博塔建筑师：探索批判地域主义的独特途径

以博塔为代表的提契诺建筑师们及提契诺建筑引起了全世界的注目，一方面是对当地特征的维护；另一方面是对普遍文明发展的一种抵制，“建筑，是对战后消费者的蠢行以及战后工业革命社会抵制的一种形式”[4]。博塔为代表的提契诺建筑师们追求自己的形式规则，这不是从别的世纪，或别的原则借来，而是在特定情形下建筑的适当插入，是设计原理的探求而不单是表现手法，是创作理念的升华而不是建筑的凝滞与庸俗，从而开辟了一条独特的批判地域主义道路。

首先，这与博塔数十年来扎“根”于地理环境这一地域要素是不可分割的。博塔设计作品的形体（立方体、圆筒形、塔形）、材质（红砖、混凝土、金属），以及有关的象征性，总是将观者带回到提契诺的自然风貌中去，体验着乡村环境和高雅形式的美妙结合。提契诺的地理环境的巨大差异形成土壤分化，提供了丰富材质。北方民居呈同一、掩饰风格；南方异于自然界、独立，长方体宅体成塔形，凉廊和阳台使住宅充满了生气，钟楼和瞭望塔等直插云霄。从优美的山地住宅原型中，博塔提炼出“瞭望塔”（Belvedere）、“干粮仓”等主题形式，重新诠释、新颖使用了传统砖石，厚重、封闭的墙体映射出托斯卡纳（Toscana）主义传统，天窗的形式适应了高纬度气候。

图5.旧金山博物馆

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图6.西雅尼大街住宅办公综合楼

其次，博塔以强烈的寻“根”意识对地方文化和历史传统进行再发掘，并赋予普遍的意义，于建筑作品中注入了多样和持久的生命活力。处于地中海与中欧多种文化习俗的交汇处，提契诺的古教堂大多为罗曼式或巴洛克式，因而博塔的作品中时时映射出古罗马建筑的纯净、巴洛克建筑的变幻以及现代建筑的洗练。与圣卡罗（San Carlo）教堂（1638-1667）相似，在新蒙哥诺教堂（New Mogno Church，Ticino，1986—1994）设计中，来自巴洛克教堂的椭圆形平面在顶部以倾斜的圆形天窗而告结束，博塔借助抽象的建筑语言完成了变幻到永恒的转换，以惊人的空间效果地解决了结构问题，表现了人与自然斗争的主题（图4）。住宅设计似乎建立在帕拉第奥（Palladio）方式重新阐释的基础上：据场所和项目将一种类型转换成多种几何秩序的形式，同时又深受勒·柯布西耶和路易斯·康的影响。于是，随着对住宅原始功能形式的探究，博塔超越了传统山地住宅与环境的协调，并由现代的方式获得了强烈的象征意义。

此外，博塔在经济、技术这一影响建筑地域性因素方面的探索颇具启迪。博塔认为结构文化应当是使当代技术发挥及至，建筑师应现实地应用这些既有要素，如对建筑地点、建筑物和时代的深刻理解等。在比陀·奥德黎柯教堂（The Church of Beato Odorico，Pordenone，Italy，1987—1992）设计中，通过强大的几何形式—截圆锥体，博塔使建立在工人有限技术上的结构文化达到了最佳表达。