明孝穆纪太后身份揭秘

明孝穆纪太后称号是皇帝后来追封，其除“孝穆纪太后”外的身份有三:一是明孝宗朱祐樘的生母，二是明宪宗朱见深的妃子即淑妃——孝穆慈惠恭恪庄僖崇天承圣纯皇后，三是贺县蛮土官之女。这三种身份在上述史料已交代清楚。

1.孝穆纪太后——朱的生母

《明史》卷一一三《后妃列传》第一《孝穆纪太后传》:孝穆纪太后，孝宗生母也，贺县人。本蛮土官女。成化中征蛮，俘入掖庭，授女史，警敏通文字，命守内藏……帝偶行内藏，应对称旨，悦，幸之，遂有身……乃谪居安乐堂。久之，生孝宗，至五六岁，未敢剪胎发。移妃居永寿宫，数召见。

2.恭恪庄僖淑妃——孝穆慈惠恭恪庄僖崇天承圣纯皇后

《明史》卷一一三《后妃列传》第一《孝穆纪太后传》载孝宗生母死后，皇帝明宪宗追谥其为恭恪庄僖淑妃。又《明史》卷一一三《后妃列传》第一《孝穆纪太后传》载孝宗即位后，追谥淑妃为孝穆慈惠恭恪庄僖崇天承圣纯皇后。

3.蛮土官之女，包括儿时的称呼

(1)李唐妹。

民间传说纪太后闺名李唐妹，贺县及连山两地都有同样传说，但史书没有记载，《明史》反映其姓纪，“蛮中纪、李同音”。当地连山话以粤语主音，在读念纪(ji)，李(li)两字音容易混淆视听，不熟当地话者易听为同音，ji、li不分。且连山境地瑶族以李姓、唐姓居多，八排瑶中的里八峒、大掌排、火烧坪、军寮排、马箭排瑶族以李姓、唐姓、沈姓、房姓居多。(www.xing528.com)

连南八排瑶特别是连山五排李姓最多，其次是房姓、唐姓、沈姓

(2)放鸭妹。

据当地人反映:明朝时候，连山这里的山寨住着十几户李姓人家，村旁长着一棵几百年的糖梨果(一种野果)树，树高叶茂，能遮阴三四亩地，由此村庄取名为“李糖寨”。寨中有位小姑娘名叫李唐妹，生得聪明伶俐。十岁时，李唐妹不幸得了一种怪病，皮肤瘙痒溃烂，无奈之下她只好天天到那山边泉眼洗澡，也许是泉水清凉洁净，洗后多日皮肤病竟好了，全身皮肤不仅比原来更加白嫩，而且人越长越漂亮。后因父母相继亡故，不得已流落到广西贺县桂岭竹园寨(与连山地相隔几里)被人收养，李唐妹便以养鸭度日，被称为放鸭妹。后来，朝廷入连剿瑶的官兵路过竹园寨，遇见放鸭的李唐妹手脚放开仰八叉睡在田埂上，头顶上横架着一条赶鸭用的竹竿，睡姿正好像一个“天”字。忽一会儿翻个身子，手脚又屈缩成了一个“子”字。官兵联想到这个女人将来一定是能生“天子”的人，于是将她掳入宫中，即如史籍所说李唐妹便成了皇后。另一传说为天顺年间(1457—1464年)，两广官吏因强征徭役、掠夺瑶山资源曾引发瑶民暴动。明成化元年(1465年)，前来“剿瑶”的大将韩雍贪大喜功，将连山、连州、贺县、阳朔、荔浦等县的许多无辜百姓当作“叛贼”戮杀，14岁的李唐妹或因此被掳到京城。

(3)蛮官之女。

据《排瑶历史文化》作者考察，明成化年间(1465—1487年)，封建王朝曾经对广西、广东交界地区的瑶族进行了疯狂的围剿。正因为这一带聚集了大量反抗封建王朝的力量，这股力量的主力来自当地南蛮，即所谓“蛮瑶”，前史料已多处提及。但连地何时设置蛮官?明朝初年(1368年)，开国元勋朱元璋目睹农民起义的威力，建国后即制定了一条旨在安抚民心，于民休养生息的恤民政策。他对少数民族主张“一视同仁，华夷无间”^[7]和“天下一家”^[8]，以安抚为主，并尊重少数民族习俗，所谓“一从本俗，尔其安之”^[9]。这种政策从洪武初年(1368年)就体现出来，当时有排瑶庞一歌等起义，朱元璋不加兵挞伐，仅命付榜诏抚，得瑶首率众入籍。明洪武十五年(1382年)又对粤北“大木山瑶”先剿后诏，并设立瑶首，统领抚瑶总甲，首先在连山排瑶地区建立绥瑶组织。清代李来章《连阳八排风土记》中多处出现“瑶目”“瑶目千长”称呼，如“恭装十六条圣谕，着尔各该排瑶目领回宣讲”，“予唤军寮瑶目千长”^[10]。可见，明洪武末年(1398年)就在连山排瑶地区设立了瑶目、瑶首，即“蛮土官”，连山正是李唐妹出生地，明孝穆皇太后为“土官之女”确有可能。

据练铭志等学者的《排瑶历史文化》^[11]一书研究，最早进入粤地的瑶族是排瑶。因聚集村寨建筑以成排成列为型被他人称为“排瑶”，又因有八个大寨子而又被称为“八排瑶”。据20世纪末调查，连南火烧排房姓来粤已41代，当有上千年历史，里八洞沈姓，来粤39代，亦近千年历史，此两姓瑶族来粤上限当在唐宋之间的五代;另军寮排李姓，来粤29代约700年，也在宋元之交入粤，此上三排当时分属连山管辖。而排瑶传称之为“父母排”的南岗人，更早于以上几姓入粤甚至入连地，因为未分八排之前连地已有排瑶居住，刘禹锡为连州刺史时就观看莫瑶猎西山，此处莫瑶的生活习性，与排瑶大相径庭。总之，连地排瑶在明初已聚集了相当的人口势力，这也是封建王朝对其忌讳的原因，所以对排瑶地区剿抚相加。并在瑶区设立瑶官，李唐妹为蛮官之女亦可成为史实。