泉州巨商的墓：李贽和他的遗产

松　茂

李贽是我国反封建礼教的进步思想家，明代福建泉州人，他的墓在河北通州，这是怎么回事呢？

李贽出生地泉州，南宋、元时是我国对外贸易大港，商业兴盛。李贽祖上是经商的。据李贽家谱记载，李贽一世祖“常扬帆海外诸国”，为泉州巨商。二世祖“壮年航吴泛越”，洪武年间还奉命发舶西洋忽鲁谟斯，兼营国内外贸易。三世祖死于广东经商处。四世祖精通外语，任通事（翻译），“引日本诸国入贡京城”，得到朝廷赏赐。李贽六七世祖，即他祖父和父亲不再经商，父亲以教书为业。

李贽家族是个大家族，有姓林的，姓李的，“一宗两姓”，“林李同宗”。李贽本名林载贽，后改姓李，后来又为避皇帝讳去掉“载”字（当时皇帝名朱载垕），成了李贽这个名字。李贽号卓吾，又号温陵、百泉、思斋、宏甫居士等，因长期客居湖北龙湖，又称龙湖叟，还有时称李老子、卓吾子，“卓吾”这个号更广为人知。

李贽幼时丧母，跟着父亲读书长大，26岁考中举人，踏上了仕途。30岁后在河南、南京、北京等地做小官。50岁时出任云南姚安知府，为官清廉、简易，不劳民伤财，深受当地民众拥戴。任职3年期满离开时，只带几卷图书，两袖清风，“士民遮道相送，车马不能前进”。明万历九年（1581年）李贽回到湖北黄安挚友耿定理处，不再做官，开始了专门的读书、教书和著述生活。

姚安知府是李贽一生为官的顶点也是结束。20余年的为官生活，使他看透了官场的迂腐、虚伪和黑暗。他性格倔强，不愿受人管束，又不媚悦世人，所以经常和上司顶撞、抵触，受尽磨难，历尽坎坷。他回顾这20余年的生活时说：“将大地为墨，难尽写也”，十分感慨。

李贽在黄安没有久住下去，原因是好友耿定理去世了。耿定理的哥哥耿定向是个道学分子，李贽和他志不同道不合，没有共同情趣和语言，还经常辩论，于是李贽离开黄安，迁居到邻县麻城居住。

麻城东30里有龙湖，山水相依，树木葱葱，景色秀丽，是读书和著述的好地方。李贽终日闭门读书，很少与外人往来；他喜欢清洁，人称他“拭面拂身，有同水淫”。一住十几年，李贽在这里完成了他的主要著作《焚书》和《藏书》。(www.xing528.com)

《焚书》是他的书信、诗文、杂论的汇集，《藏书》是评论历史人物的著作。两书都是反理学的，违反传统封建标准，不以孔子之是非为是非，表现了他进步的历史观，奠定了他作为进步思想家的地位。

理学又称道学，是中国封建社会后期的正统思想，神化孔子，鼓吹禁欲，腐朽没落。李贽估计到自己的书刻印出来后，会遭到他们反对而被禁毁，所以名《焚书》，意思是烧毁扔掉；他评论历史人物的《藏书》，意思是藏起来不能给人看，时人不能领会其真意，后人才能看明白。这反映了封建正统势力对他的压力，和他对这种压力的抗议。果不出李贽所料，他的书遭到道学势力肆意攻击，并加害于他人身。李贽毫不畏惧，承认自己和封建正统处于对立地位，自己是“异端”，他说：“今世俗子与一切假道学，共以异端目我，我谓不如遂为异端，免彼等以虚名加我”，这在当时是非常大胆的言论。封建卫道士扬言要杀害他，他回答说：“盖人生总只有一死，无两个死”，“我若告饶，即不成李卓老矣！”极其勇敢，表现了大无畏的精神。

图穷匕首见。道学反动势力拆毁了李贽在龙湖的住处。他避居朋友家。官府又搜查朋友家，他逃避到河南。后由友人马经纶接到河北通州居住。这时的李贽，年逾古稀，体衰多病，他预感到生命的最后，写下了《遗言》。

《遗言》说：“春来多病，急欲辞世，幸于此辞，落在好朋友之手，此最难事，此余最幸事”。“倘一旦死，急择城外高阜，向南开作一坑：长一丈，阔五尺，深至六尺即止。……然复就中复掘二尺五寸深土，长不过六尺有半，阔不过二尺五寸，以安予魄。既掘深了二尺五寸，则用芦席五张填平其下，而安我其上，此岂有一毫不清净者哉！”又说：“未入坑时，且阁我魄于板上，用余在身衣服即止，……但面上加一掩面，头照旧安枕，而加一白布巾单总盖上下，用裹脚布廿字交缠其上。以得力四人平平扶出，待五更初开门时寂寂抬出，到于圹野，即可妆置芦席之上，而板复抬回以还产人矣。既安了体魄，上加二三十根椽子横阁其上。阁了，仍用芦席五张铺于椽子之上，即起放下原土，筑实使平，更加浮土，使可望而知其为卓吾子之魄也。”李贽遗嘱的是“回氏葬”，他祖辈上不少人是这种葬法。这种葬法的最大特点是不用棺，白布裹身。李贽尽管没提出白布裹身，但要求用白布单盖住全身。宋末元初人周密写的《癸辛杂识》“回回送终”条中记录了这类葬法。

李贽的《遗言》不久成为现实。官府逮捕了李贽，罪名是“敢倡乱道，惑世诬民”。这是皇帝明神宗的御批，皇帝意志就是法律。皇帝还指令将李贽书籍已刊未刊者，“尽搜烧毁，不许存留。”李贽在狱中不屈，夺刀自刎，时在万历三十年（1602年）春。他生于嘉靖六年（1527年），终年75岁，一般按虚岁说76岁。这在“人生七十古来稀”的当时，岁数也不算小，但他是被迫害死的。

李贽好友马经纶根据他的《遗言》安葬了他，墓在通州北门外；李贽另一好友焦竑根据李贽《遗言》中的要求，写了“李卓吾先生墓”几个大字，刻碑立于墓前。经过几百年的风风雨雨，李贽墓保存下来，解放后人民政府列为文物保护处。李贽著作没有被禁绝烧尽，“五四”时期有人从他的著作中吸取力量，推动反封建斗争。他的主要著作《焚书》、《藏书》等，解放后得到整理出版，成为我国学术界的宝贵财富。李贽生在泉州葬在通州是他的复杂经历造成的。