瑶族婚姻家庭道德观-说瑶三十年

婚姻与家庭生活，是人类生活的一部分，也是社会活动的重要部分，对婚姻、家庭问题的道德认识，直接影响着社会的精神状态。从瑶族的婚姻家庭道德观中，我们可以看到其社会精神生活的一个良好侧面。

1.婚姻恋爱自由

在封建枷锁的禁锢之下，中国几千年来男女青年缔结婚姻，都是由“媒妁之言、父母之命”包办完成，这种婚姻方式虽然也不同程度地影响了瑶族社会，但在瑶族内部，始终保持了民族特有的婚姻恋爱观，即通过“对歌”自由选择自己的心上人。在连南排瑶中，未订婚的青年男女，可以通过“讴莎腰”的对歌方式自由寻找对象，父母不加干涉。男女双方有意，互送定情信物即可告知父母择日成亲，倘若姑娘不为“讴歌”所动，便会应歌劝慰男方“另采鲜花”，并拿出竹柴松明点燃给来者照亮回去，有时会有几个甚至十几个男青年同时到女方窗前唱歌求婚，但不管谁获得姑娘的爱情，其他男青年都不会妒忌，不会打架，而是给予衷心的祝愿，这虽然含有原始男女社交自由的残余因素，但宽容与大量，正是文明社会所必需的精神修养。瑶人的宽厚，不仅保持了朋友伙伴之间的友谊。而且保证了自由恋爱的婚姻得到皆大欢喜的结局。

2.社会、家庭尊老爱幼

“深山看人树，瑶家敬老人”，在瑶山，尊老爱幼是社会的好风气。人们凡遇事，多与老人商量，逢节日喜庆宴会，必请老人坐上座，路遇老人，必让出正道，并替负重老人背上一程。因此瑶山老少关系十分融洽。瑶家父母疼爱子女但不会一味溺爱，待儿子长大成人后，便分出家产，让孩子们自立门户，自食其力。瑶族老人也不愿意坐享其成，即使有子女赡养、照料，他们也要参加劳动，直到完全丧失劳动力为止。老有爱心，少有孝心，瑶族儿女对年迈的父母主动承担赡养义务，社会不会出现抛弃老人、不赡养父母的事例。(www.xing528.com)

3.家庭夫妻地位平等

在瑶族社会里，男女之间有着比较平等的地位。家务和农活，男女共同分担，不分彼此。婚姻上，男子可以迎亲讨娶，女子亦可招郎入舍，入赘者与儿子同等待遇，不会受人歧视。倘若夫妻感情不和，男女双方都有提出离婚的自由。妇女再婚，一般不受约束。瑶族人过去人丁稀少，婴儿成活率不高，因此，对能生育、繁衍后代的妇女极为尊重和爱护，如有房族械斗，可由妇女出面制止，老人调停。若一方伤害了另一方的妇女，则会被兴师问罪，甚至联动十二代外家“食人命”。追其因源，存在某些母系氏族社会对女性崇拜的痕迹，但重要的是瑶人在思想意识上，首先树立了对祖先盘古王母至尊的崇敬，女性生育的辛劳启迪了女性亦可传宗接代、男女该平等相待的思想观念。

综观瑶族社会，虽然其生产、经济发展缓慢，但其社会治安是比较安定的，瑶族人民依据上述这些道德观念，维护社会秩序以及人与人之间的相互关系，直到今天，人们仍保留并遵循这些行为准则。这对于建立社会主义的精神文明，在行为道德上仍有一定的价值和现实意义。