孔子入主鲁国，治理有方，弟子劝其离开

鲁定公十年（公元前500年），鲁国和齐国订立了和平盟约。齐国大夫对齐景公说：“鲁国任命孔丘为大司寇，这样的话对齐国是一种威胁，我们还是先下手，制服鲁国吧。”齐景公听后，决定邀请鲁定公在夹谷进行会谈，借机杀死他。鲁定公毫无戒备，准备去赴约。孔子对定公说：“据我所知，办理文事离不开武功，办理武功也离不开文事。诸侯国君离开自己的国界，一定要带足够的武装力量，以免发生危险。”鲁定公听从了孔子的劝告，带了左、右司马一同去赴约。鲁定公和齐景公在夹谷相会，履行了必要的礼仪之后，齐景公请鲁定公观赏齐国乐队演奏的四方各族的乐舞。齐国的乐队拿着武器准备上台表演，实际上想借机杀死鲁定公。孔子看到后，赶忙跑上来对齐景公说：“我们两国国君在这里友好会谈，为什么要演奏外族的舞乐呢！请您命令他们下去！”主管仪式的官员只好叫乐队退下，但乐队并没有下去，而是观察齐景公和晏婴的眼色。齐景公觉得很尴尬，命令他们下台。不久，一些歌舞杂技艺人和侏儒上台表演齐国的乐曲。孔子踏着台阶走上台来，大声说：“小人用这种猥亵的表演来迷惑诸侯，按照法令应该处死，请司法官动手！”司法官命人执行法令，武士把艺人腰斩。齐景公非常害怕，他知道齐国理亏，只好放弃了杀死鲁定公的计划。会谈结束，回到国都后，齐景公对大臣们说：“孔子用君子之道来辅佐国君，而你们却教给我外族的办法，使我得罪了鲁定公，这该怎么办哪？”大臣回答说：“君子犯下了过错，会用实际行动向对方道歉；小人犯下了过错，会用花言巧语来为自己掩饰。您如果真的觉得对不起鲁国，就用具体行动道歉吧！”于是，齐景公把从前侵占的鲁国的郓、汶阳和龟阴退还给鲁国，以此来表示对鲁国的歉意。

鲁定公：姬姓，名宋，为春秋诸侯国鲁国君主之一，是鲁国第二十五任君主。他为鲁昭公的弟弟，承袭鲁昭公担任该国君主，在位15年（公元前509—前495年）。

司寇：中国古代司法官吏名称。商即有之，为最高司法官；周有大司寇、小司寇之分。后世以大司寇为刑部尚书别称，侍郎则称少司寇。

鲁定公十三年（公元前497年），孔子对鲁定公说：“为了保证国家的安全稳定，大臣的家里不能收藏武器，大夫的封邑的城墙高度不能超过一丈，长度不能超过三百丈。”鲁定公同意了。当时掌握鲁国大权的是季氏，他的封邑城墙已经超过了孔子所说的标准。鲁定公派遣子路担任季氏的管家，去拆毁季孙、孟孙和叔孙3家封邑的城墙。叔孙氏响应国君的号召，首先把城墙拆除了，季孙氏也准备拆除围墙。这时候，公山不狃和叔孙辄发动叛乱，鲁定公和季孙、孟孙、叔孙3人躲藏在季孙的封邑里，登上了季武子的高坛。公山不狃没能攻破季孙氏的城邑。孔子命令申句须、乐颀攻打公山不狃，公山不狃、叔孙辄被打败，逃亡到齐国。乱后，季孙氏的城墙被拆毁，又准备去拆除孟孙氏的城墙。孟孙氏的家臣公敛处父劝告主人说：“如果拆除您封邑的城墙的话，我们就没有了屏障，齐国就会发兵攻打我们。所以我建议您不要拆毁。”孟孙氏采纳了，没有拆毁城墙。鲁定公对此非常不满，亲自率领军队包围了城邑，但没有攻下来，最后只好收兵。

子路：即仲由（公元前542年―前480年），字子路，又字季路，鲁国卞之野（今山东临沂）人，孔子的学生。仲由一生追随孔子，保护孔子，积极捍卫或努力实践孔子的思想学说，对儒家的贡献、对后代的影响也很大。“孔门十哲”之一，“二十四孝”之一，“孔门七十二贤”之一，受儒家祭祀。

孔子周游列国　年画(www.xing528.com)

孔子为了推行他的治理国家学说和社会道德主张，周游列国，希望说服诸侯实现其治平之道。

鲁定公十四年（公元前496年），孔子已经56岁了，官职升到代理国相，为此，他感到高兴，脸上露出喜悦的表情。他的弟子问他说：“有一句名言说，君子面临危险的时候也不能恐惧，面临幸福的时候也不能露出喜悦的表情。可是您升官以后怎么就喜形于色了呢？”孔子回答说：“你说得很对。但是还有一句名言说，君子为自己身处很高的职位而感到高兴，但是他仍旧能够礼贤下士。”他的弟子恍然大悟。

孔子参与国政3个月，杀死了扰乱国政的大夫少正卯，把鲁国治理得井井有条。齐国知道后，害怕鲁国会在孔子的治理下成为霸主，鲁国一旦称霸的话，距离最近的齐国就危险了。为了避免这种危险，齐景公准备割让土地贿赂鲁国。大臣对他说：“我们应该先阻止鲁国称霸，不行的话再贿赂也不晚。”齐景公挑选了80个能歌善舞的美貌女子和120匹身上有花纹的马送到鲁国，鲁国国君把他们安置在城南。重臣季桓子知道后，偷偷地去观看好多次，后来干脆向国君告假，整天去看，也不去过问政务。孔子的弟子子路看到这种情形后，认为鲁国成不了大事业，建议孔子离开鲁国。孔子说：“鲁国马上要举行郊祭礼了，如果季桓子能够按照礼仪把祭祀后的肉分给大臣的话，我还可以留下来，否则的话我就要走。”季桓子最后终于把美女和骏马搞到手，祭祀之后也没有分给大臣们祭肉。孔子无奈，离开了鲁国。

孔门四科：“孔门四科”，意为孔子所传授的4门学术，指的是德行、言语、政事和文学，相关的记述见于《论语·先进第十一》：“子曰：‘从我于陈、蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。’”孔子在此分别举出了4个学科门类之下最为优秀的学生。唐代开始，“孔门四科”的提法逐渐受到学者的重视。明清时期，“孔门四科”演变为“儒学四门”——义理、辞章、经济和考据。