大小和卓叛乱：中国少数民族历史的重大影响

马汝珩（回族）

明末清初之际，随着伊斯兰教在新疆的发展，形成伊斯兰教贵族势力，即和卓家族。和卓自称伊斯兰教创始人穆罕默德后裔，具有神圣地位。这种势力在清朝前期的我国新疆，举足轻重，它的兴衰改变着那里的政治形势、民族关系和宗教内部的斗争。清乾隆年间，大小和卓发动的分裂叛乱，即是对新疆历史有重大影响的事件。

大小和卓是新疆伊斯兰教白山派著名人物阿帕克和卓曾孙，生活于18世纪。大和卓为哥哥，名波罗尼都，小和卓为弟弟，名霍集占，起主要作用的是小和卓。他们的曾祖父阿帕克和卓死去后，北疆准噶尔部首领策妄阿拉布坦（噶尔丹之侄）想利用阿帕克之孙阿哈玛特总理南疆各城。阿哈玛特图谋摆脱准噶尔控制，自行割据，结果被策妄阿拉布坦押送到伊犁，监禁起来。监禁期间，阿哈玛特生了两个儿子，即大小和卓。阿哈玛特死后，大小和卓继续被监禁在伊犁。但他们身在北疆，心在南疆，时刻想恢复昔日祖辈在南疆的统治。

18世纪中期，清朝平定北疆准噶尔部贵族割据势力后，将大小和卓释放，派大和卓波罗尼都返回南疆，协助清朝和平统一南疆。小和卓霍集占仍留伊犁“掌回务”，即负责伊犁地区的维吾尔穆斯林事务。但霍集占是个图谋割据的野心家，暗中参与准噶尔贵族叛乱。准噶尔贵族叛乱失败后，他逃回南疆，企图割据，对抗清朝和平统一南疆的方针。波罗尼都主张投归清朝，霍集占反对，他认为清朝刚平定北疆准部，在南疆立足未稳，正是割据的好时机。最后，小和卓的主张占了上风。清乾隆22年（1757年），清朝派使臣阿敏道率兵丁百余人去南疆招服，大小和卓杀害了阿敏道及其所率兵士，公开叛乱。霍集占自称“巴图尔汗”，割据南疆主要城镇。据史料记载，大小和卓及其部下“像豺狼猛扑羔羊似的鱼肉人民，夺取他们的财物，威胁和摧残他们的生命”，他们进行政教合一统治，给南疆人民造成极大灾难。

由于大小和卓叛乱，清朝不得不改变和平招服南疆的方针，实行武力平定。清乾隆23年（公元1758年），清朝派兵围攻叛军占据的库车城。霍集占得知后率军5000余入库车，抗拒清军。清军多日攻城不下，小和卓乘夜逃遁，统帅被革职。乾隆派刚刚平定北疆准部叛乱的将军兆惠“移师而南”，平定南疆和卓叛乱。兆惠攻占库车，库车以西各城人民，不堪霍集占压迫，纷纷转向清军一边。霍集占逃亡阿克苏，阿克苏人民关闭城门，拒绝他入城。霍集占又逃亡乌什，乌什也“闭城不纳”。他好似丧家之犬，找不到安身之地。当时大和卓驻守喀什，小和卓逃到喀什，和大和卓商定，他去叶尔羌死守，大和卓在喀什，互为犄角，作最后顽抗。(www.xing528.com)

1758年10月间，兆惠率军进攻叶尔羌。霍集占在城外坚壁清野，掘壕筑垒，企图和清军长期作战。当时兆惠所率清军仅3000，在城外三战三胜，叛军大败，霍集占入城固守不出，兆惠屡攻不下，率军转至叶尔羌城东黑水河（今叶尔羌河）有水草处，扎营待机，这就是有名的黑水营。10月13日，兆惠率军渡河去城南英额奇盘山夺取牧群时，被霍集占数万骑、步兵包围，浴血奋战3个月，黑水营未被攻破，清军表现了顽强的作战精神。

清乾隆24年（1759年）1月，清朝命天山北路的定边右副将军富德率军赴南疆驰援。富德大败霍集占军，解黑水营之围。同年夏，清军分两路出击，一路由兆惠统领进攻喀什，一路由富德指挥攻叶尔羌。大小和卓弃城逃走，越葱岭至巴达克山，被当地首领擒杀，将小和卓首级交给清军，大小和卓叛乱以彻底失败告终。

大小和卓叛乱失败不是偶然的。他们是在清代我国多民族国家日益走向统一的条件下发动叛乱的，违背了历史潮流和新疆人民的根本利益。所以当他们最后兵溃逃窜时，除了他们的妻室和少数亲信之外，跟着他们亡命的人数很少，落得个孤家寡人、身败名裂的可耻下场。南疆各族人民多数都站在清朝一边，协助平定大小和卓叛乱。即使白山派和卓那边，也有依附清朝的，帮助平定叛乱。事后清朝把他们招到北京，其中有一个名叫香妃的维吾尔族女子，成为乾隆妃子，被传为民族友谊史上的佳话。

清朝平定大小和卓叛乱之后，于南疆喀什、叶尔羌、阿克苏、库车等城设办事大臣或领队大臣管辖，他们归驻在喀什的参赞大臣统一节制；北疆设伊犁将军，驻惠远城，总统新疆南北两路军政事务，喀什参赞大臣亦受伊犁将军节制，这是清朝在新疆实行的军府制度。这一制度的实施，加强了清朝对新疆的统治和新疆与祖国内地的联系，在我国统一多民族国家形成历史上，对我国现代版图的奠定，有着深远意义。以后大和卓的孙子们依靠国外势力，又进入新疆发动过一系列叛乱，结果都被粉碎。19世纪后期，和卓退出历史舞台，成为历史的陈迹。