马邑划归京畿后的建设成果

北魏从天兴元年（398），自盛乐（今内蒙古和林格尔）迁都平城（今大同），到太和十八年（494），由平城迁都洛阳（今河南洛阳），北魏王朝以平城为国都96年，历经六帝七世，将近一个世纪。

北魏定都平城后，大规模地开展各项建设，很快使京都和京畿地区，成为北部中国的政治、经济和文化中心。

在军事建设方面，一是继续用兵，伐高车，破侯莫陈悦部，战姚兴，抚柔然。太武帝时，完成了黄河流域的统一。二是大筑长城，积极防御。泰常八年（423），筑长城2000余里，自赤城西至五原，备置戍卒，以备柔然，保卫平城。为拱卫京都，太武帝还构筑军事防线，从平城北、阴山南，自西而东设置了沃野、怀朔等六个军事重镇。太平真君七年（446）六月，“发司、幽、定、冀四州十万人筑畿上塞围，东起上谷，西至于河（黄河），广袤皆千里。”即现在的北京居庸关，向南至灵丘，再向西经平型、北楼、雁门、宁武、偏关而达河曲县，环绕平城西、南两面。所以说，内长城是北魏时修建，并形成规模的。

在经济建设方面，道武帝离散诸部，息众课农，使各部落分土定居，不许迁徙，各部君长大人和部民皆为编户，由政府派人领押监督。他曾三次大规模的离散诸部，一次比一次深入。所谓诸部，即拓跋部以外的异族部落，道武帝在繁畤（今应县张寨村北）“更选屯卫”，就是将这些异族部落离散到以桑干盆地为中心的畿内。个别不能离散的部落则只占异族部落的少数。如东胡族尔朱氏受封北秀容（今朔城区）方圆300里地区后，主要从事畜牧，兼营农业。到孝文帝时竟达到“牛羊驼马，色别为群，无法计数”的程度，还供给朝廷马匹、粮草，以资军需。而拓跋本部始终没有离散，他们是军队的主力和息众课农的监督管理者。至于从原汉族地区掳掠来的“新民”，也是在畿甸中“计口授田”，使其从事农业生产。畿内之民设八部大人进行管理，“八部”即东、西、南、北四方和东南、东北、西南、西北四维。这是一项有重大意义的改革，促使部落游牧组织分解，加速部落内的阶级分化，推动生产力发展，构筑了北魏封建统治的经济基础。

在文化教育方面，北魏统治者于平城东办太学，有太学生三千人。又诏令州郡搜集图书，悉送平城，令五经群书各置博士。后来使博士儒生比众经文字，义类相从，凡四万余字，号曰“众文经”。天兴四年（401），道武帝亲祭先圣周公，先师孔子，就表明他的政治目标是建立汉族式政治文明的国家。(www.xing528.com)

关于“南宫”的地址问题。有两种说法：一是认为在山阴县山阴城北、桑干河南。《山西通志》卷二十八：山阴县，“后魏天赐三年，复于今县北建南宫，筑外城，后置桑干郡”。二是近年来，通过考古，张畅耕在《朔县辽枕芳园栖灵寺碑考》载：“桑干水应出自桑干县。桑干县是桑干郡的治所，其故城位置，在“洪源七轮”即今神头诸泉之东南，今栖灵寺遗址西侧的古城恰当其位。并说：“这一古城从北魏至辽、金一直在使用”。不过，这两种说法有一个共同点，就是认为“南宫”和桑干郡治所是一个地方。

二是在原秦汉时期的楼烦县，建设楼烦宫。据考古学界认定，秦汉时之楼烦县和北魏时之楼烦宫在今朔城区南梵王寺村。