博塔有着不同凡响的经历。他师从卡洛·斯卡帕(Carlo Scarpa),又有幸在勒·柯布西耶(Le Corbusier)、路易斯·康(Louis Kahn)手下工作。他研究阿尔多·罗西(Aldo·Rossi)的新理性主义,邂逅詹姆斯·斯特林(James·Stirling)并与之交谈。他批判地吸收各种建筑文化和思潮,博采众长,兼容并蓄,结合提契诺的地域特色创作出令世人瞩目的作品。
提契诺位于与意大利接壤的瑞士南部,其特殊的地理位置形成了特定的文化认同和地方心理,同时当地还拥有一种优雅的地方手工艺和技能的习俗。博塔在中学毕业后至蒂塔·卡洛尼(Tita Carloni)的设计室当学徒,受到了关于提契诺建筑文化方面的早期的熏陶。
1964—1969年,博塔在威尼斯大学建筑学院受教于卡洛·斯卡帕等。毫无疑问,卡洛·斯卡帕对建筑的特殊感知能力,他偏爱历史环境中的创作,善于解决历史文脉与多元文化等难题,他对材料的洞察和表达能力,他对建筑细部的精确和老道的设计,无不对年轻的博塔产生深远的影响。博塔对混凝土、金属材料、石材和砖的应用,对建筑细部和家具的精雕细凿,无不青出于蓝而胜于蓝。
图1.源自卡洛·斯卡帕、勒·柯布西耶、路易斯·康的文化继承(www.xing528.com)
图2.艾维大教堂—古典理性主义的文化继承
1965年夏,博塔至勒·柯布西耶在威尼斯建造的展览室里工作。勒·柯布西耶对图形的伟大直觉,对古老城市的洞察和向现代建筑艺术的演化,对威尼斯问题的敏锐注视和精辟分析都给博塔留下了不可磨灭的印象。此后博塔的建筑作品中不时折射出勒·柯布西耶的影子,博塔对基本几何体的钟爱沉淀着深情的怀念和铭刻的记忆。
1969年,在威尼斯会议中心设计中,博塔与路易斯·康共同工作了三周。路易斯·康教导博塔:“或许你有可能成为一个好的建筑师,但是必须记住你将不得不工作、工作、再工作。”[2]路易斯·康的浪漫主义和诗一样的建筑等等都对博塔产生了重大影响。博塔的建筑作品具有很强的封闭感,强调建筑与外界的界定,在体型和材料方面皆隐现着自路易斯·康的文化继承(图1)。
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