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肃慎人使用楛矢石砮的历史故事

时间:2023-10-03 理论教育 版权反馈
【摘要】:历史上叫“楛矢石砮”。并且以其珍爱的“楛矢石砮”献给中原王朝。当时,肃慎氏来朝贡“楛矢石砮”,周天子为了让后人知道,便在箭杆上刻上“肃慎氏之贡矢”字样,分给异姓诸侯——陈。“楛矢”就是楛木做的箭杆。这就形成了肃慎族特有的“楛矢石砮”的文化特点。肃慎族使用的“楛矢石砮”在黑龙江古代民族史上,有着十分重要的地位。提起“楛矢石砮”,就必然和肃慎族及其后裔联系在一起。

肃慎人使用楛矢石砮的历史故事

光 天

古代居住在东胡东北的民族是肃慎族。又叫“息慎”、“稷慎”等名。它是近世满族、赫哲等族的祖先。肃慎族是一个以狩猎为生的原始民族。古代东北广大地区,东至日本海,西至嫩江以东,南至珲春以北,北至黑龙江入海口处以北,都是肃慎及其亲属部落居住的地方。今牡丹江一带则是肃慎族活动的中心区。

肃慎族的历史悠久,与中原华夏族是同时形成、分布于东北地区的著名大族。

从大量渔猎工具和兽骨的出土,反映出渔猎经济占较大比重。弓箭是肃慎族的武器和工具,弓长3.5尺,箭杆长1.8尺,多用桦木,弓弦多用兽皮或兽筋制成,用石头制箭头。历史上叫“楛矢石砮”。肃慎人的经济生产活动,不仅是狩猎、捕鱼,从出土的诸多陶猪判断,他们还善于养猪,猪肉是他们的主要食物来源,特别是寒季以猪肉充饥。由首领将猪肉平均分给家族成员。从陶猪的形体看,肃慎人所养的猪,头占全身三分之一,脊部毛高耸,显然处于野猪向家猪的过渡体态。肃慎人住屋的形式冬夏不同,夏天在密集的几棵树上,放上横木,铺上柴草、树枝,可防野兽的袭击;冬天则住在竖穴里,即“穴地而居”,使用梯子上下。肃慎人习俗不分男女,都留着发辫,实行夫居婚。男女结合,只要男子将一根羽毛插在姑娘头上,姑娘同意,便可先到男家,然后男家向女家送彩礼,正式结婚。社会上重视壮年,轻视老人。父母死了,子孙不许哭泣,用小型木棺安葬,然后杀猪供祭。

肃慎人早于公元前21世纪,在传说中的虞舜时代,就与中原建立了联系。并且以其珍爱的“楛矢石砮”献给中原王朝。舜帝的统治区域包括肃慎地区在内。

西周奴隶制国家建立后,肃慎始终向周臣服,朝贡“楛矢石砮”;春秋时期,公元前494年,孔丘周游列国到陈国,一只鹰被箭射中,落在陈侯庭院中,陈侯不能辨认,派人去问学识渊博的孔丘。孔丘说,这只鹰来自远方,箭是肃慎氏的箭。从前周武王打败商王朝,与九夷百蛮建立了广泛的联系,要他们用土特产进贡,表示忠于朝廷。当时,肃慎氏来朝贡“楛矢石砮”,周天子为了让后人知道,便在箭杆上刻上“肃慎氏之贡矢”字样,分给异姓诸侯——陈。陈侯派人到旧档案库去查,果然找到了“肃慎氏之贡矢”,同鹰体上的箭一样(《国语·兽语下》)。

“楛矢”就是楛木做的箭杆。楛木是桦木一类的杂木,桦树正是黑龙江流域大小兴安岭和长白山区的特种木材,很适合于做箭杆。“石砮”是现代地质矿物学所谓的“矽化木”,俗称“木变石”制作的石镞。“矽化木”在东北黑龙江地区、呼伦贝尔伊敏河、克东县宝泉砖厂、绥滨等地均有考古发现,是制造石镞最为理想的原料之一。这就形成了肃慎族特有的“楛矢石砮”的文化特点。

周武王在灭商后第二年便死了,太子继位,是为周成王。在洛邑成王大会诸侯之时,肃慎族派人前来聚会,贡献象鹿一样的动物“大塵”。在东夷的叛乱被平定以后,肃慎族又派人到中原祝贺。肃慎族对周朝的统一事业是拥护的,而周朝对肃慎族的政治态度也极其欣赏。史书说,在肃慎人来贺时,成王还特地命令大臣荣伯作“贿肃慎之命”。以后康王之时,肃慎族又派人来朝。当时周朝把诸侯国燕与肃慎并列为“吾北土”,清楚地证明疆域包括了肃慎所在之地,肃慎与周朝的关系已属于臣属关系。(www.xing528.com)

肃慎族使用的“楛矢石砮”在黑龙江古代民族史上,有着十分重要的地位。因为它始终是古肃慎人及其后裔挹娄、勿吉、靺羯等,在漫长的原始社会所用的以桦木为杆、以石为镞的箭。这是生产力发展的标志。肃慎人以擅长制造和使用弓矢而著称于世。他们普遍使用的石镞,不仅是生产工具和武器,而且自商周以至南北朝时期,一直作为向中原王朝进贡的精制品。提起“楛矢石砮”,就必然和肃慎族及其后裔联系在一起

古代肃慎民族是中国历史上最早臣服于中原王朝的典型代表。肃慎族向进入初期阶级社会的虞舜和奴隶制的周王朝进贡,早于边疆其他民族。其特点是这种进贡是主动、自愿的,而不是由于中原王朝对他们发动征战被迫臣服的。这主要是处于原始社会的肃慎族,同中原王朝的经济、文化上的源远流长的亲密关系和频繁交往的结果。这种向心力,成为边疆各民族与华夏民族之间的主流。

到了东汉末、三国初,黑龙江流域的挹娄部强盛起来。挹娄族是商周时代闻名于中原的肃慎族的后裔。挹娄人分布地区包括黑龙江下游、乌苏里江及沿海州一带。

挹娄人的相貌与扶余人相似,但语言不同,人种学上属于通古斯族的系统。

自从汉朝以后,挹娄族臣于扶余族。扶余族加给他们的赋税极重,因而在魏代黄初(220年)起,挹娄人不断反抗扶余,扶余也多次讨伐他们。挹娄人虽然没有统一的大酋长,较原始朴素,但英勇善射,依据山险进行防守。扶余人怕他们的弓箭,未能征服。挹娄摆脱了扶余,而与中原发生关系,受中原王朝统治。

这个时期,魏朝的母丘俭向扶余派遣军队,通过挹娄人地区,中原对挹娄的社会情况有了较详细的记录。挹娄开始向中原朝贡,归向中原,憧憬着高度发达的中原文化。但是,他们本身的生活还是很原始的。

挹娄人仍然保存着古肃慎人的生活特点。用楛木做箭杆,用青石制箭头。这种以青石磨制的石镞,今天在松花江以东、黑龙江流域发现不少。史书记载,挹娄人畜养猪、马、牛,以猪为贵,过着农业定居生活,五谷为食,穿麻布、皮衣服,食猪肉、穿猪皮。挹娄地区内产赤玉、貂皮,是名贵商品,远销中原。挹娄人仍保持原始社会的氏族部落制,每个氏族占据一定有险可守的山林,修筑设防的堡垒,各自为战,没有统一的首领。

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