过满月，也叫作满月。孩子出生满30天，月子婆生产后身体基本恢复到位，一些轻微的活也可自己动手干了，也该和孩子出屋透透风、晒晒太阳。两家人前前后后也忙活了一个月，母子顺利平安，也需要庆贺一下。
孩子满月这天，外婆要带上自蒸的火联馍（也叫虎联馍）、外孙出月要穿的小衣裳，还有一件外孙日后出门身上披的踅子。
“火联馍”就是用发面做成五个云花，连在一起，围成一个圆圈做底，上面放一个较大的圆锥馍，馍头在制作时就用剪子剪成开花的火焰状，蒸出后，给火焰头顶抹上红颜料，馍头就像燃烧的火焰，取盘根红火祥瑞之意；有些地方称叫“囫囵馍”，也有叫“曲连馍”。
“踅子”有些像女子常用的披风，但是与披风不同的是，踅子是棉的，有帽子，没扣子，有身子，没袖子，面子是红花绸子，里子是小花棉布，主要用于外出时包裹娃娃，保暖避寒。
条件好的，还会给女儿的公公和婆婆带上一身衣裳料子，意是感谢亲家和亲家母，把女儿服侍了一个月，辛苦了，给买身衣料，以表感谢。
其他亲戚和乡邻朋友多是拿一个火联馍，再拿娃能穿或日用的一些小东西（如娃穿戴的帽子、花鞋、袜袜、褕褕、衫衫、裤裤之类），或一节花布、衣料前来祝贺。主人肯定是设宴招待前来恭贺的人，规模肯定比待十天时大。现时也有人嫌麻烦，把待十天和待满月合并成一次招待，叫给娃待二十天。
宴席开始前或宴席间，主人要把满月的孙子抱出来与众亲朋见个面，让众人把孩子看看，观赏中不时会听到夸赞声。
娃往出抱时，孩子他婆要用锅墨在娃的额头上点上一点黑，意为“丑哞娃，黑狗娃，见了外人不怕啥”。
旧时，娃在出生一月或百天前要给娃剃个头，名叫剃胎毛。
剃胎毛，也叫剃胎发。民间认为婴儿的胎毛（发）沾染有母体的血污及秽气，在出月或百天前一定要剃掉，以免触犯神灵，导致婴儿夭折。
剃胎毛时，一般要请一位有经验、技术熟练的理发师。旧时讲究，婴儿第一次剃头不剃光，只剃掉头周围的胎毛，头顶正前放要留一片，俗称“帽盖”。人的头顶正前俗称“信门口”或“天灵盖”，那里是人头骨的愈合处，婴儿胎饱愈合得比较早，胎欠则愈合得比较晚。新生儿刚出生，“信门口”还未完全愈合，婴儿心跳时，“信门口”会随心跳波动起伏。人们认为那里就是婴儿灵魂出入的地方，因而避忌不能随便触碰乱动。否则，小孩就会变成哑巴。剃头时就要把那里的头发保留下来，让其护住“信门口”，这也是旧时小孩都留瓦盖头的缘由。小孩头顶的帽盖头发长长了，大人多会给孩子梳一个小辫，辫梢上绑个红头绳，以示警戒，任何人不许随便拍打、碰撞孩子的头顶。(www.xing528.com)
民间有把婴儿剃下的胎毛用红布包裹好，送到神庙中，求神保佑平安长寿的习俗；也有把剃下的胎毛用红布包好，存放家中，意取孩子永留家中。剃过胎毛后，民间还有用杏仁给婴儿擦抹头皮或涂抹婴儿粉的习俗，以避风邪，使婴儿头免生疮毒。
旧时在娃满月这天还有一个碰“干大”（干爸）的习俗。所生的娃，如果在月子里爱闹小毛病，大人就会商量给孩子再找一个保护神，让给娃认一个“干大”。
旧时给娃认“干大”是随意的。娃满月当天，上午或中午把娃抱出家门，出门遇上谁就是谁，这个人就是娃的“干大”。民间通常把遇叫碰，遇见谁，总说碰见谁，所以把遇“干大”就叫碰“干大”。主人就会把娃碰上的人请到家坐席招待。
这顿饭也不是白吃的，让人把自己碰成“干大”，也是件喜事，“干大”除了给“干娃”见面礼外，还要给娃脖子上套一个红绳子，名曰缰绳。意是把娃拴在世上。再掏钱给“干娃”买双筷子和一个饭碗。意是，这娃在世上日后有饭吃。还有一种说法，说“干大“是娃碰下的，也是贵人，会把娃身上的病魔带走，散失到野外，娃日后疾病就少了。
民谣有“娃的干大，他妈的麻达”；“干大是个鳖，一年四个节”。意是既然娃认下“干大”了，两家肯定要来往，一年四时八节都得来回走动，娃的“干大”来了，娃他妈肯定要炒菜做饭来招待，要招待人，就得受麻烦。
旧时给娃随意碰“干大”，碰的多是些日常转乡的货郎、卖豆腐的、卖酱醋的、劁猪骟牛的、收旧货的、粜贩粮食的等外地人。后来有人嫌娃随意碰下的“干大”不知根底，就提前同关系好的朋友说定，约好娃出月那天有意在家门口碰“干大”的。这种“干大”是有备而来，应该给干娃的东西都准备齐全，不用日后另买。
有钱人家，娃满月当天，他爷他婆还会把提前准备的银锁锁给孙子套在脖子上，再给孙子手腕上戴一对银镯子，镯子下还吊一个槟榔球，一是槟榔球有驱虫作用，娃经常用嘴噙舔槟榔球，肚里不长虫；二是认为槟榔有辟邪作用。意是把孙子拴紧套牢在世上，日后不会跑掉，也不会丢掉。
娃脖子上一旦套上红缰绳或银锁锁，日常要戴着，不能随便卸或丢掉，一直要带到娃12岁，“完灯、开锁”时才能去掉。
有些人家娃的红缰绳或银锁锁是在菩萨庙里求下的，娃长到12岁开锁解缰绳时，家人还得到菩萨庙向娘娘还愿，感谢菩萨娘娘，赐福送子，保全了娃的生命。
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