建筑与环境的关系及博塔的建筑哲学

近几十年来，人与环境、建筑与环境成了建筑界讨论的热点，回归自然、创造优美的人文环境、居住环境成了建筑师追求的目标，有机建筑、生态城市、生态环境和生态建筑的概念应运而生。

瑞士是个风景秀丽、环境幽雅的国家，环境保护工作十分出色。市区很少污染，城市噪声也控制得很好；在城镇中，五六层的公寓式住宅是居住建筑的主体，大片的草坪、树木环绕四周，别墅则多建于郊外连绵起伏的山坡上。高质量的管理、优雅的地理环境和高度文明的地域文化必然对建筑和环境的关系提出更高的要求。因此，博塔对建筑与环境的关系的处理也就可以理解了。

博塔很注重建筑与环境的构成关系。“每一件建筑的艺术作品都有自己的环境，创作时的第一步就是考虑基地。”[5]博塔认为，“关于建筑，我喜欢的并非建筑本身，而是建筑成功地与环境构成关系。”[6]卢加诺的朗西拉一号办公楼（Ransila 1 Building，Lugano，1981-1985）就是在街道的转角处嵌入原有城市结构并构成关系的，面对广场的塔形处理使建筑与广场形成明确关联。法国昌伯瑞戏剧和文化中心（Theater and Cultural Center，Chambéry，1982-1987），利用旧营房之东翼作为文化中心的入口门厅，营房之方形内院作为开敞式休息厅，创造了一个新旧建筑相结合的新空间。巴塞尔的琼·蒂恩戈佑勒博物馆（Jean Tinguely Museum，Basel，1992/1993-1996）因地制宜，公园水面一侧采用玻璃曲面的处理手法，使得室内外空间通透、流畅；临道路一侧，则以极富雕塑感的实体界定空间。

图7.塔玛山顶小教堂(www.xing528.com)

图8.比陀·奥黎柯教堂

博塔在主张建筑与环境构成关系的同时，更强调建筑的“重塑地段”作用。博塔明确地表明了建筑不仅要参与环境、与环境构成关系，而且更重要的是建筑对场所进行空间、环境、文化等方面的积极改造，建筑师必须阅读场所的逻辑性和可能性，最终塑造出作为一个整体的新景观。博塔的建筑哲学完全不同于有机建筑学，博塔认为建筑应是对自然的抗争和控制，并成为环境的重要组成部分。因而在城市扩建、社区规划和众多的设计作品中，博塔力图隔离、限制和改造原有环境。圣维塔莱河独家住宅，一个强调与外界界定的封闭性强的建筑：灰色厚重的混凝土墙，几何形镂空和隐入其中的平台、窗、鲜红纤细的铁桥，而这种界定、对比却使建筑融为自然的一部分。旧金山现代艺术博物馆（Museum of Morden Art，San Francisco，1989-1995）位于旧金山公园附近，临第三大道和商业街，处于三座摩天大楼之间，高度上无法和周围建筑相比，但它却以最具象征意义的纪念物似的丰碑而备受瞩目（图5）。

西雅尼大街住宅办公综合楼（Apartment and Oきce Block Via Ciani，Lugano，1986-1990）有意建成圆筒形，以求与路旁方形的街区似的建筑形成反差，其主体、材料选择以及细部似乎都在传达一种信息：即使一个很普通的工程，也是一个表达自我、重塑环境的有效机会（图6）。