割枋，也叫打枋、做枋或做寿材。枋也叫棺木、棺材，装上死人后，叫灵柩。古时人老前总想亲眼看到儿女为自己准备好的棺木，死后能睡一口好的棺木，既是心愿，也是一种荣耀。为父母准备寿材既是孝道，也是儿女孝心的表现。
旧时人们对死后到它世界去很在意，总想保全尸体，不被外物干扰或侵害。因而也就对棺木选料和制作有许多讲究。
大户有钱人家，死后总想睡个柏木墩子。所谓柏木墩子，就是用厚实的纯柏木板，做成重实的棺材。并讲究四页瓦，木板厚九寸或七寸。所谓四页瓦，就是棺盖、棺底、棺木两侧的侧帮都是整块木板做成的枋，次之就是七页板或九页板的枋，板厚一般是七寸或五寸。再次就是四寸、三寸、二寸半（二五指）厚板，板页为十大块、十二圆。有钱富户和有讲究人家，棺木前挡通常刻有“福”“禄”“寿”等字，后挡刻有香炉、风火轮，棺木两侧雕刻有各类吉祥图案，棺盖内为七星板，棺底为绣花底，棺木外面刷上桐油漆，棺木内用松香水涮灌一便。
中等户人家，多用松木板做。但棺木两头的挡一定是柏木的，主要是防穿山甲。
民谣有：“吃死人脑子的穿山甲。”意是穿山甲在地下专吃死人的脑子。传穿山甲怕柏木，因柏木有一种特殊的气味，穿山甲闻见柏木的气味就会避开，就不会再把埋在地下的棺材弄烂去吃死者的脑子了。
一般人家买不起柏木、松木的，就多用楸木、杨木或其他木材做枋，但一般都不用榆木、構木和柳木做，更不能用桃木。
因榆木、構木韧性好，木质柔软不易折断，农村人把这种性质叫“顽”，把木材的腐烂变朽叫“孽”，这两种木材埋在地下朽烂就是“顽孽”，说是对后代不好，怕后代变成“顽孽”或“顽业”。旧时，农村有娃不听话，大人骂时就说：“你个榆树皮、構木根，是个顽孽货。”
柳同绺，用柳木做枋，怕后代变成柳拐子（大骨节病，也叫罗圈腿）或绺娃子（小偷或贼）。
因鬼畏桃也，鬼怕桃木，桃木有辟邪作用，桃木更不能做枋。
古人对做啥用啥木材是有讲究的，如柏木枋、梨木案、桑木扁担、桐木锅盖、枣木棒槌、樟木箱子、榆木杠子、槐木楔子、柳木橛、檀木床、椿木桌子、松木椽等。(www.xing528.com)
割枋，人们多选在闰年的闰月做。取闰寿、延寿之意。割枋讲究做工时间越长越好。割枋是喜事，一般是儿子操办，女儿贺喜。特别是上材底那天，女儿、女婿和其他重要亲戚要提着礼品来贺喜，观看上材底，并用酒肉招待一下木匠。
女儿、女婿要给棺木挂红（就是给正做的棺木上披块红布或红被面子，意是奖赏给木匠的礼品，也叫给木匠“挂红”）。
带小孩的，一般会让小孩在未上底的棺木框架内来回钻几圈，意为让小孩“过官”，祈福取吉辟邪。
农村邻家这日有时把自家的小孩抱来，在棺木框架里钻一钻，也是来沾光过官、辟邪。
割枋之事一般要同老人商量，有些老人愿割，有些老人不愿割；嫌把枋早早割好，摆在家里心情不美，说儿女盼他早死。但也有人看自己年岁大了，催着儿女给他割枋的。
农村人有时也在老人有病，长时间不见好，就用割枋来给冲喜。一是为后事做准备；二是说阎王看见了枋，心软就放过，有时会避让，病人就会好起来。
旧时有户族矛盾闹得大了，要出人命，场面一时无法收拾时，就有德高望重的户族老者，让人抬着自己的棺材，去出面与对方说事。对方看来者抬着棺材，知道来者不怕死，是破着命来的，往往就会各让一步，化干戈为玉帛，矛盾问题就解决了。
棺木做好后，一般存放到闲房子的背处，支起盖好，不要受潮。棺木存放一般还要给棺木内放一双鞋或其他衣物，意为材不可空，一般是给谁做的就放谁的穿戴物件。
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