中国少数民族历史故事：铜鼓-神秘的宝物

梁庭望（壮族）

在古代壮族祖先的眼里，铜鼓不但比万贯家财要珍贵得多，而且神秘极了。传说从前在红水河岸有一个壮族山㟖，土地肥沃，是有名的鱼米之乡。附近的一个土皇帝（土官）为此垂诞三尺，便派土兵来兼并这块地方。用血汗开辟出来的土地，岂能让人抢去？愤怒的壮民从家里奔涌出来，把他们杀得溃不成军。土皇帝大怒，亲自督阵，反而败得更惨。土皇帝纳闷，这些壮民怎么如此厉害？他便改变了策略，派奸细混入山㟖刺探军情。原来，村寨里有一面大铜鼓，擂起来响声如雷，打仗的时侯，只要鼓声一响，壮民便勇气大增，以一当十，个个像猛虎一般，生死全然不顾。土兵们一见那凶猛的气势，胆颤心惊，那里还能招架得住？奸细乘守鼓人依法疏忽之机，偷偷把铜鼓砸烂了。土兵们再次进攻时，壮民听不到鼓声，阵脚大乱，不得不退入山林。敌人乘此占领了村子，又把山林团团围住，四面强攻。壮民一面抵抗，一面重铸新鼓。但是铜片哪能一下子熔化得了？正在这危急之际，依法的妹妹驮花抽刀割臂，将鲜血注入铜炉，铜片顷刻化为铜汁，灌成了一面红彤彤的新鼓。依法挥起鼓锤，鼓声顿时震撼山林，像雷鸣般在山峦间回响。壮民军心大振，喊杀声好似海啸一般向土兵们卷了过去，把敌人杀得片甲不留，土皇帝也被擒住了。

铜鼓在这里成了维系军心的魔力，鼓在人心在，鼓失人心失，这到底是为什么呢？让我们先来看看铜鼓的模样和它的花纹吧。

铜鼓整个用铜铸成，皮薄中空，单面，外形像个束腰的坐墩，分作鼓面和鼓身，鼓身又分成鼓铜、鼓腰和鼓足三部分。壮族祖先铸造的铜鼓，有北流型，灵山型和冷水冲型。这三型鼓是铜鼓极盛时期的产品，体型高大，花纹繁缛，闪耀着青铜特有的光泽。最大的鼓面宽达一丈多。

最使人惊叹的是铜鼓那精美的花纹，密密麻麻地布满了整个鼓面和鼓身，使人感到神秘莫测。鼓面上那光芒四射的光体是什么呢？光体四周，为什么围着一圈圈的云雷纹？云雷纹之间，又为什么夹着一圈首尾相接、栩栩如生的飞鸟的形状呢？最令人不解的是，鼓面周边为什么站着一圈——4只、8只甚至12只不等的青蛙立体雕饰？鼓身上则有打渔的船，叨鱼的鹰，奔跑的鹿，扬波的水，以及翩翩起舞的羽人。这一切，使人感到里面一定藏着什么天机！是的，这些花纹确实蕴藏着古代壮人思想观念的机密。鼓面的光体是太阳的形象，称为太阳纹。壮族祖先认为，太阳、月亮、星星是天上的一家人，不过作为父亲的太阳太专制，他的妻子——月亮和儿女星星，只能在夜空中漫游。所以鼓面中央便只有这一家之主——太阳。周围的云雷纹象征着天空五彩缤纷的云朵，云彩里藏着管理上天的雷王。按壮人的观念，雷王既然住在天上，就一定是蓝色的脸，圆睁的环眼能闪出光来。身体像人，形象像鸟——长着鸟的啄，鸟的爪和鸟的翅膀。声音轰隆隆地响，震动大地。鼓面上的飞鸟和云彩，是用来代表雷王的形象的。这样，鼓面就成了天空的缩影，在这儿，太阳永远发出灿烂的光辉。在它的四周，簇聚着变幻莫测的彩云，飞鸟在蓝天中自由飞翔。主宰着这个世界的，是壮族祖先最敬畏的两个图腾——太阳和雷王。壮族称之为上界。

鼓身的花纹，描绘了一幅繁荣的人间大地。在这儿，生命的水滋润着广袤的大地。水中游着鱼，供给了人们取之不尽的生活之源。陆上万木争荣，五谷丰登。那些飞跑的鹿，自然是飞禽走兽繁衍的象征，但其形象还另有深意。原来鹿在春天产仔之后，小鹿遇到阳春三月的雨，便睁开了眼睛，站立起来，在妈妈的周围欢跳。于是壮族祖先用鹿的形象，来代表春风化雨、草木萌发、百谷滋生、物阜民殷，寄托着他们对人寿年丰的殷切希望。陆地的这个世界，壮人称之为中界。(www.xing528.com)

既然鼓面是天空的缩影，那么青蛙本是水陆两栖动物，怎么会跑到鼓面的周边去呢？这里还有一个生动的故事。传说雷王管理着天池，有风伯和雨师做助手。人间即中界的管理者是陆驮公公——壮人的创世神。开始，天地之间贴得很近，人们舂米时，稍不慎杵端就会把天捅个大窟窿。但是也有一个方便，就是中界需要水的时候，陆驮公公喊一声，雷王听见后就打开天池放水，人间便降下大雨。后来因为舂米总是把蓝天捅破，上界有了意见，陆驮公公便用神木把天顶上去，有33根楠竹高。可是陆驮公公的喊声，雷王却听不到了，于是陆驮公公把自己的儿子——青蛙送到人间来，作为父王的代表生活在中界。中界需要水的时候，只要青蛙高叫，雷王便能够听到，人间就可以得到甘霖。壮族祖先把青蛙的形象铸在天地交界的地方，正是表现了他们的思想观念——青蛙是天上人间的联络者。

这个故事说明，青蛙也是壮人尊崇的图腾。《青蛙王子》的故事，在壮族地区流传广泛，几乎家喻户晓。

人类早期曾经有过虔诚的图腾崇拜。每一个氏族或部落，都尊崇一种动物、植物、矿物或者自然现象，认为它与自己有说不明道不白的特殊关系，对它十分敬畏，每到一定时候就要举行隆重的祭祀仪式。祭祀时，常常在神柱上、法器上乃至建筑物上画上图腾的形象，顶礼膜拜。铜鼓上有好几种壮族的图腾，因此，铜鼓在壮族祖先的观念中是一个神圣的、珍贵的、神秘的宝物。无论是祭祀、打仗、鼓声都有着极大的魔力，所以壮人又把铜鼓称为雷鼓。这就是鼓在人心在，鼓失人心失的秘密。

铜鼓是极珍贵的文物，铸造它需要高超的技艺。要有温度很高的熔炉，要懂得青铜（铜锡合金）配方、铸造工艺，懂得绘画和雕刻，还要掌握圆形、菱形、对称、分割圆等几何知识。因此，铜鼓是古代劳动人民聪明才智的产物，是当时科学技术和文化艺术的综合体现，对研究历史、文化、早期思想观念都有很高的价值。可以毫不夸张地说，铜鼓本身就是古代社会一部形象的历史。正因为如此，从春秋晚期到隋唐时期的壮族文化，被人们称为铜鼓文化。

铜鼓发源于云南的万家坝一带，但它的定型和鼎盛期是在壮族地区。至今全世界发现的铜鼓，大部分是在广西，仅广西博物馆收藏的就有500多面，可谓是铜鼓之乡。自从上世纪铜鼓传到西方，就引起了很大震动，形成了风靡世界的铜鼓热，至今方兴未艾。