1.姑表婚：外甥娶舅父的女儿做妻子，称姑表婚。旧时城乡普遍存在。此婚讲究严格，只许外甥娶舅家女（所谓“姑姑、姨姨做阿家”），不许外甥女嫁舅家，（所谓“骨血不倒流”）。此婚姻形式血缘太近，危害甚烈，新中国成立后逐渐消亡。
2.转房婚：丈夫去世较早，身后留下孤幼寡老，妻子不忍改嫁，小叔无力娶妻，经人说合，叔嫂成婚，称转房婚。此习民间尚未绝迹，特别是贫困山区还存在。
3.交换婚：经媒人说合，两家情愿，互换女儿为媳，称交换婚，此习俗民间尚未绝迹。
4.童养婚：家境贫寒无力娶媳，或患疾不易成婚者，父母便从外地领回别人的穷家女孩抚养，待长大成人完婚。旧时此婚俗比较普通，新中国成立后消亡。
5.招赘婚：有女无儿人家，为老有所养，往往给女儿招一过门女婿，俗称“上门女婿”或“招上门”。此婚俗至今尚存。旧时，入赘女婿备受歧视，故入赘者多系无力娶妻的贫寒家庭子弟。随着社会发展，人们传统观念地转变，此种婚姻逐步被接受和提倡。
6.招夫养夫：丈夫因某种原因身体致残，丧失劳动能力，无力养活妻儿，妻子又不忍心改嫁，便招一男子为替，养活前夫及子女，维持家业。俗称“招夫养夫婚”。此情况民间不多，但还存在。
7.婚上婚：妻子中途去世，身后留有年幼子女，为照顾孩子，妻妹嫁给姐夫为妻，称其为“婚上婚”。此俗至今尚存。
8.小女婿婚：旧时，有钱人家、财东大户，为早得子孙或因家中缺乏劳力，为年幼儿子娶大姑娘为妻，称“小女婿婚”。民谣有：“十八岁大姐七岁郎，夜晚睡觉抱上床，睡到半夜要吃奶，气得给他两巴掌，我是你妻不是娘。”此俗现已消亡。旧时有钱人家娶媳妇结婚都早，得下子孙当然也早，穷人家娶媳妇都比较晚，要娃也就晚，几代人下来就形成了社会上富人辈分小，穷人辈分大的情况。(www.xing528.com)
9.指腹婚：关系好的两家，在双方均有孕妇（须同辈）的情况下，相互许诺，若一个生男，另一个生女，将来子女成人后结为夫妻，称为“指腹婚”或“仁义婚”。此俗已消亡。
10.寡妇再嫁婚：旧时，受传统观念影响，寡妇改嫁常遭夫家刁难。若执意再嫁，不能光明正大迎娶，只能在夜间由新夫组织人偷偷接走，俗谓之“抢寡妇”。新中国成立后提倡婚姻自由，寡妇改嫁自己做主，不再被歧视和刁难。
11.纳妾：旧时，富家子弟多娶几房妻子。后娶者为妾，俗称“小老婆”。此俗新中国成立后婚姻法限定一夫一妻制，现基本消亡。
12.典妻婚：旧时，有家境贫寒无力娶妻者，为撑门户续香火，出钱典租别人妻子做临时妻子，俗称“典妻婚”。典租一般不超过三年，在此期间所生孩子随典租者姓，原夫不得干涉，典租期满后，妻子再被原夫领回。此俗现已绝迹。
13.娃娃亲：旧时农村，特别是塬区，讲究给娃定娃娃亲，在娃七八岁或十来岁时通过媒人，就早早给娃把媳妇定下，等两个娃成人后再完婚，称为“娃娃亲”。这种婚姻在旧时婚姻不能自由的情况下，还基本能够维系，新中国成立后，在提倡婚姻自由情况下，当男女长大成人后，发生变故的情况比较多，因而这种娃娃亲现象现时在民间基本消失。
14.儿女亲（普通婚）：属常规婚嫁。旧时，完婚程序过程繁琐复杂，讲究“六礼”：即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲六道程序。现时，婚嫁程序有简化，但内容变化不大，婚礼程序反而比过去复杂。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
