中国少数民族历史故事：瑶民起义在大藤峡

胡起望

“大藤峡”、“断藤峡”、“永通峡”这三个地名实际指的是一个地方。为什么一个地方有三个不同的名称呢？这里面有一段可歌可泣的故事。

在广西的中部地区，有一条奔腾咆哮的河流，蜿蜒穿梭于崇山平畴间，注入珠江流域。它的上游名为左江和右江，汇合后称为郁江。郁江流至桂平县域，与北面流来的黔江相汇合，称为浔江。浔江注入广东省以后，名为西江，成为珠江水系的一部分。这里要讲述的故事，就发生在桂平县距郁江与黔江汇合处不远的地方。

大藤峡地区是指以现在广西金秀瑶族自治县为中心，包括武宣、象州、蒙山、桂平、平南、藤县、荔浦等县周围的600里的大山区。黔江贯穿其中。黔江自武宣县东流，进入桂平县境以后，出现了一处长约120里的大险滩。这里江面狭窄，滩多流急，两岸奇峰峭壁，地势险要，船舶航行十分困难。从江的南岸渡到北岸，更是困难万分。这里，不仅战略地位重要，也是广东、广西交通的咽喉。幸好，不知从什么时候开始，在弩滩上溯5里处的渌水冲，江面上横生着一条大藤，像一座天然的桥梁，人们可以抱着它挪移过河，于是这里就有了“大藤峡”这个地名。当时居住在大藤峡南北两岸一带的瑶族人民，利用大藤作为桥梁通道，对明王朝统治者展开了英勇顽强的斗争。

瑶族是我国南方一个古老的少数民族，早在唐朝初年，瑶族名称就已见于史书，有“莫徭”“蛮徭”等称谓。明代的时候，大藤峡地区主要集聚着瑶族人民，其中以蓝、胡、侯、盘四姓的瑶人为最多。

明王朝的封建统治者承袭了历代“以夷制夷”的反动政策，在瑶族地区遍设土司，普立卫所，驻兵“分界耕守”，以加强对瑶族人民的统治。后来甚至不择手段地掠夺瑶民赖以生存的土地，断绝食盐供应，隔绝与外界交往和联系，激起瑶族人民的反抗。15世纪中叶，这里的瑶族人民在首领蓝受贰的领导下，组织了几百人的队伍，以武装向明王朝造反。不久，被镇压下去。

这时起义队伍中出现了一位英雄，名叫侯大苟。他在篮受贰被官兵杀害后挺身而出，率领瑶族人民继续进行斗争。在侯大苟的领导下，起义队伍重振旗鼓，很快扩大到10000余众，声震明廷朝野，威慑周围屯驻军。这支瑶民义军，在附近修仁、荔浦、平乐等地各族人民支持下，攻郡城，劫县库，杀贪官，放囚犯，把明王朝在当地的统治闹得天翻地覆。那些平日逞威施暴的贪官污吏和驻屯军魂飞天外，犹如丧家犬，四处逃窜。明英宗皇帝对此无可奈何，束手无策，只好拨出重金下赏格说：谁个能够捉到侯大苟，可得千金赏，外加封一级官爵。赏格虽高，但无人认领。因为当地各族老百姓，都把侯大苟视为贴心人、抗暴英雄，谁也不愿加害他，相反则尽力保护他。当地传说，当时不仅人民群众支持侯大苟对明朝的斗争，就连大藤峡附近的怪石嶙峋也都帮助义军作战。比如，官军来攻时，形象如鸡的石头就会发出鸡鸣的声音，像狗的石头发出狗的叫声，争相给义军报讯。在侯大苟与官军鏖战时，石锣、石鼓自动敲响，给义军助威，声震旷野，吓得官军魂不附体，不战而溃。又有传说，侯大苟能够指挥河峡上的大藤自由升降，当官军攀援大藤渡河时，只要他口中念念有词，右手一指，大藤便立即沉入水中，那些攀援的官军就会统统被淹死喂鱼，无一幸免。

成化元年（1465年），明宪宗命令浙江左参政韩雍率军16万余众，从13条道路围攻大藤峡义军。由于兵力悬殊，侯大苟义军虽经奋力堵击，仍不能阻挡，最后被迫退到一个叫作“九层楼”的山头驻守。后经百多个回合的鏖战，起义军全部壮烈捐躯。如今九层楼的山头上，还残存不少当年侯大苟义军奋战的遗迹。

侯大苟为首的义军失败以后，韩雍把大藤峡上横亘的大藤一刀砍断，以泄私愤，并把大藤峡改名为“断藤峡”。这就是大藤峡第二个名称的来历。(www.xing528.com)

侯大苟领导的反抗斗争遭到镇压后，瑶族人民的斗争烽火并未熄灭。就在侯大苟被杀的次年（1466年），其余部以侯郑昂为首的700多人坚持斗争，攻入浔州府城（今桂平县），烧军营，坠城楼，掳获了三颗百户所官印。（这几颗官印，前几年已在桂平县蒙圩区出土，印证了瑶民这次举事的事实，成为珍贵的历史文物。镌刻有“浔州卫中千户所百户印”字样的铜印，每颗重1.76市斤）此外，侯郑昂领导的义军还先后攻占了客县、藤县等地，给当地统治者以致命的打击。

大藤峡地扼广西北部与东部的水路交通要道，瑶民起义军多年的反抗斗争，影响了航路的通行，土特产品运不出去，所需商品运不进来。在这种情况下，明王朝除了在大藤峡周围增设土官机构，遍建巡检司、千户所，以监视、镇压瑶族人民外，并于正德十一年（1516年）由两广总督陈金出面，与大藤峡瑶族人民订立协议，规定凡入峡船只要向瑶族缴纳一定数量的食盐和其他器物，作为放船通行的条件。他们以为这样一来就可以麻痹瑶民的意志，即而又把“断藤峡”改为“永通峡”，并在河岸的岩壁上凿了“赐永通峡”的摩崖石刻，以耀其功。这就是大藤峡第三个名称的来由。

但是，具有反抗斗争传统的瑶族人民，并没有因为统治者的小恩小惠而放弃斗争，他们继续进行反抗，截断水道，断绝通路。当时的老百姓编了一首歌谣讽刺陈金说：

昔永通，今求通；

求不得，葬江中。

谁其作者？

噫！陈公。

大藤峡、断藤峡、永通峡三个地名，反映了明代这一地区瑶族人民连续100多年的悲壮的斗争历程，成为后人追念的标志。