历史上的徽州与毗邻区域关系密切，人口迁徙相当频繁，许多生动的历史细节借助乡土文献保存下来。因此，借助微观个案窥探宗族发展的脉络，研究徽州本土与毗邻区域之间的互动关系，尚具有一定的开拓空间。上一节概述宁国府与徽州府之间独特的地缘关系，本节以旌德隐龙方氏在清代加入徽州真应庙会谱的动机和选择为个案，进一步揭示旌德人的“向徽”心理。
朴元熇对徽州方氏的考察中认为：“乾隆十八年以前方氏宗族组织已由十二派扩大至十八派。后加之六派也与前十二派一样，大体按歙县的地名各取派名。但也有像绩溪城南、绩溪浒里派超出歙县地界的派名。柳山方氏的宗族组织终于超越了歙县和淳安县的〔宋〕杜范撰：《清献集》卷八《奏札·便民五事奏札》，《景印文渊阁四库全书》第1175册，台北：台湾商务印书馆，1983年。钟翀：《吴语形成的考古学背景》，收入钱杭主编：《中国历史地理论丛》第1辑，上海：学林出版社，2013年，页221。范畴而扩展到邻近的绩溪县。”[360]朴氏曾抽空访问过绩溪浒里，但没有田野和文献上的进一步收获。[361]因此，关于宗族整合背后的因素，朴氏倾向于将歙淳方氏视作整体，重点考察了歙淳方氏与他姓竞争背后的族姓动机，没有对参与会谱的方氏各支派之动机展开深度分析。笔者认为，关于歙淳方氏宗族组织的地理空间，其实际扩展范围比朴氏估计得要大；参与会谱的方氏各支派之动机，也有必要纳入研究视野。有鉴于此，在朴元熇研究的基础上，尝试以旌德方氏的宗族文献为中心，从参与歙淳方氏会谱的隐龙方氏之角度，来探究参与会谱支派的意图，并就毗邻徽州的宗族与徽州宗族的互动背后所展现的利益动机与地域关系加以讨论。(www.xing528.com)
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