明清宁国府区域格局及社会变迁的宗族意识与跨府认同

地域竞争的压力和歙淳方氏合修柳山真应庙统宗祠的示范效应，刺激了旌德方氏宗族的统宗需求。在方璇派华坦方氏和方盈派隐龙方氏尚文坊支等实力支派的支持下，通过康熙年间重修家谱和乾隆年间兴建统宗祠来整合宗族。为维系宗族团结和加强控制，出台了一些鼓励和制约规则，雍正年间确立的十年会谱一次的规定得到严格遵循，直至太平天国战乱时终止。但伴随着山区开发的进程，各派发展情况出现差异，促成支派意识凸显，反过来影响旌德方氏的整体认同，使得旌德方氏重修统宗谱的行为却难以维系。

作为大宗的隐龙方氏，要确保在旌德方氏众多支派中的优势地位，首先面临的是支派内部的整合要求。隐龙方氏内部各分支的关系，亦随着实力消长而发生变化，隐龙本村并非总是占据优势地位。经过一系列宗族整合，至民国初年，隐龙本村重新获得对隐龙方氏的主导权。此外，隐龙方氏还面临着支派间的竞争。明末清初以来各支派实力的消长，促使隐龙方氏寻求新的象征资源，以便维系大宗的地位和影响力。隐龙方氏选择加入歙淳方氏真应庙会谱，利用洪武四年《真应祠宗支合同》的文献记载和隐龙族人在真应庙会谱修撰中发挥的作用，顺利地通过稽查，在歙淳方氏会谱活动中占有一席之地。(www.xing528.com)

隐龙方氏与徽州方氏发生联宗，对于歙淳方氏而言，是将其宗族组织扩展到范围更大的区域，扩大了歙淳方氏真应庙会谱的地区影响力；对于隐龙方氏而言，获得了东南区域方氏群体的认同，有利于维系其在方氏族内的大宗地位，同时也提升了方氏宗族在旌德地方的影响力。从隐龙方氏的角度来分析加入歙淳方氏真应庙会谱的背景因素，可以观察参与歙淳方氏会谱各支派的内部差异性，以及毗邻徽州的宗族与徽州宗族在会谱活动中所展现的利益动机与地域关系，从而对清代徽州宗族组织的扩大有更全面的认知。