朔城历史：李克用与耶律阿保机会盟

契丹族是我国古老的少数民族，为东胡人的后裔，源出鲜卑。据契丹皇族耶律羽之墓志资料显示，契丹人自己认为其族属来源是“宗分佶首，派出石檀”。这里的佶首即契丹始祖奇首可汗，石檀则是著名的鲜卑首领檀石槐。

原来，檀石槐死后，其旧部逐渐形成了三个集团。其中步度根据云中，控制西部；轲比能据上谷，控制中部；原东部鲜卑大人所属若干部落，则分布辽西、右北平、渔阳塞外一带。三国时期，轲比能曾一度实现了短期统一。轲比能被刺杀后，东部鲜卑先后兴起了宇文、慕容、段三大部。后来，慕容部先攻灭段部，又大破宇文部。宇文残部中的一部分，库莫奚和契丹向北逃到了西拉木伦河流域的松漠之间。

契丹始祖奇首可汗徙居西拉木伦河流域后，形成相对独立的8个部落，各不相统。他们各自向中原王朝贡献名马和进行互市，加强了契丹族和中原地区的政治经济联系。唐初，因为各部落不断受到突厥人的压迫，遂由八部时期进入大贺氏时期，形成部落联盟。唐高祖时，契丹主遣使朝贡。太宗时契丹派兵从唐军伐高丽。后来唐以契丹居地置松漠都督府，以其联盟首领窟哥为都督，并赐姓李。

唐末，中原地区藩镇林立，战乱不已。有的汉人被迫流亡到契丹地区谋生，契丹也乘机到中原地区掠夺人口和财物，实力渐渐增强。其中迭剌部耶律氏迅速崛起，他们不仅从事畜牧业，还从事农耕，也有了冶铁和纺织等手工业。

唐天复元年（901），耶律阿保机成为本部的夷离堇（军事首领），他统一了契丹各部，并兼并周围其他各族，转而挥戈南下，率大军在今山西、河北北部大肆掳掠人口和牲畜。(www.xing528.com)

由于李克用频繁征战，不注重休养生息，不注重经济建设，经济情况很糟糕，后方给养上不去。又加他和朱温明争暗斗中，不善于处理出现的乱子，特别是听信谗言，将战功卓著、非常勇猛的大将李存孝车裂致死，简直等于自毁长城。所以，李克用晚年势力日益衰落。但是大敌当前，为了对付强敌朱温，便积极寻求势力日盛的耶律阿保机与之结盟。

唐天祐四年（907）初，李克用召请阿保机，阿保机领部族30万到达云州与克用在云州东城相见，握手言欢。据《资治通鉴》载：“是岁，阿保机率众30万寇云州，晋王与之连和，面会东城，约为兄弟，延之帐中，纵酒，握手尽欢，约以今冬共击梁。或劝晋王：‘因其来，可擒也。’王曰：‘仇敌未灭而失信夷狄，自亡之道也。’阿保机留旬日乃去，晋王赠以金缯数万。阿保机留马3000匹、杂畜万计以酬之。阿保机归而背盟，更附于梁，晋王由是恨之。”可见晋王李克用与耶律阿保机会盟云州东城后，晋王很想与其共同对付朱温，不料阿保机背盟，更与梁结盟，所以李克用至死也将阿保机恨之入骨。

后来，辽西京道大同府所以下设“怀仁”县，即以李克用与阿保机会盟云州东城时，易袍马约为兄弟，有怀想仁人之语，故有“怀仁”此名。

关于云州东城的具体地址问题，说法不一。有曰“东城”是北魏的太子东古城，即今之大同古城，在今大同市东北不远处。其根据是《辽史》所载：“孝文帝迁都洛邑，又置恒州，高齐文宣帝废州为恒安镇，今谓之东城。”有曰“东城”是今怀仁之西安堡也。其根据亦是《辽史》所载：“先有西安堡，后有怀仁县。”还有疑“东城”即是今怀仁的日中城之说。