70后建筑师：改革开放带来的设计机遇

张轲出生于20世纪70年代。一方面，中国的“70后”是改革开放后受到现代化与城市化深刻影响的一代人，他们经历着由计划经济到市场经济的社会变迁，同时对教育的重视也更加突显，教育的改革特别是以高考为主导的教育形势逐渐深化，70后体会到了竞争与挑战。而张轲正是一个喜欢挑战的人，原本对物理感兴趣的他，挑战了“最难考”的清华大学建筑系，迈出了他成为建筑师的第一步。另一方面，处于承前启后大时代的70年代生建筑师们虽然面对诸多挑战，却恰好也是处在机遇最多的时代，改革开放前的建筑设计更多地还停留在“工匠艺术”，但是随着中国的逐步开放与经济的快速发展，尤其是1998年住房制度改革与2001年中国加入世贸组织，为建筑师由“工匠”转为“艺术家”提供了充足的动力，也为70后建筑师打开了更广阔的设计空间[6] 。

图7.张轲专属词云

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图8.文本分析逻辑框图

中国的70后建筑师面对的市场情况或许可以算作是建筑行业的“顶峰”，这为青年建筑师或新生事务所参与城市建设和挥洒才能提供了更多的空间。但西方建筑界流行着一个观点是“一个建筑师的价值往往不在于他做了哪些项目，而在于他不做哪些项目”[7]。70后建筑师面对着巨大收益的吸引与实现个人价值的矛盾。张轲是一个敢于说“不”的人，有所为而有所不为，所以设计项目的选择权在他的手上，他在选择客户方面的要求极为苛刻，需要志同道合。张轲曾说：“我们是建筑师，我们通过双眼发现问题，我们更希望创造新的城市愿景，而不是满足于在中国可以轻易就达到的经济成就。”正如阿尔瓦·阿尔托奖评委会对他的评价中所讲到的，“在中国城市急速发展的前提下，依然坚持建筑的‘个体性’；在中国普遍标准化的商业主流中逆流而上，实现一种不同的视角。”

其实处于社会变迁中的70后也处于理想与理性之间，有学者从“理想”和“理想化”入手分析70后的状态，由于他们受到的社会影响和教育影响十分多元，也就影响了70后的“英雄主义情结”[6]。张轲的个人主义价值观中有着社会性情怀。他在参加第15届威尼斯建筑双年展主题展“前线报道”时，通过在北京旧城的三个改造实践，以充满自主意识和社会性的态度向世界讲述着他的“前线报道”，这代表着中国建筑界的一股新生力量，激发这种力量的正是在一部分中国建筑师群体中逐渐成熟并被践行的个人主义价值观。张轲曾说：“当代中国的生活方式在设计角度的特殊需求，才是我最为关心的，这些都可能成就全新的设计，我宁愿称它为‘中国性’。”社会性情怀为张轲带来的是一种社会性英雄主义情绪，也就是建筑师以发起者的身份主动介入社会矛盾之中，并以建筑为手段，以民意为基础，去寻求一种自下而上的路径和答案[8]。