朱耶执宜居云、朔近约20年间,由于他与其部落的尽力防守,北边的其他民族,不敢轻易入塞,故北塞比较安定。唐开成元年(836),朱耶执宜病死,其子朱耶赤心继其父亲作了沙陀部落的首领。其时,北塞的战事比较频繁起来,既有平息唐朝叛将的战事,又有与吐蕃、回鹘、党项等族的冲突。当时,唐朝北塞遇有战事,便调集朱耶赤心所带之沙陀部参与。他的部落有上万的骑兵,都骁悍英勇,善于骑射,叫做“沙陀军”。沙陀军愈战愈勇愈强。
由于朱耶执宜和朱耶赤心在云、朔一带之威武,又加朱耶赤心无数次的战功,特别是有追随石雄破回鹘之大功,朱耶赤心便被任为朔州(今朔城区)刺史、代北军使等官职。唐大中十年(856)九月二十二日,朱耶赤心之妻秦氏,为朱耶赤心在“神武川之新城”生下了第三个儿子李克用。
关于“神武川之新城”的具体地址,众说不一。“神武川”的地域大约是今朔城区、山阴、怀仁、应县一带,没有多大分歧。因为朔城区东之神武村,北齐、北周、隋时为神武县。神武县周围地区,有称马邑川,亦有称神武川的。只是对“新城”的看法,分歧较多。主要有下列三种说法:
一说“新城”是今之应县城。因为据《云中郡志》和《应州志》载:乾符年间(874—879),李国昌“因古城废塌移筑于天王村,距旧城八里余。”命为金凤城,设金城县治。“古城”应指古代之繁畤郡、县旧城。由古城再西移八里筑金城。因为金城是新筑的,故可以称为新城。并且《旧五代史·武皇纪》有“新城北有毗沙天王祠”之记载,而金城正是在天王村筑的,可为铁证。所以说,金城即新城,新城即今应县城。
一说“新城”是今朔城区南之梵王寺村。因为《魏书·地形志》云:武州吐京郡领县二:吐京,武定三年置;新城,武定三年(545)置。《括地志》云:新城“在朔州善阳县西南四十七里。”《太平寰宇记》等书记载:“高齐天保六年(555)又于今朔州西南四十七里新城置朔州,八年(557)仍移于马邑城,即今朔州城是也。”而神武川之地,只有此新城一县,再无别的县城称新城县。现今,考古专家认定,朔城区南之梵王寺村,是秦汉时之楼烦县,东魏、北齐时之新城县。至于说“新城北有毗沙天王祠”,似乎可以与梵王寺联系起来。所以说,“新城”是今朔城区南之梵王寺村无疑。况且,据《旧五代史·武皇纪》载:李国昌在任朔州刺史时生李克用。若在朔州为官,怎么能去今应县地生李克用呢?再者,李克用生于大中十年(856)。乾符年间(874-879)李国昌筑金城。若此,金城建成时,李克用至少已近20岁了,李克用怎能生在此地呢!(https://www.xing528.com)
一说“新城”是今怀仁县境之日中城。因建兴元年(313),拓跋猗卢建新平城,唐人谓之新城。故李克用生于神武川之新城,非此莫属。
以上三说,均有道理,很难断定。在尚未形成定论之前,我们取第二种说法。
克用出生之后,体强身壮。童年时善于骑马射箭。13岁时,见到两只野鸭在空中飞翔,张弓射去,连中目标,众人都对之甘拜下风。
李克用幼年时,有一眼失明,外号“独眼龙”。他15岁那年,随父出征庞勋。冲锋陷阵,勇猛超过众将领,军中称他为“李鵶儿”“飞虎子”。平定庞勋起义后,在咸通十年(869),其父朱耶赤心被任命为大同节度使,唐廷召见,留为左金吾上将军,赐姓名李国昌。他亦随之被赐名为李克用,并被授为云中(今大同市)牙将,戍守蔚州(今河北蔚县)。
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