中国少数民族历史故事：布特哈打牲部的贡貂制

光　天

清朝政府从康熙、雍正年间开始，把居住在大兴安岭、嫩江流域的鄂温克、达斡尔、鄂伦春等部组成布特哈打牲八旗。他们是狩猎技术很高的民族，专门为清朝皇帝打貂、贡貂。

紫貂是以珍贵的毛皮兽而著称于世的，黑龙江流域是紫貂的盛产地。中国历代封建皇帝都喜欢紫貂皮。紫貂皮有许多优点，它的皮板薄、轻、软、绒丰似锦。皮毛上不落雪，落雪即化。貂尾在古代是一种官阶的象征，也是少数民族的一种头饰。紫貂皮龙袍，是以上千只绒厚相当、颜色相宜的紫貂，精选出其中数千块小皮拼制而成的，上面有彩龙飞舞的形象。紫貂裘既豪华而又肃穆庄重，是我国的“瑰宝”。

因此，黑龙江流域各部自肃慎、挹娄以来，就以当地特产——珍贵的貂皮，向中原王朝进贡。清朝皇帝也沿袭了这种习惯，对布特哈打牲八旗官兵，首先规定了贡貂制。凡是身足5尺的壮丁，每人每年必须贡纳貂皮一张，甚至出征死者的孀妇、孤儿也不能幸免。贡貂的人如不按期交纳，其管辖的官吏也要受到处罚。

每年10月，由牛录（佐）的官员骁骑校率领一个领催及许多优秀的射箭能手去打貂。他们由嫩江流域出发去外兴安岭一带，一去就是3个月。捕获貂鼠是艰难的。貂鼠往往生活在人迹罕至，而气候又十分寒冷的森林地带。它栖息的地方，重峦叠嶂。紫貂在森林中，经常以松籽、鸟类及浆果为食。紫貂的行动特别敏捷，善爬树、游泳，遇到大风雪或者有危险，立即潜入洞中，五六天不出洞，使猎人难于捕捉。古代捕貂的方法有两种：一种以猎犬捕获；二是网捕，猎人多根据紫貂的足迹，找到它的洞穴，然后把网敷于洞口，再用烟熏，紫貂怕烟，跑出即落入网中。

猎获紫貂不易，且紫貂数量日益减少，捕获生产力衰退。因牲畜遭到瘟疫，没有马不能去远处打猎。一般二三人伙用一匹马，把行粮驮在马背上，徒步跋涉数千里之远。如遇到下大雪，每人可猎获几张貂皮，否则连一张也得不到。有时打不到紫貂，就在当地买貂皮上缴。他们颠沛流离，陷入贫困之中。

每年在齐齐哈尔北郊区开设“楚勒罕”（盟会）市场，征收布特哈猎人的貂皮。首先是由黑龙江将军选入贡的貂皮。事先搭棚，将军等前往选看。将军、副都统坐在堂上，协领和布特哈总管分东西席坐，中间放置所贡貂皮。(www.xing528.com)

清朝对貂贡的要求十分严格，把进贡的貂皮分为四等，即一等、二等、好三等和寻常三等。例如嘉庆十五年（1810年），共收布特哈人的貂皮一等42张、二等240张、好三等280张、寻常三等4942张。如甲的貂皮没选上，则多选乙的一张.甲给乙3两银子。步行鄂伦春人打的貂皮最好，他们所交的貂皮大部分都是一等品，最次的是二等、三等。鄂温克、达斡尔、鄂伦春人交纳贡皮之前，先自己定等级，除寻常三等之外，全以绸带系之。红绫签的貂皮是鄂温克、达斡尔的貂皮；绿签是骑马鄂伦春的貂皮；黄签是步行鄂伦春人的貂皮。

选定等级之后，将印章盖在貂皮的背面，将皮存于库中，以备送热河内务府。余下的貂皮，允许由猎人在市上出卖。一般没选上的貂皮，全部去掉其一爪。如果皮背无印，而四爪齐全者，就是私货，人们不敢买。但清朝的官吏们为贪图便宜，也将应选上的貂皮故意说成等级不够，以便贱价逼卖，不问貂皮大小，一概付9钱银子强买。这种弊端十分严重，布特哈猎人敢怒不敢言。他们上告皇帝，清朝政府规定：将军、副都统等买貂、一律按时价买，如有违反，从重治罪，才刹住了歪风。

入选的貂皮，按等编号，由布特哈打牲部总管副总管派一员，带着每个佐的兵丁一名到北京缴纳，由驿站解送热河，交总务府衙门。

除了贡貂之外，从清朝乾隆皇帝开始，每年到木兰围场打猎时，都要从布特哈打牲部猎手中，选优秀猎人前去陪同皇帝围猎，每年选30.名左右。如布特哈鄂温克猎手伦布春，是个力大无比，善于拉强弓大箭的猎人。有一次他去木兰围猎场，在乾隆的驾前，突然有猛虎出现，伦布春立即发箭射死猛虎。乾隆十分高兴，从虎身上拔出箭对伦布春说：“早先的吕布善射，可是他未必能有你这样的本领啊！”于是，提拔伦布春为齐齐哈尔副都统。这种选拔优秀猎人30名左右，.随皇帝围猎的制度，一直到嘉庆年间，才减少到15名。

布特哈打牲部除选猎手随皇帝围猎外，地方的将军和副都统每年都要向皇帝献方物：6月进贡白鹤；7月进贡鹰鹞；10月进贡野鸡等野味，叫进鲜，同月还进贡海东青，这些东西也都要布特哈猎人去准备。乾隆80大寿，届时，将军统一进贡的动物有：鹤、鹿、麋鹿、驯鹿、貂鼠、灰鼠。由于献贡的动物必须是活的，因此，在进贡的路上，还要小心饲养，十分艰苦。