瑶族社会风气：互助传统与安定秩序

瑶族人民诚实善良，热情好客，重仁义守信诺。互相帮助，非己物不取等社会传统道德，早为世人所传颂。《乐昌县志》载:“村中夜不闭户，路不拾遗，偷盗欺凌杀无赦……通力合作，故稻粱菽粟足以自给……惟其人尚有诚信，常以药材茶木运入市肆，交易无欺……或与人约，虽风雨不爽期。”把瑶族的社会风气，一一道白出来。

1.“道不拾遗，非己物不取”

在瑶族人民眼里，偷盗行窃是污辱门风的事情，在村寨乡规民约、公众习惯以及石牌^[2]条例上，对偷盗者的处罚是十分严厉的。久而成习，人们自然以“偷盗”为耻辱，思想意识逐渐形成了“道不拾遗、非己物不取”的道德观念并见诸行动。每到一处瑶山，若见路上或山间插上活结的茅标所示物，谁也不会去动。主人外出，只需用小木棍插上门扣，即可放心出门。进山劳动或赶集，人们习惯把带的衣物、饭包等放在路边或挂在树桠上，附一草结，等回来再取，不会有人取走。即使在山上偶尔发现一窝野蜜蜂，以“结草为记”，日后来看仍然存在。瑶族的谷仓、柴棚大都建在村头或边远山沿，存放一两年或更长的时间，也不会被人偷走。在各处的瑶山，凡有“草结”的东西，别人是不会染指的，倘若有人乱取乱拿，他们的行为将受到众人的谴责或惩罚。因此瑶族的社会秩序一直比较安定。

2.热情好客，以诚相待

在瑶人心目中，有个做人的准则，即是:与人真诚相待，必有真诚的回报。所以他们待人接物，总是以礼先行。《曲江县志》卷三载有瑶人“平时多出桂头市贸易，与土人相呼，男曰同年哥，女曰同年嫂”。他们喜欢与兄弟民族“打同年”“挨伙计”(结拜兄弟或交识朋友)。双方便以至亲好友相待，频繁来往，贫苦则相帮，甚至传袭下一代。瑶人对进山做买卖或工作的客人特别尊重，过去刻在石碑条文上规定，加以保护，并且常以美酒香饭热情招待，从不主动索取银两。一些常年久居瑶山的汉族工匠及商贩，深感瑶民的诚挚，自动提出改为瑶族，以尽族员的一份义务。据调查，广东连南瑶族自治县南岗排、大掌排均有汉人入族的情况。排瑶有一半以上的人家同汉族兄弟建立了“打同年、挨伙计”、通婚、收养子女等交往关系，故此瑶族素以好客著称，只要你上山做客，也会感到瑶族的热情、瑶山的温馨。(www.xing528.com)

3.讲信用、重承诺

“瑶人讲信用、重承诺”，史籍对瑶族人民这种诚实、仁义的美德常常赞之。如《阳山县志》载有“其人精药弩，惯捕猎，重承诺”。宋代《岭外代答》载:“瑶人无文字，其要约，以木契合二板而刻之，人执其一，守之甚信。”决定重大事宜，饮鸡血酒是聚义结盟的规例。中华人民共和国成立前夕，在连南瑶山解放军北江支队飞虎队队长就是与瑶老饮血聚义结拜，才得到广大瑶族人民的帮助，躲避了官兵的追杀。瑶族人凡作承诺，必坚守信约，从不欺瞒敲诈。瑶人若是远途跋涉不能回家就餐，只要附近有村庄，均可入内搭伙做饭，食者设法来日奉还，从不食言。“瑶人不会说假话”，这点大可相信。在瑶人看来，男女之间，老少之间，主客之间，都应彼此尊重，彼此信任，才会是“世上的好人”。

4.互相协作的精神

人们在共同的生活中，懂得了人与人之间相互帮助的重要性。在瑶山，只要是集体的事业，大家都会通力合作，修路开渠、建庙宇，全村寨的劳动力都来参加。这种互相协作精神，不仅表现在公益事业上，而且在农活、狩猎、建屋、婚姻、丧葬等大小事情上，人们会相互尽自己的人力、物力、财力去帮助别人。他们认为:一个人由生至死，需要别人许多的帮助和照顾，个人永远是负债的，所以，接受别人的帮助是合情合理的，帮助别人是应尽的义务。在广西金秀瑶山，若同村寨的亲戚朋友中一家有难，四邻必来相帮。只要寄语好友，将一传五，五传十，闻者无论相识与否，亦不管隆冬或炎夏，来者自备膳食，主人不必备酒饭，亦不用支付工钱，帮助者有时竟达百余人。在集体狩猎的活动中，所有猎物，不论大小，凡参加者都得一份，有时路人巧遇，也能得到一份猎物。这种朴素的集体观念和原始平均思想，至今仍沿袭下来。