壮族抗倭英雄瓦氏夫人赫赫有名

莫俊卿（壮族）　韦文宣（壮族）

古老的右江，日夜奔腾，它像条玉带穿越山谷平畴，蜿蜒于壮族山村石寨之间，流向茫茫远方，汇入浩瀚大海。在江的两岸，数百年来，流传着一个脍炙人口的动人故事。古时候田州府（今广西田阳县）出了一位威名彪柄的女将军，她长得浓眉大眼，身材健壮，武艺高强，从小练就一手好刀枪，几十斤的长矛，舞之轻如木棒，百把斤的石磨，一手提起，毫不费力。打起仗来，她冲杀在前，骁勇无双，府境内没有她的对手。平时无论是出征打仗，走亲串友，出门时她总是“三样”不离身：骑着枣红战马，手持闪光长矛，背负待哺小孩，人称“三件宝”。这位传奇式的巾帼英雄是谁呢？她就是见于经传的明代赫赫有名的壮族抗倭花木兰瓦氏夫人。

瓦氏夫人是归顺直隶州（今广西靖西县）土官岑璋的掌上明珠，乳名瓦（壮语意为花），因她长得如花似玉而得名。她自幼聪敏好学，每天跟着父亲习文练武，尤工兵法，练就一手好刀枪和民间拳术。她生性好打不平，以助人为乐。每闻有人打架斗殴，她总是“必往劝之，不听，怒之；怒之不得，乃挥拳助寡扶弱”，常常把那些不听劝阻、逞强凌人的肇事者打得鼻青脸肿，跪地求饶，再不敢横行乡里挑衅闹事。小瓦见义勇为的行动，博得人们的称赞，乡里人对她“尊之如姐，爱之如妹”。

小瓦长大成人以后，按照壮族土官时代盛行的“官家与官家婚”以及壮族“婚姻不避同姓”的惯例，嫁与田州土官岑猛为妻。封建伦理观念把同姓联姻看作与“周礼”相悖，故她被改称为“瓦氏”。嘉靖年间，瓦氏奉命率领俍兵（壮族子弟兵）前往东南沿海抗击倭寇（日本海盗）侵扰，举军功，被明王朝诏封“二品夫人”，因而人们尊称她为“瓦氏夫人”。她自出嫁后，跟丈夫继续习文练武，攻读兵法，进一步增强了文武才能。当时桂西流行的岑氏土官的兵法其主要内容是：通常以“镖、牌在前，长枪、山弩夹以跳”，以“七人为伍，每伍自相为命；四人专主刺，三人专割首”；“一人赴敌，则左右伍呼而夹击，一队争救之”；“一人战殁，左右不夹击者斩，一伍之众皆罪；一伍战殁，左右伍不夹击者斩，一队之众皆罪”。而且军法甚严，奖惩分明，“战殁者，临阵跃马前斗，因而摧敌破阵，虽不获级而能夺敌之气者，俱受上赏”；但是“不如令者斩，退缩者斩，走者斩，言惑众者斩，敌人冲而乱者斩，敌佯以金帛遗地，或争取不追蹑者斩”，等等。这些传统的岑氏兵法，瓦氏夫人很快就全部掌握，这为她日后抗倭立功奠定了基础。她常常协助岑猛料理州事，锻炼了处理日常政务的才能。

瓦氏只生一子，名岑邦彦。嘉靖六年（1527年），她的丈夫及爱子不幸先后谢世。按照土官承袭的家法惯例，瓦氏孙子岑芝继任知州事。岑芝当时尚小，所以州内外一切政务由瓦氏执掌。岑芝后来奉调死于途中，瓦氏继举其曾孙岑大禄袭位。大禄也因年幼，故仍由瓦氏继续摄政。瓦氏夫人勤奋工作，忠于职守，“凡州之利病，躬为规划，内外凛然”。在她任事的二三十年中，州里的大小事情都治理得井然有序，很有章法，社会安定，百姓安乐，受到人们的敬重、支持。

嘉靖年间（1522年—1566年），倭寇日益猖獗，在我国北起河北、山东，南至江苏、浙江、福建、广东等东南沿海地区，进行严重的侵扰和破坏活动。倭寇所到之处，大肆掠夺财物，抢劫商船，焚烧房舍，屠杀居民，严重地破坏了当地人民群众的生命财产安全，成为当时的巨大祸害。可是，由于明朝的无能，官军的腐败，被派往抵御倭寇进犯的山东、江浙等地的官兵，一触即溃，节节败退，海盗们每每得手，更是放肆杀掠。在这紧急关头，明廷委派了张经为总督东南军务大臣。张经接命时想：倭寇如此猖獗，而官军又毫无战斗力，感到责任非同小可，难以胜任。可是，军令如山，岂能推脱。正在他为难之际，忽然想起他过去在广西任职时，曾耳闻目睹壮族子弟兵——俍兵骁勇善战，吃苦耐劳，认为“寇强民弱，非借俍兵不可”，便奏请朝廷下令征调广西土司的俍兵，前往江浙沿海抵御倭寇的侵略。

嘉靖三十三年（1554年），朝廷的征调令下达田州府。时因知州岑大禄尚在襁褓之中，“不能任兵事”，由谁统兵赴命呢！州署官员正苦于没有适当人选的时候，年近花甲的瓦氏为了杀敌保国，不顾年迈体弱，毅然挺身而出，“请于督府，愿身往”。“督府壮之，题授女官参将总兵”。并且批准田州出兵4700余人，战马450匹，瓦氏的随从女兵40余人；归顺州出兵862人；南丹州出兵550人；那地州（今属东兰县）出兵590人；东兰州出兵750人，组成一支6800余人的抗倭队伍，统一归属瓦氏夫人率领，迅速出师东进，奔赴东南沿海前线抗倭。出师前，瓦氏夫人召开了庄严的誓师大会，她登台讲演，进行保境安民、抗击倭寇的鼓励宣传。会上，瓦氏慷慨陈词，坚决宣誓：“是行也，誓不与贼俱生”。表示这次出征她要破釜沉舟，不打败倭寇，决不生还。会后，瓦氏夫人告别了众乡亲，率队浩浩荡荡离开家乡，往广东进发。经过艰苦的日夜兼程，历数千公里跋涉，于次年春天来到了抗击倭寇的第一线。

俍兵到达后，东南军务大臣张经把瓦氏直接指挥的田州俍兵，派驻金山卫（今上海境），以控制倭寇的出路，直指日本海盗的巢穴；其他土司的俍兵则分别归属总兵俞大猷、游击邹继芳、参将汤克宽所统领，担负着繁重的抗倭任务。

明代及其以前，广西土司地区的壮族被称之为“很人”。《明实录》说：广西“大率一省俍人半之”。故土司地区的兵又称为“俍兵”，由壮族子弟组成。广西俍兵，素以骁勇善战、吃苦耐劳见称，曾受到宋朝宰相王安石“粤右俍兵鸷悍，天下称最”的高度赞誉。(www.xing528.com)

瓦氏熟知岑氏土司的传统兵法，用兵亦有奇方，作战时方阵别具一格。“其军出，军帜分五色，以别行伍，头裹方素，无他色者”，标志非常明显。俍兵在战场上，常常能“以少击众，十出九胜，天下莫强焉。”亲眼看见俍兵作战情况的浙江巡抚胡宗宪，盛赞很兵是一支“十出而九胜”，“可死而不可败”的好队伍。

瓦氏领导的抗倭俍兵，纪律严明，秋毫无犯。她“驭众有法度”，“约所部不犯民间一粒”，常以“四不许”教育约束所部：不许骚扰百姓，欺压人民；不许奸淫掳掠；不许马踏禾田；不许违犯军令。史籍载瓦氏“以妇人将兵，颇有纪律，秋毫无犯”；“军法甚严，下无侵”，瓦氏“骁勇善战，军令严明，一卒夺民食，即斩之，食尚在吭间”。瓦部由于群众纪律好，博得了群众的支持，所到之处，广大群众无不“箪食壶浆”以迎之。同时，瓦氏也非常关心俍兵的生活，注意俍兵的温饱。所以，俍兵内部团结一致，士气始终高昂。

到达抗倭前线后，瓦氏又常常激励其部众说：“我自备军粮，不效尺寸（指为保卫祖国立功），何以见乡党？”以勉励俍兵英勇杀敌立功，报效祖国。因此，每次“及战；俍兵踊跃争先”，“每与贼遇，贼辄披靡”。有次在松江地方，俍兵“以二十人当贼二百人，为敌所困，力战得出，杀贼50余人，俍兵死六人”。嘉靖三十四年（1555年）阴历四月，倭寇出动二三千人，突犯金山卫。总兵官俞大猷被敌追赶，瓦氏闻讯，迅即率队迎击，杀得倭寇四处逃命，救出了俞大猷。不几天，倭寇再犯金山卫，白都司“被围数重”，瓦氏“奋身独援，纵马冲锋，破重围，白乃得脱”。“至是，瓦氏勇猛，始为敌人所畏服。”刚来乍到的瓦氏和俍兵，给了倭寇一个狠狠的打击，显示了军威。

嘉靖三十四年夏历四月二十日，日本海盗以4000余人向嘉兴地区疯狂进犯，杀人抢掠，气焰十分嚣张，行为极其野蛮。瓦氏命令出击，在湖南土家族子弟兵——“土兵”和其他友军的配合下，瓦氏率领俍兵一马当先，把犯敌紧紧包围在王江泾一地，一举歼灭3000余人，获得了抗倭第一次大胜利，给日本海盗以沉重打击。俍兵首战告捷，开始扭转了整个战局。从此，“嘉兴杭人，始安枕”，“贼亦自是稍顾忌，逆气狂谋，渐以亏朒”。而且，明王朝的官军也“自王江泾捷后，始有生气”。

尔后，瓦氏又率所部乘胜奋勇进击，在陆泾坝的战斗中，又斩获倭首级300余，烧毁倭寇战船30余艘，再次取得了胜利。屡建奇功，大大鼓舞了人民抗倭的志气，也灭了倭寇的“威风”。这真是：瓦氏“戎装跨介驷，舞戟如飞，倭寇畏之”。明王朝也因为瓦氏俍兵“杀贼多，特赏瓦氏银币、石砚等御物，余令军门奖赏”，并诏封瓦氏为“二品夫人”，以表彰瓦氏在抗倭保国战斗中所建树的功勋。

正当抗倭战争取得节节胜利，形势顺利发展的关键时刻，总督大臣张经被奸相严嵩以“莫须有”的罪名陷害下狱，致使抗倭部队失去了得力的统帅。瓦氏对此极为愤慨，于嘉靖三十四年阴历七月初含愤患病，特此告假还乡，获准后，乃班师回田州。瓦氏回到田州府署以后，便立即“祭告家庙，厚恤随征诸目兵丁”，以示关怀和慰问，深得民心。可惜不久，瓦氏就病逝于府署，时年59岁。葬于州城东婆地（今田阳县田州乡那兰村），墓碑至今尚存，上有明刻“明赐淑人岑门瓦氏之墓”字样。

瓦氏虽然离开了人间，但她的爱国主义精神继续激励和影响着东南沿海的抗倭斗争。著名抗倭将领谭纶和戚继光，在其新招募的民兵中，就“各照俍兵兵法编为队伍，结为营阵，象其衣甲，演其技艺，习其劲捷”来进行训练，以俍兵为榜样来改造朝廷官军，提高官军的士气和战斗力。瓦氏俍兵的赫赫战绩，为后人所传颂和敬仰。《明史·张经传》把瓦氏俍兵在抗倭战斗中的表现誉为“自军兴以来，称战功第一”。明人吴殳称瓦氏俍兵的功绩在于“岛夷杀尽江海青”。瓦氏俍兵的形象深深印在江浙一带人民的心中，并且数百年来一直传颂着“花瓦家，能杀倭”的民谚。后人对壮族花木兰——瓦氏夫人及其统领抗倭俍兵的评价之高，由此可见一斑。