相互性的含义及其影响

相互性指的是“社会成员之间的利害交换关系”^[1]，以好处回报他人所给予的好处，以伤害回报他人所给的伤害^[2]。相互性所描述的这种关系的特质是回报他人的先前的行为，并且是对等的回报。

相互性和伦理学中的黄金律（golden rule）——“无论何时，你愿意人家怎样待你，你也要怎样待人”很接近，但两者是不同的，黄金律是基督教的戒律，教人爱人如己，但是它只涉及了相互性的以“好处回报好处”（good for good）的面向，无法包含“以伤害回报伤害”的面向（evil for evil）。而以恶制恶与基督教的道德规范是相冲突的，“我要告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打”。相互性和互惠（mutual advantage）也是不同的，互惠只涵盖到回报恩惠与利益的一面，无法囊括回报以伤害和恶意的方面，也无法囊括某些“非功利”的内涵，比如友谊。

相互性不评价或者针对“孤立的个体”的行为，也不评价或针对“单独发生”的行为。相互性发生于社会交往中人与人产生的关系，相互性不针对孤独生活、与世隔绝不与其他任何人发生交往的人。即使一个家庭（包括了父亲、母亲、儿子）与世隔绝，不与社会中的任何其他人产生联系，依然会产生相互性的问题。相互性不评价或针对单独的个体，但是会评价和针对单独的或与世隔绝的家庭。这意味着亲情、爱情、父母子女之情也属于相互性之一种。有许多人也持有相类似的观点，比如洛克的《政府论》上篇提到，如果父母对子女不肩负养育之责，那么子女对父母就没有赡养义务，这就是一种相互性关系；慈继伟也指出友谊和爱情中的一方只付出，只要求对方牺牲，那么这种关系也是无法长久的，这其中也有对相互性的期待。(www.xing528.com)

在相互性的语境下，存在着一个先前的行为，针对此先前的行为做出相应的行为就满足了相互性的要求。先前别人给予了好处，当接受者给予同样的好处时，我们谈到了相互性；先前某人做出了伤害，当受害者要报复时，我们谈及了相互性。举个例子来说，相互性就好比第二性的法律行为，没有第一性的法律行为先发生，第二性的法律行为是无从产生的。相互性蕴含了一种责任和义务：“你应当回报他人的先前行为。”相互性和相互性的规范密不可分，相互性的规范就是“你应当以好处回报好处，补偿你给他人造成的伤害”，相互性是对概念本身的描述，而相互性的概念一旦在思维中发挥作用，就成了一种规范或义务，要求主体去满足它。