长汀城关妈祖信仰：复苏后的历史与文化

长汀天后宫的修复是在政府支持下进行的。新修复的天后宫不仅成为长汀县城关的一处旅游景点，而且对于普通百姓来说，它又是祀奉妈祖的一个重要场所。

从民众的角度说，如今重新恢复的妈祖信仰与过去相比，已有很大不同。其中一个最显著的不同点，是过去那种大规模的、历时一两个月的游神活动已经没有了。据说在1997年台湾同胞来迎接妈祖分身时曾途经水东街，放了不少鞭炮。此后连续三年春节期间，当地民众又把妈祖神像抬出来到城东一带巡游，但很快就得到了制止。原因是现在长汀的城市交通已相当拥挤，大规模的游行活动会妨碍城市交通和干扰正常的社会生活。

天后宫的正殿内增设了两座大型光明灯，这是在修复过程中从台湾引进的。目的在于为信徒提供点灯服务，保佑信徒及其家人平平安安，事业顺利，庙方从中收取费用。据统计，1994—1999年，仅光明灯一项的收入就达到11万多元，而功德箱收入才1万余元，^[18]可见这个“新引进的项目”确实为天后宫创造了不少经济效益，同时也使妈祖信仰的社会功能由原来的保佑航行、“兼摄嗣息、痘疮”，改为主要是保佑普通百姓的平安顺利。

普通百姓每天都有人到庙里烧香。一年当中也有几次大规模的集体祭祀活动。这些活动均在庙里举行。据报告人介绍，长汀天后宫现由“文物古迹修复协会”进行管理。该协会设有一个念经组，另外还有一个“福慧联社”，完全是信徒团体。一年当中共安排有六项集体活动，它们是：

1.正月十五举行光明灯上灯仪式，活动一天。

2.三月二十三妈祖圣诞，活动三天（三月二十二至二十四日）。

3.七月初八“汀州天后宫文物古迹修复协会”成立纪念日，活动一天。

4.九月初九妈祖升天日，活动三天（九月初八至初十日）。

5.十二月十四万民迎接妈祖回宫纪念日，活动三天（十二月十三至十五日）。(www.xing528.com)

6.每月初九日“福慧联社”日，活动一天。

以上这些集体性活动，除了妈祖圣诞是继承传统之外，其余绝大部分可以说都是新加上去的。特别是“汀州天后宫文物古迹修复协会”成立纪念日和万民迎接妈祖回宫纪念日，完全与天后宫的修复联系在一起，具有浓厚的时代特征。另一方面，这些活动凡是与祭祀妈祖有关的，安排时间都比较长（三天）；相反，凡是属于念经或者纯属纪念性的，安排时间都较短（一天），显示妈祖信仰的传统性以及在民间的广泛社会基础。

三月二十三妈祖圣诞仍是一年当中最主要的活动。这个活动从三月二十二就开始，至少历时三天。每天前往朝拜的香客难以计数。天后宫从三月二十二下午起连续上演大戏，白天晚上各一场，凡是前来上香的人都可以欣赏到他们喜欢的戏剧。三月二十三日那天是正日，前往致祭的人更多。每个想要上表的必须喜捐10元香烛钱，以作为庙会开支，据说捐钱者一般都在千人以上。当天上午11点左右开始祭祀，由念经组主持。念祭文时一二千人屏息静气，注意聆听自己的名字有没有出现，以证实自己的权益有无受损。祭毕，在庙里集体享用素餐。2000年妈祖圣诞那天，仅素餐就备办了90多桌，其他年份多在100桌以上。

九月初九妈祖升天和十二月十四迎接妈祖回宫纪念日的活动与上述大同小异，也是三天庆典，庙里连续上演大戏。戏资由庙会收入开支。据介绍，如今请一个戏班每天至少须支付1000元（白天一场300元、晚上一场700元），另外还要供给他们食宿、晚上补贴一餐点心，并提供一趟的车费。有时，发了财的生意人也会主动捐钱请戏班演戏。上演的大都是汉剧或者越剧，宁化、建阳、连城、武平以及本县的南山、中复等地都有汉剧团。

除此之外，每月的初一、十五，念经组10余人固定在庙里念《圣母经》，每人出4元，中午集体会餐。每月初九是“福慧联社”活动日，100余人在庙里上香、念经，称“做联社”，也是每人出4元，中午集体吃素餐，活动一天便结束。可见，如今的天后宫祭祀活动显得井然有序，已经没有过去民间庙会那种紧张、热烈和万众狂欢的气氛。

如今天后宫的地位与过去相比，则显得更加突出而且重要。天后宫的管理者为了扩大该庙影响，十分重视利用各种可能的机会和手段来宣传自己，如印制宣传品，介绍天后宫的历史、捐资情况以及第一期工程竣工、第二期工程的展望等，并制作纪念品、为重要捐资者刻碑留名、聘请有名望的人题词或主持活动。1996年，天后宫还成立了“汀州妈祖文化国际交流协会”，并与“汀州天后宫文物古迹修复协会”一起联合召开了“妈祖文化东南亚学术研讨会”，同时选择一些海内外已经发表的成果，编成《妈祖研究与民间信仰》一书，于同年10月出版。目前，这两个“协会”正在准备编印另一本新书《汀州妈祖史稿》，据说已经有部分文章编写完成。利用召开研讨会和出版书籍来扩大影响，提升文化品位，这对于增强天后宫的感召力和知名度都是重要的。

另一方面，长汀天后宫还加强了与湄洲祖庙的联系。1996年秋，派出由九个老人组成的一支进香团前往湄洲祖庙，特地迎回一尊妈祖分身供奉在积庆殿内。这尊妈祖神像后来成为各地打醮时前来迎请的对象，除了城关附近的乡村外，远在二三十公里外的铁长、馆前、新桥等乡镇也有村社前往迎奉。长汀天后宫越来越成为全县的妈祖信仰中心。笔者在馆前调查时就听说，这个紧邻宁化县的小镇清代就建有一座天后宫，与长汀天后宫的关系特别密切。如今每年九月初九都要前往赤峰嶂朝拜“三太祖师”（即定光、伏虎和观音），初十在山上，十一必定要到长汀城关祭祀妈祖，十二日才返回馆前打醮。当地村民还说，相传长汀天后宫是“蛤蟆浮塘形”，该庙的池塘常常崩岸，怎么也修不好，后来由于有馆前人去修才把它做成了。因此，以后馆前人有抬妈祖回来祭祀的优先权，其他地方都不敢争，每年三月初一固定要去抬，初六才送回。除了馆前外，在重修天后宫的捐资名单中，我们还发现羊牯、古城的天后宫也参加了捐献，这两个乡镇都处在长汀县的边缘，分别与武平县和江西省接壤，可见长汀天后宫的影响范围已相当广泛。