自我与改造文明的欲望相交织的艺术现象。

独家住宅多设计成穴状，借助实墙和玻璃格子处理等隐喻传统的“干粮仓”形式，再现地域立面设计和装饰的传统，博塔说：“这是引起人们注意、关切和热爱家乡的一个标志”，象征着平民的一种“富有。”[7]博塔还用古典的喻意式象征的手法，如叶脉状装饰、似神仙人图案去创作，并进一步探索建筑与自然间更抽象的关系，具有浓重的地域象征特点。

博塔认为建筑本质上具有纪念物性质，强调“建筑学从本质上嫁接了生命和人类—我们是历史、时代的证人，也是过去和未来的见证人。建筑之所以具有这些特性，是因为与其他创造性活动相比，其构成要素更耐久”[8]。

博塔的住宅设计大都具有聚中性，因雕塑感强而使空旷的场所具有一个精神集中物，体现了纪念物的最初功能。同时，博塔指出现代城市失去了意义和等级差别，必须重新赋予：通过确立符合整个城市结构的纪念馆。博塔的近期作品显示了内部排列、自我混杂和比喻综合的倾向。瑞士同盟九百周年纪念帐篷转型为童话般的白色帐子，代表了公众职责的转变；帕拉蒂索“洲际星克（Cinque）中心”住宅办公楼（Apartments，Offices and shops in Paradiso，Lugano，1986-1992），大蟹般安睡河前，是对无秩序环境的抵制。(www.xing528.com)

博塔提出有关“面具”的概念，立面变得更抽象，窗户消失而石头成为时尚；博塔强调戏剧性、夸张的手法，认为“在许多建筑易被误认为工厂、工厂易被误认为教堂、教堂易被误认为仓库之后，我认为人们又开始谈论感情—图腾和脸面的回归是很重要的”[9]。哥塔多银行，正立面图腾映射出古老宫殿的特征；釜山某高层办公楼（Oきce High-Rise，Pusan，1989），南立面的“图腾正门”隐喻其后相关城镇的存在，是整个城市的象征物；法国都市信息中心（Mediathèque，Villeurbanne，1984-1988）的带式立面看似抖动的界标；威尼斯新影院综合体（New Cinema Complex，Venice，1990）呈“Fellini式船体”的轮廓……诸如此类的纪念式象征图解筑成了一道道美丽的风景线。

都市素材的戏剧性处理体现了内部空间的需求，同时内部空间吻合于城市的复杂特点，再现了形式和内涵的统一，赋予形式深刻的意义。在公共建筑中，简洁而表面光滑的石材使立面设计近于绘画的处理，富有表现力的建筑外壳几乎成为面具，同时反映出其后的三维空间，而内部成为立面的两维回应。昌伯瑞戏剧和文化中心（Theater and Cultural Center，Chambéry，1982-1987）强调大厅通道、观众休息处和大庭院的既有空间；维亚·贝尔垂米那公寓楼（Housing via Beltramina，Lugano，1986），通过凉廊和阳台穿过建筑主体而变化公寓平面，以新面孔再现了社会居住问题。