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高原古城拉萨:古城改革开放后焕然一新

时间:2023-10-03 理论教育 版权反馈
【摘要】:索文清雄踞在“世界屋脊”上的高原古城拉萨,位于藏南谷地拉萨河平原地带。古城拉萨的秀丽,也吸引了不少外国人前来经商,城内有尼泊尔人、印度人、克什米尔人开的各类商号。拉萨市面上摆满了从外国进口的洋布、洋纱、珠宝银饰、化妆品、罐头等。拉萨俨然成了一个小小的国际市场。西藏和平解放后,拉萨从根本上改换了面貌。拉萨在人民当家的时代,处处阳光普照,生机盎然。

高原古城拉萨:古城改革开放后焕然一新

索文清

雄踞在“世界屋脊”上的高原古城拉萨,位于藏南谷地拉萨河平原地带。这里海拔3800多米,一年四季艳阳高照,气候温和,全年日照总时数达3000小时以上,故有“日光城”之称。

拉萨,古称卧马塘,早年属于羌人苏毗的辖地。相传那时这里有大片供人放牧的草滩,玛布日山和药王山两山对峙,形势十分险要。今大昭寺八角街一带是湛蓝的湖泊,叫做卧马湖,湖边柳木葱茏,人烟稀少。当年吐蕃赞普松赞干布喜欢这个地方,公元641年他迎娶唐文成公主到拉萨后,便在玛布日山上修起了华丽的宫室供公主居住。

文成公主对拉萨的建设起过重要作用。据说,这位多才多艺的公主通晓星算之术,她观察了拉萨的地形,算出拉萨八角街附近的卧马湖是魔女的心脏,湖水是魔女的血液,于是她建议要在卧马湖上修建寺庙以镇伏妖魔。松赞干布采纳了公主的建议,动用白山羊背土填湖建寺。大约用了3年时间,一座大型寺庙——大昭寺建成了,卧马塘的名字也被改为逻些,即“白山羊背土”的意思。

大昭寺建成后,吸引了各方的善男信女,一直成为历代赞普宏扬佛法的主要寺庙。公元7世纪末,大昭寺周围又修起了十几处旅店和居民房屋,许多外地人来此朝圣和定居,于是以大昭寺为中心,出现了商业繁华的八角街雏形。在大昭寺迤北,又专为文成公主修建了小昭寺。两座寺庙的诞生,对早期吐蕃佛教的昌兴起了推动作用。

大昭寺的外形金光闪闪,巍峨壮观。它在建筑风格上,既有汉藏合璧的特点,又开创了藏式寺庙建筑的新格局。金瓦红墙、交相辉映。殿堂内部结构,有不少尼泊尔、印度的艺术造型,周围的梁柱、门框及重檐上饰满了飞天、人物和各种走兽的浮雕,精湛的塑像和壁画随处可见,生动地体现了藏族人民在建筑艺术上的才能和智慧。在大殿龛座上供奉的释迦牟尼佛像,相传是当年文成公主从长安带来的。大殿西侧厢殿中的松赞干布、文成公主、尼泊尔公主的造像也极为生动精美。此外,大昭寺还保存了7世纪以来的各种典籍、档案乐器等珍贵文物,这对研究西藏历史和佛教发展,颇有价值。

大昭寺门外有一座“唐蕃会盟碑”(长庆会盟碑),是公元823年唐穆宗和吐蕃赞普赤祖德赞为舅甥情谊,会盟立誓、信守和好而竖立的,因此又叫“甥舅和盟碑”。据说,同一盟文的石碑当时共有三块,一块在唐京都长安,另一块在今青海湟中县的贡古墨如地方,可惜这两块石碑现已不存,唯有大昭寺前的这一块仍完好地耸立着。此碑高1.45丈,宽2.87尺,碑文系汉藏文对照,字迹工整,清晰可辨。在这座石碑旁边,还有一棵高大的柳树,藏族人民称作“公主柳”。相传是文成公主在大昭寺建成后亲手栽的,所以一直受到藏族人民的精心保护。(www.xing528.com)

拉萨城的西半部,是庄严肃穆的布达拉宫,这是17世纪五世达赖喇嘛和管理西藏地方事务的第巴·桑结嘉措,在松赞干布所修的宫殿基础上扩建的。这座主楼有13层的宏伟建筑,高110多米,东西长400余米,一色石木结构,包括有佛殿、经堂、卧室、书房等15000余间。这样依山而建的大型建筑,在世界上也堪称是第一流的。红宫是布达拉宫的主体建筑,宫内有历代达赖喇嘛的骨身灵塔8座,其中以五世达赖和十三世达赖的灵塔最大,塔身都以金皮包裹,宝玉镶嵌,使整个灵塔殿金光四射,璀璨耀眼。白宫是达赖喇嘛生活起居的地方,也是他举行宗教活动的地方,室内陈设豪华,玉器珍玩,琳琅满目,仅雕刻精致的各种佛像就达十几万个。达赖寝室下面,是一座30根大柱支撑的措钦大殿,这是清朝驻藏大臣代表中央政府主持历代达赖坐床、亲政典礼的地方。离这里不远就是“德阳厦”,每逢节日在这里举行歌舞跳神,是达赖和官员们的娱乐场所。

布达拉宫荟萃了藏族文化艺术的精华,它珍藏了浩如烟海的藏文典籍和贝叶经,保存了元明以来中央政府加封西藏地方官员的诏诰、印鉴礼品和各种精雕细镂的工艺珍玩。历代达赖喇嘛都把这里作为冬宫,在这里处理政事,接见官员,夏天便搬到拉萨的西郊罗布林卡居住。罗布林卡是拉萨城内别具特色的一座园林,园内亭台池榭,曲折清幽,还饲养着鹿、豹等珍禽奇兽。每年藏历四月至九月,达赖都在这里消夏避暑,举行佛事,到雪顿节时,还和官员们一起观看各地藏戏的演出,举行各种游艺活动。布达拉宫后面的龙王塘,也是新开辟的游览胜地。这个由人工挖成的湖面上,有绿色小岛一座,岛上建有供奉龙王的神殿,湖上可泛舟,是拉萨市民们在假日游玩的所在。

此外,拉萨城郊还有许多大寺院,如甘丹寺哲蚌寺色拉寺,都是金碧辉煌、规模宏大的喇嘛寺院,僧人数额加起来有16000余人。这些寺院过去对西藏的政治文化产生过重大影响,如今都成了旅游者探幽揽胜的圣地。

20世纪以后,拉萨市的规模又有了更大的变化,大昭寺周围开设了许多商店和市场,地方政府的各种办事机关也在此建起来,历代达赖喇嘛的家属移居拉萨,辟有采地,建立公馆府邸。贵族们为了从事政治活动,求得物质上的享乐,也都纷纷向拉萨集中,他们在拉萨旧城的东部盖起了高大楼房,顺着拉萨河沿岸及城郊风景优美的平原修建了豪华的园林别墅。这种园林别墅,藏族人习惯称作“林卡”,仅在拉萨河北岸就有10余处。古城拉萨的秀丽,也吸引了不少外国人前来经商,城内有尼泊尔人、印度人、克什米尔人开的各类商号。拉萨市面上摆满了从外国进口的洋布、洋纱、珠宝银饰化妆品、罐头等。此外,还有从四川、青海、北京、天津等地来的商人,也定居在这里进行盐茶、绸缎、羊毛、食品等贸易。拉萨俨然成了一个小小的国际市场

西藏和平解放后,拉萨从根本上改换了面貌。

近年,拉萨的城市建筑面积扩大了近10倍,连城郊一些昔日荒草丛生的沼泽地上也盖起了新楼房,铺上了新马路。拉萨在人民当家的时代,处处阳光普照,生机盎然。

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