湖南书院文献研究：湖南书院的发展历程与学派起源

《重修岳麓书院图志》十卷

明陈论编、吴道行纂，明万历二十二年（1594）刊本。

吴道行，山东滨州人。万历五年进士，二十年起任长沙知府。

岳麓书院在湖南长沙。北宋开宝九年（976），潭州太守朱洞建于城西岳麓山下。大中祥符八年（1015），真宗召见山长周式，拜国子监主簿，使归教授，赐“岳麓书院”额，书院由此称誉天下，学者众推为宋初“天下大书院”之首。南末绍兴元年（1131）毁于兵火。乾道初，湖南安抚使刘珙重建，张栻作记。时张栻与同学彪居正先后主讲其间，阐扬其师胡宏之学，从游者甚众，史称“湖南一派，当时为最盛”，“岳麓”遂成为湖湘学派的基地。乾道三年（1167），朱熹来访，与张栻会讲《中庸》之义，听讲者几至千人，至有“道林（寺）二百众，岳麓一千徒”之称。朱、张之学成为“岳麓”学统，影响数百年。淳熙十五年（1188）、绍熙五年（1194）、嘉定十五年（1222），陈博良、宋熹、真德秀等分别讲学于此，淳祐六年（1246），宋理宗再赐院额，为南宋四大书院之一。德祐元年（1275）元兵攻潭州，“岳麓”诸生据城共守，死者十之八九，书院亦被毁。元至元二十三年（1286），学政刘必大重建。延祐元年（1314），郡别驾刘安仁再修，吴澄作记，以倡朱张学统。元末再毁于战火，沉寂近百年。明弘治七年（1494），通判陈纲等重建。正德二年（1507），王守仁谪龙场，过长沙，游岳麓。嘉靖、万历、天启年间王门弟子王乔龄、季本、张元忭、邹元标等相继讲学院中，传播阳明心学。崇祯年间吴道行“以朱张为宗”，与东林书院遥相呼应，复倡理学。明亡，吴道行不食而卒，院亦毁于战火。清顺治九年（1652），巡抚彭禹峰聘刘自烻为山长，招生复学并刊“卧碑”于明伦堂，以制约生徒。康熙二十六年（1687）赐御书“学达性天”额及经史诸书，因建御书楼。雍正十一年（1733）列为省城书院，在全省范围招生。乾隆九年（1744）赐御书“道南正脉”额（今悬讲堂）。道光十三年（1833），巡抚吴荣光设湘水校经堂于院内，专课经史，以经义、治事、辞章分科试士。咸丰二年（1852），院舍及藏书皆毁于太平军之役，山长丁善庆率诸生捐修。同治七年（1868），巡抚刘崐用钱六万缗重修，是为清代最后一次大规模修建。光绪二十二年（1896），院长王先谦改革课程，“以经义、治事分门，提倡新学”，添设算学、译学，并率学生积极参与湖南新政运动。二十九年，巡抚赵尔巽奏废书院，改为湖南高等学堂。辛亥革命后，相继改为湖南高等师范学校、湖南公立工业专门学校，一九二六年定名湖南大学。一九五六年列为湖南省重点文物保护单位。一九八一年开始全面整修，陈列史料，对外开放。一九八九年升为全国重点文物保护单位。

吴道行深感书院史志记载不甚完备，且有错漏，“自宋乾道以迄我朝嘉靖丙戌而已，其遗脱者固多矣”，于是传檄善化、攸县两地文人，广为搜访，严为考订，撰写书院志，“旧志所未备者，靡不掇拾而附入于中”。

是书半页八行，行十八字，四周双边，白口，单鱼尾。书前有吴道行、彭宗旺序，陈凤梧《游岳麓书院记》和易舒诰《岳麓书院志》题辞。凡十卷，卷一志建造、沿革；卷二为书院兴废年表；卷三志山水、古迹、疆界；卷四志先贤、山长、儒吏等；卷五志食田；卷六、卷七、卷八为艺文，卷九、卷十为与岳麓有关之诗。

是书详尽记载了岳麓书院的历史沿革、书院建造、遗迹，制度等，且配备多幅插图以供参考。其中新修书院总图示标识了书院内部各楼分部，以及岳麓山上之禹碑及岳麓寺等地标的位置。岳麓书院旧图则是先前书院格局的记载。其中的文庙、崇道祠和六君子堂又有单独的配图和介绍。岳麓山上之禹碑拓本亦附于书中，配有翻译和禹碑考。书中详细记载了书院食田，另收录了历朝文人所撰之岳麓书院记，以及众多与书院相关诗词，于研究岳麓书院历史很有价值。（黄冠华撰稿，肖啸审稿）

《长沙府岳麓志》八卷首一卷

清赵宁纂修，清康熙二十六年（1687）镜水堂刻本。

赵宁，字管亭，山阴（今浙江绍兴）人。康熙中任长沙同知。为官清廉，听断明允，凡郡中大狱多委其审理，崇尚文雅。召集郡邑优等生肄业岳麓书院，并于院中建御书楼。著有《岳麓志》。

岳麓书院在湖南长沙，有《岳麓书院志》，已著录。

明正德年间，学使陈凤梧首修岳麓志，嘉靖、万历、崇祯年间三次重修，而后逐渐散佚。康熙年间，赵宁“慨然拾掇残编，搜罗放佚，增华趾美，汇为成书”。

是书半页九行，行十九字，左右双边，黑口，单鱼尾。凡八卷。卷首为新旧序、凡例和同修姓氏。卷一为新典恭纪、古圣先贤像、岳麓总图、岳麓书院图和潇湘八景图；卷二为山水、古迹、新建、寺观和疆域；卷三为书院、列传、兴复公牒、遗迹、三书院说略、饩田；卷四至卷八皆为艺文。是志不仅记录书院之事，于山川之秀也多有着墨，正如赵宁所言，“麓以岳灵，而岳麓更以书院重，山川之秀，固与人文相彪炳也。若夫沿革年表以及有关于书院者，或仍旧志，或稍增损，具编于后，使览者知所考云”。然而正因其求面面俱到，志中所列如仙逝、杂记等颇为繁杂，不尽与书院相关。（肖啸撰稿，赵伟审稿）

《长沙岳麓书院续志》四卷首一卷末一卷

清丁善庆纂辑，清同治六年（1867）刻本。

丁善庆（1790—1869），字伊辅，号自庵，亦号养斋，湖南清泉（今衡南）人。道光三年（1823）进士，授编修，历官贵州、广东乡试主考，国子监司业，会试分校、顺天乡试同考官，广西学政等职。二十六年，以母老归，聘任长沙岳麓书院山长，凡二十二年。同治七年，“以老病力辞山长”，一年后去世，在岳麓“节缩衣食”，曾两次整修书院，征集图书一万四千一百三十卷，重刊康熙《岳麓书院志》，编印《岳麓书院续志》。著有《左氏兵论》《养斋集》《知畏斋日记》《字画辨证》等。

岳麓书院在湖南长沙，有《岳麓书院志》，已著录。

咸丰二年，太平军围攻长沙，书院毁于兵乱，藏书亦多成灰烬。此后，山长丁善庆率众修复书院，倡导官绅士民捐置图书，并且重刊赵宁所辑书院志，认为其书“详核有法，可依传信”。本志乃赵志之续作，尽载康熙以来岳麓史事，前志已列者不再重复。卷末增加书籍一卷，“以征后起文华之盛，且以见瘠土之民莫不向义云尔”。

是书半页九行，行二十一字，左右单边，白口，单鱼尾。凡四卷。首一卷为新典恭祀，以奏疏附之。书前有丁善庆序和同修姓氏。卷一为书院、庙祀、田额和规条；卷二为列传、古迹和寺观；卷三和卷四均为艺文，分志诗、赋和碑记、杂记。末一卷为书籍，包括旧记、条款和目录。书中多考证前志中人、事、物、文错谬之处，内容充实。（肖啸撰稿，赵伟审稿）

《城南书院志》四卷

清余正焕辑，清道光八年（1828）刻本。

余正焕，字星堂，湖南长沙人。嘉庆六年（1801）进士，历官翰林院编修，陕安、迤西兵备道，江西盐巡道，道光三年任城南书院山长。著有《城南书院志》《长沙县学宫志》《皇清开国方略书成联句》《御制嗣统述圣诗》等。

城南书院在湖南长沙。南宋绍兴三十一年（1161），张栻随父张浚迁居潭州（今长沙）时创建，因居于长沙城南妙高峰下，故名。院额为张浚手书。后毁，堂室无存，其地改建高峰寺。明正德二年（1507），参议吴世忠、提学陈凤梧谋复，未果。嘉靖四十二年（1563），推官翟台始复厅堂五间于寺下。万历六年（1578）又废。康熙五十三年（1714），生员易象乾等倡修，因拙于经费而未成。乾隆十年（1745），巡抚杨锡绂改建于长沙南门内天心阁下旧署，仍名“城南”。后于乾隆四十七年、嘉庆五年、嘉庆二十三年分别重修，然屡修屡废。道光二年，余正焕等助巡抚左辅迁返于妙高峰旧址。四年，余正焕以山长身份主修《城南书院志》四卷。咸丰二年（1852）毁于兵，后山长陈本钦重修。同治、光绪年间亦屡有修建。光绪二十九年（1903），巡抚赵尔巽改为湖南全省师范学堂，次年改称中路师范学堂。一九一二年，改名湖南第一师范学校。一九六八年，依一九一二年原貌复建。今继续办学，并为省级重点文物保护单位。

道光中，湖南巡抚左辅以书院临近闹市，不利于诸生专心治学，乃迁返书院于宋代妙高峰故址。余正焕身为监修，亲历其事，遂辑此志具陈兴复始末，兼载书院源流。

是书半页九行，行十九字，双行小注，左右双边，白口，单鱼尾。凡四卷，书前有祁嶲藻、余正焕序。卷一志新典各奏咨详呈文稿，辑录道光元年至八年湖南官员兴建城南书院的部分公文；卷二志图记、事迹，包括《妙高峰舆地图》《圣庙图》《院宇图》《峰上祠宇图》《重建城南书院碑记》《圣庙及文星阁落成恭纪》《筹增城南书院课额记》《南轩祠祭文》《城南书院遗迹》《南轩先生传》等；卷三志朱张诗文，录朱熹、张栻诗文之有关城南书院者；卷四志旧书院图记、事迹，岳麓、城南两书院膏火田考，改建书院捐数衔名，主要有《附编城内改建书院各碑记事迹引》《城内旧城南书院图》《改建书院叙》《重修城南书院碑记》《圣庙祭祀碑记》《增修城南书院祀典碑记》《三修城南书院碑记》《附编食米田租说》《长沙府额征岳、城两书院租谷租银清数》《长沙县志书院膏火田》《改建城南书院各官民捐银数目》等。光绪《湖南通志·艺文志》、今人《清史稿艺文志补编》有著录。

是书为余正焕所辑，其记书院历代兴废状况尤详。朱张诗文部分所载朱熹、张栻唱和诗文，于研究宋代城南书院的讲学和学术辩论活动有一定的价值。

关于此书刊刻时间，《中国历代书院志》《中国书院辞典》《儒藏·史部·学校史志》《湖湘文化辞典》《湘人著述表》皆作道光五年，《中国古籍总目》《湖南刻书史略》作道光八年，查原志卷一有道光八年九月、十月《长沙府申详长、善二县绅士承领岁修银两》文稿两篇，故从后者之说。（宗尧撰稿，刘金审稿）

《校经书院志略》一卷

清张亨嘉辑，清光绪十七年（1891）刻本。

张亨嘉（1847—1911），字燮钧、铁军，福建侯官（今福州）人。光绪九年进士，选庶吉士，授编修，典试广西，提督湖南、浙江学政。在浙江任上建藏书楼，购书七万卷，允许士民借阅。一生清廉，好收藏书画，著有《张文厚公文集》《赋钞》。

校经书院在湖南长沙。原名湘水校经堂，又名湘水校经书院。道光十一年（1831），巡抚吴荣光仿其师阮元学海堂之制建于岳麓书院内。由岳麓、城南二书院山长欧阳厚均、贺熙龄主持，分经义、治事、词章三科试士，教学汉宋并重，倡导乾嘉学风。十六年吴离任，课业遂废。咸丰末年，巡抚毛际可尝重开经史之课，不久即停。光绪五年，湖南学政朱逌然迁建城内天心阁城南书院旧址，正式设山长，下辖经、史、文、艺四学长及提调、监院各一人，定额招本省及商籍生徒二十四名肄业其中。山长成儒刊《校经堂学议》，以经济之学训士。十六年，学政张亨嘉迁建于湘春门，更名校经书院，生额扩至四十四名。学重通经致用，设经义、治事二斋，专课经史大义及当世之务。二十年，学政江标新建书楼，以藏中西学书籍，改革课程，以经学、史学、掌故、舆地、算学、词章六科课士，添置“天文、舆地测量诸仪，光化矿电实验各器，俾诸生于考古之外，兼可知今”；别创算学、舆地、方言等学会，制定《校经学会章程》，创办《湘学新报》，分史学、掌故、交涉、商学、舆地、算学六个栏目，发表师生研究成果，宣传维新变法思想，湘省风气为之巨变。戊戌变法后，一度改订章程，恢复科举旧学。二十九年底，巡抚赵尔巽改为成德校士馆，令诸生“改习科学，以储学堂之选”。

光绪十六年书院迁建后，提调周肖仙、前监院吴斗枢、监院何棠荪邀请张亨嘉为书院刊定章程，而张氏却认为书院诸生皆为“博通之选”，对于修齐治平之理早已于群经诸史之中求得，无需他再多言，只“叙缘起，明规制，俾主是事者有所考”，成此《校经书院志略》。

是书半页十行，行二十五字，左右双边，白口，单鱼尾。此志为简编，一卷，分载书院图、记、奏折、文牍、经费和章程。志中所收均为原始文献，是研究校经书院兴办缘起及规制的重要史料。（肖啸撰稿，赵伟审稿）

《重修玉潭书院辑略》两卷

清张思炯编辑，清嘉庆五年（1800）刻本，为玉潭书院史志。

张思炯，字恒鉴，湖南宁乡人，乾隆三十年（1765）举人，历官岳阳、长子、宁武知县，吏治清明，为民请命。归休后主讲玉潭书院，卒年八十一岁。

玉潭书院在湖南宁乡。原名玉山书院。明嘉靖二年（1523），知县胡明善建于玉几山。“朔望进诸生讲明经义，课生童诵习”。聘周子采为山长。嗣后知县王纲、汪大壮等相继捐膏火田，兴学不断。清顺治四年（1647）毁于兵火。乾隆十九年，邑绅邓竹林等捐资重建于东门沩水边。有讲堂、定性堂、文昌阁、崇道祠、奎星楼、仓廒及正谊、明道、主敬、存诚、进德、居业六斋。清复田产二百二十九亩以供经费。山长周增瑞“日与诸生讲明性大要”。二十二年，山长刘绍濂首刊《玉山书院志》，二十五年，山长王文清辑补之。王还定学规、读书、读经、读史诸法及勉学文等劝诸生。三十二年改名“玉潭”，并新修《玉潭书院志》十卷。额定每年招生五六十名，每月课文三次，每月晨起、早读、讲书、晚读皆以击梆为节。嘉庆时张思炯又修院志。道光二十九年（1849）设推广正课二十名。咸丰、同治年间毁于兵、水之灾，旋皆兴复。同治六年（1867）拨推广正课十名给云山书院，始定生监正附课各五名，童生正附课各三十名。本县王恩、王忻、杨业万、黄道恩、刘开诚、童翚、周瑞松、胡端经、马维藩、边维藩、悔鉴源等曾为山长。光绪二十八年（1902）改为高等小学堂。

嘉庆时，书院存有乾隆年间周在炽修纂的书院志刻本，其时“因书院改造、考棚新建，有应因时制宜者，不得不更张以垂久远”，于是重修书院志，“只存实迹，不尚虚文”。

是书半页九行，行二十字，双行小注，四周双边，白口，单鱼尾。凡两卷，前有朱偓之序。卷上首为凡例七则，其后分录新序、新记、旧序、旧记、西宁学源、重建纪略、灵峰、南轩两书院纪略、邑侯列传、兴复卷宗、新拨卷宗、碑文、学规、事宜、经费、礼文等；卷下为田赋、契券、艺文和捐修姓氏。是书为周志之续编，条目俱遵前志，稍有增减，特别是补充了乾隆三十二年之后的不少材料，记录了书院发展历程。（肖啸撰稿，赵伟审稿）

《宁乡云山书院志》二卷首一卷

清周瑞松辑，清同治十三年（1874）刻本，缺页以清同治《续修宁乡县志》配补。

周瑞松（1836—1880），字云先，湖南宁乡人。同治二年进士，授刑部主事，曾主讲湖南玉潭、云山书院，编有《宁乡云山书院志》，著有《望稽草堂诗集》。

云山书院在湖南宁乡。同治四年，邑人原陕西巡抚刘典倡建，有步云桥、总会门、东西云门、讲堂、崇道堂、希贤堂、先贤堂、仰极台、凌云亭、奎光阁、文昌阁、藏书楼、东西八斋等建筑。光绪二十八年（1902）改为高等小学堂，后改为云山学校，何叔衡、姜梦周、王凌波、谢觉哉等曾先后在此读书任教。一九一七年，毛泽东居此进行农村调查。一九四九年后继续办学。今为省重点文物保护单位。

云山书院建成十年后，邑人念因书院形胜之概、考课之规、租赋之额和其间官师兴作之劳、劝学之勤以及乡人士好义之勇皆不可以无述，遂辑成此志。

是书半页九行，行十八字，双行小注，四周双边，白口，单鱼尾。书前有刘典序。卷首载书院条规、清朝历代皇帝所撰训饬文字、朝廷所颁诏旨，卷一志书院、庙祀、学规、胜迹、艺文；卷二志书院田额、典藏文籍，其主要内容为书院学规及日常管理制度。

是书为周瑞松所辑，其记清末书院学规章程，甚为详细。《惜字文社章程》中诫生童珍纸惜字及设收字纸工役等内容，为其他书院志所少见，于研究清末教育史价值尤著。（宗尧撰稿，刘金审稿）

《浏东狮山书院志》八卷

清李芸、萧振声纂修，清光绪四年（1878）刻本。

李芸，号香洲，湖南浏阳人，官常宁县教谕。萧振声，浏阳人，生员。

狮山书院，在湖南浏阳县东四十里。清道光六年（1826），知县赵瑜于县东狮山建文昌阁，旁立义学，十九年，董事李芸、王启选等集资拓为书院。有东西门、泮池、头门、讲堂、去思堂、文昌阁、延英阁、藏书楼、及明善、时术、敬业、致道、瓣香诸斋，规制甚备。二十四年始招生肄业。设首事八人，下辖书办、斋长、门堂夫、斋夫等处理院务。聘山长主持教务。每年招生监正副课各十名、童生正副课各二十名，每月逢三馆课、堂课，试诗文各一，皆山长命题，惟后者当堂交卷；逢八则由院长别课经解、策论、诗赋；一年中由知县、教谕、训导官课四次，课试前列者给奖，其卷贴于延英阁共阅，“以资观摩”，并存藏书楼待选刊印。咸丰二年（1852）毁于兵火。四年，知县袁青绶等议复未果。十年，李芬等迁建于高唐山，增建树人馆、思贤堂、乡善堂等。袁舒英、程人炽、李传敏、曹光汉、吴敏树、许如骏、柳先赓、陈伊鼎、袁懋森、程椿寿、左宜、胡钧学、但复旦、宁辉钺、王介祺、文德基等先后任院长。光绪三十三年改狮山公立高等小学堂，一九四九年后改为浏阳县第三初级中学。

书院志起始由李芸编纂，于咸丰十年重建于高唐后，“兹与诸生修《狮山书院志》若干卷，述其大要”。咸丰年间，书院迁建高唐山后，李芸致书提出修志之议，“述其大要”，以使先辈培植之盛不至湮没不传。根据同治九年李芸序言可知，此时初稿已成。然未及刊刻李芸便过世了，而后光绪四年萧振声率二三同志续成。

是书半页九行，行二十字，双行小注，左右双边，白口，单鱼尾。凡八卷，书前有序言四篇，分别是光绪四年浏阳知县黄世煦、同治八年（1869）翰林院编修周玉麒、同治九年李芸、光绪四年王应藻序，末有光绪四年涂启先跋。卷一志图考，有狮山高唐全图、原建书院图、续建阁图、迁建书院图和狮山八景图；卷二志形胜，分狮山、高唐山、磊石山、膏浒尖、天岩山、狮子脑、仙人岩、狮子潭、仙洲和桃花坞；卷三志书院，分书院始末、书院条规、书院学规和书院院长；卷四志祀典，分大成殿、文昌阁、魁星阁、欧阳楚国文公祠、去思堂、思贤堂、乡善堂、土神祠、井神祠、狮山山神祠、狮山土神祠、祭器和祭品；卷五志封禁，分封禁狮山始末、封禁磊石山始末、买山契目、封禁各官、封禁董事和封禁经理；卷六志捐输，分捐输始末、捐资名数和劝捐领事；卷七志艺文，分记、传、说、启、跋、诗和词；卷八志界址，分书院界、狮山界、铺屋界和产业界。

全书体例规范，大致沿袭书院志修撰通例，唯封禁一卷为本书所特有，记载官府封禁狮山之始末，因“封禁经十余年，官吏士民均尽劳费，事虽琐，乌可略而弗志”，故而叙述概况，并且保留了包括官府公文在内的大量原始文献。作为记载清代浏阳地方书院的史志，本志体例精严，纂辑详瞻，具有重要的文献价值。《中国古籍总目》有著录。（肖啸撰稿，赵伟审稿）

《浏东洞溪书院志》二卷

清李临、罗汝廉等辑，清光绪二十六年（1900）刻本。

李临，湖南浏阳人，光绪末为候选训导。罗汝廉，湖南浏阳人。咸丰年间肄业洞溪书院，“凡募捐之劳，讼蔓之累，与夫兵燹之酷，缮葺之艰，皆身亲见之”，因参与辑录此志。

洞溪书院在湖南浏阳。道光十七年（1837），邑贡生张良赞建义学于张家坊文昌阁，捐有田亩、店屋等。张卒后，其妻遵遗命扩为书院，时道光二十七年。咸丰二年（1852），始聘名师启馆。十一年，里人捐银二万五千三百一十两扩建。同治四年（1865），里人张昌芾、李元善捐赠经费。六年毁于兵火。八年始得修复，有大门、龙门、讲堂、大成殿、魁星楼、揽英阁及主敬、存诚（作藏书处）、亦乐、斗文、敬业、诚意、志道、养心诸斋，另辟崇义祠祀张氏夫妇，梓敬堂祀有功于书院之知县及捐资者。光绪年间增藏图书，并制定《领借藏书章程》。光绪二十九年改为小学堂。

洞溪书院自同治重修以来，邑侯暨乡诸君子屡次加意扶持，乡中士绅惧时日长久，书院事迹湮没无闻，遂编是志以追纪之，以彰其盛心。

是志半页八行，行二十字，左右双边，白口，单鱼尾。是书分上下二卷。卷上为营建、章程、院长；卷下为艺文、祀典、捐资和产业。卷首有序三篇、凡例七则。卷末有罗汝廉跋一篇。志中对书院营建始末、书院章程、捐助田亩经费数目、书院产业等皆有记载，也收录了当时朝廷所颁学校礼典，虽然文字稍显简略，但每目之前均有评述，对于研究清代湖南浏阳学校兴办情况有较高的文献价值。（肖啸撰稿，赵伟审稿）

《石山书院汇纪》三卷

清张名钰纂修，清光绪十年（1884）刻本。

张名钰，字构辉，号颂卿，浏阳人。官至奉直大夫，编有《石山书院汇纪》。

石山书院在湖南浏阳。清同治十三年（1874），邑人张名钰倡建，兴建凡历十年，光绪十年落成，以当地有石山，故名之。有大门、讲堂、正殿、魁星楼、居业斋、乡贤祠、名媛祠等。名媛祠祀北乡妇女捐建书院之人，为书院所特有。

石山书院为浏阳北乡士绅捐建，耗时十年，费赀万缗，院成后，邑人感念创建者之艰辛，故辑此纪以记之。

是书半页九行，行十五字，双行小注，四周双边，白口，单鱼尾。书前有汤煊序、李元度记、熊其光序，后有彭子铨跋。卷一志缘首名目、经理章程、书院全图、课式、形胜纪略、祭器、祭品、祭祀仪注、书院制度；卷二志乡贤祀纪、名媛祀纪；卷三志捐资名目，其主要内容为书院祠宇所供奉历代乡贤名录及乐捐者姓氏钱数。是书为张名钰所纂，其记清末书院受社会资助情况，堪称实录。《名媛祀纪》记北乡妇女捐建书院之事，为其他书院志所少见，于研究清末社会史、教育史价值尤著。（宗尧撰稿，刘金审稿）

《渌江书院志》六卷

清文蔚起等修，刘青藜等纂，清光绪三年（1877）刊本。

文蔚起，醴陵人，附贡生。

刘青藜，醴陵人，国子监生。

渌江书院在湖南醴陵。清乾隆十八年（1753），知县管乐倡建于城东门内，以前临渌江，故名。有讲堂、斋舍、朱子祠等，前建考棚。道光九年（1829），知县陈心炳以“城市嚣尘纷扰多故，兼书院并考棚一所，讲习固非清静，考试亦难关防”，遂将原书院改作考棚，将书院移建于靖兴山麓宋代西山书院故址。有头门、讲堂、内厅及主敬、正谊、明道、存诚、道德、居业六斋，旋又增日新、又新二斋，招正副课生童八十人肄业其中。山长有陈梦元、张九钺、周锡溥、余廷灿、罗汝怀等，皆一时名流。十六年，左宗棠始主讲其中，凡历三年。光绪五年，知县连自华设经课，教以训诂、词章之学。十七年，罗正钧任山长，讲王夫之《噩梦》《黄书》，宣传反清复明思想。二十八年，知县张致安集诸生“谈时务”，并以新学课士。三十年，改为高等小学堂，次年改称中学堂。一九一二年，中学堂并入长郡中学，其地先后设农业学校、县立中学、乡村师范、县立师范等。一九五一年并入醴陵一中。今为醴陵市教师进修学校。一九八二年全面整修恢复书院主体建筑，开辟陈列室，对外开放。

道光六年，渌江书院圮于水，知县陈心炳将其迁建于县西靖兴山麓并增其规模，后邑人崔斌复捐置田亩以作书院修补之费，都人士闻之，又输赀以为书院岁修经费。光绪初年，董事诸绅以“书院谱据阙略，无以昭示后人”，遂有修志之议。

是书半页八行，行十八字，双行小注，四周双边，白口，单鱼尾。书前有刘骥、刘廷钧、刘鹤龄、邵声鋈序。卷首志序、凡例、书院全图、靖兴寺图、山水图、详文、公禀、规条、山长姓名；卷二志艺文；卷三志捐目；卷四至卷六志田宅，其主要内容为书院田亩产业。

是书为文蔚起等修纂，其记清末书院日常管理情况，甚为详细。《规条》部分记书院对束脩、膏火、岁修钱的管理、支配内容，于研究清末教育史价值尤著。（宗尧撰稿，刘金审稿）

《石鼓书院志》二卷

明李安仁重修、王大韶重校，明万历十七年（1589）刻本。

李安仁，字体元，号裕居，河北迁安人。明万历中官衡州知府。莅任之初，即着手修葺书院，重修院志。(www.xing528.com)

王大韶，字心雪，自号衡岳野樵，湖南衡阳人。嘉靖三十一年（1552）乡试中举，官至江西建昌府推官、知凤阳府泗州事。曾于万历七年、十七年两次编修《石鼓书院志》。

石鼓书院在湖南衡阳。原名李宽中秀才书院。唐元和中（806—820），李宽中（一作李宽）于石鼓山寻真观结庐读书，宋至道三年（997），宽中族人士真据其故事，复修书院，“会儒士讲学”其中。景祐二年（1035），知州刘沅（一作刘沆）奏请仁宗皇帝赐学田及“石鼓书院”额，遂为天下四大书院之一。其后稍徙而东，改为州学。淳熙十二年（1185），部使者潘畴（一作畤）就原址建屋数间，榜以故额，“将以俟四方之士有志于学，而不屑于课试之业者居之”，未竞而去。提刑宋若水继成，奉先圣先师之像，集国子监及本道诸州印书藏其中。请朱熹作记，诫诸生勿为科举功名所乱，而要辨明义利，有志“为己之学”。开庆元年（1259）毁于兵。景定元年（1260），提刑俞掞（一作俞琰）命山长李访“扫地更新”，“尽复旧观”，增辟射圃、仰高楼，“取明德新民文章，为诸生丕扬其义，绝响再闻，士风作振”。提刑黄斡又置田三百五十亩，“以赡生徒”。元末再次毁于兵火。明永乐十一年（1413），知府史中重建书舍六间以待游学者，有礼殿祀孔子，韩张祠祀韩愈、张栻。天顺、弘治年间均有修葺。万历四十年（1612），巡按史记事、观察邓云霄大修书院，以“铸士陶民”，建有讲堂、敬义堂、回澜堂、大观楼、仰高楼、砥柱中流坊、棂星门、风雩、沧浪、禹碑、合江诸亭，其他“殿祠号舍，罔不完葺”，规模极一时之盛。崇祯十五年（1642），提学高世泰修葺。明末毁于兵。清顺治十四年（1657），巡抚袁廓宇奏准修复，“复集诸生，岁时课艺”。康熙七年（1668），知府张奇勋扩建号舍二十余间，“拔衡士之隽者肄业其中，每月两试之，士风称最盛”。二十八年，知府崔鸣鷟捐俸“增其所未备”，“督率师徒援古证今，析疑问难”于其中。雍正、乾隆、嘉庆、同治年间，屡有修建，规模日广，有诸葛武侯、李忠节、先贤、七贤诸祠，仰高、大观二楼，敬业堂、留待轩、浩然台、合江亭及东西斋房等，“曰涂曰髹，丹碧上耸，焕然巨观”。山长多一时之选，如陈士雅、余廷灿、林学易、罗廷彦、罗瑛、潘世晓、张学尹、徐锡溥、刘祖焕等，皆湖南名进士，然所授多为科举之业。光绪二十八年（1902）改为中学堂，三十一年改称南路师范学堂。民国时改为女子职业学校。抗日战争中，毁于战火。今辟为公园，尚有明清碑刻留存。

石鼓书院古来有志，不知创自何年。明代曾至少两次修撰院志。嘉靖十二年，衡州知州周诏游览石鼓书院，“因索院志，考其颠末，仅得残本，断烂将不可读”，且志中记载繁芜淆乱，嘱咐别驾汪玩厘淆订舛，重新编次翻刻。周诏，号台山，富顺人，嘉靖十二年官衡州府知府。周氏剿取旧志稍加增损，编为四卷，为地理、室宇、人物、词翰，而附录文移于末，四库馆臣认为其“潦草漏略，殊无义例”，流为书帕本。此为一修也。万历七年，黄希宪登石鼓，“慨焉兴思，悯书院志缺”，遂托王大韶校雠编辑周志，此为二修也。黄希宪，字伯容，号毅所，江西金溪人，进士出身。万历初以湖南提学副使督学石鼓书院。十七年，李安仁因院志“刷久板模”，请王大韶重校，嘱其“文字题咏人物无关书院者，宜删”，而“留心文艺”，因成是志。

是志半页九行，行二十二字，左右双边，白口，单鱼尾。凡二卷，分上下二部。卷首有凡例十二则，书院形胜图二幅。上部分地理志、室宇志、人物志和述教志。人物志又分乡贤、寓贤、名宦，详述唐、宋、元、明四朝与书院有关之名人。述教志记寓贤和名宦，分述《邹东廓先生语石鼓诸生》二十五篇、《王敬所先生主静训语》一篇、《蔡白石先生答问》二十六篇和《黄毅所先生训义》十二篇。下部为词翰志，分载历代有关石鼓之诗歌与记文。书前有李安仁撰《重修石鼓书院志补遗序》、周诏撰《石鼓书院志序》、熊炜撰《石鼓书院志序》、汪玩撰《石鼓书院志引》以及王大韶撰《重修石鼓书院志题辞》，书后有王大韶记。《千顷堂书目》《四库全书总目提要》均有著录。《千顷堂书目》误记为八卷。（肖啸撰稿，赵伟审稿）

《衡山文炳书院课程》一卷

清光绪二十七年（1901）左钦敏辑定，一九一四年湘阴左氏尚志斋刻本。

左钦敏（1870—1932），字菽寅，晚号门水废人、鸿飞道人，湘阴县安静乡人。光绪二十年举人，不仕。其后立志著书讲学，先后出任桃源漳江书院、衡山文炳书院山长，并赴鄂南讲学。晚年授馆于家乡西林禅院。后吴佩孚、谭延闿、赵恒惕先后请其从政，亦被拒。著有《大学朱子章句笺》《中庸本义》《诗疑辩证》《楚辞微》《修山唱酬集》《孟子笺》《杜诗注》《孙子十三篇笺》《古学编》等，多付梓刊行，惜多毁于兵燹。

文炳书院，在湖南衡山县东百里。原名中洲，清乾隆十年（1745），知县德贵率邑绅捐建。道光十四年（1834）重建，改名文炳。辛亥革命后改为文炳高等小学校。

是书半页九行，行二十字，双行小注，左右双边，白口。此为左钦敏掌教时辑定，刊刻于一九一四年，录有《朱子白鹿洞书院学规》《程董二先生学则》《朱子沧州精舍谕学者》《朱子又谕学者》《书院课程》《朱子读书法》《李觏袁州学记》等七篇学则章程。除第五篇《书院课程》以外，皆为朱熹、程端蒙、董铢、李觏所著名篇，或为学规，或为学记，乃宋代思想家将“义理”纳入诸生教育之重要章程文本。《书院课程》一篇则为书院课业章程，规定院中诸生每日午前应“读一书又兼一书”，每日午后应“治一艺又兼一艺”，并且详叙其读书、治艺之次第。读书应遵从《大学》《西铭》《原道》《孝经》《论语》《孟子》《中庸》《周易》《尚书》《毛诗》《春秋》之顺序。读前三篇时应兼读《小学》，读中间四篇时应兼读《近思录》，读《周易》时兼读《太极通书》，读后三篇时应兼读《资治通鉴》。关于治艺之规定，不仅有礼仪书数之次第，还有读经读史之要旨。

凡此七篇，唯《书院课程》一篇能窥见文炳书院办学之具体章程，其余六篇皆为抄录先人名著，不注一字。虽照搬前人，无所更改，无所取舍，却也稍可体现书院之治学特色。（肖啸撰稿，赵伟审稿）

《岳阳慎修书院志》不分卷

清钟英辑，清光绪二十二年（1896）刻本。

钟英，字杰人，长白（今吉林长白）人。光绪十六年任岳州知府，编有《岳阳慎修书院志》。

岳阳书院在湖南岳州（今属岳阳）。清康熙五十九年（1720），知府许玠就文昌祠改建。乾隆、道光年间，通判李寿瀚、知府黄凝道、邑人李锡纯父子等先后修葺。咸丰十年（1860），山长阮文锦劝修藏书楼，邑人安徽候补道孙振铃捐赠经史书籍一百零三函一千二百七十六册。历任山长有新化吴思树、湘乡成毅、平江彭昌风、善化彭家真、本县方钮等。中日甲午战争后，受新学思潮影响，士绅郭鹏、姜炳坤等仿照湘水校经书院章程，改课程为经学、史学、时务、舆地、算学、词章六门，风气丕变。光绪三十年，与慎修书院合并改作岳州府中学堂。

慎修书院在岳州。岳州府城原有岳阳书院，集所属各县生童肄业，然学为帖括而已，于经术阒然无闻。光绪十一年，知府文借文昌宫地，于院中添设经古一课。光绪十三年，文念书院定所，又捐资倡建新院，名曰“慎修”。光绪二十八年，改为岳州府中学堂。

钟英就任岳州知府后，见岳阳书院颓朽且狭隘，有意拓修之，后在当地士绅的资助下，于院中添修斋舍百余间，并将慎修书院生童移入其中。为使诸绅所捐田房、银钱、租息等一切契券簿据有所凭借查考，书院能于后世相保而勿替，遂令巴陵县学教谕兼监院曹广祺捡齐卷宗一二，扼要汇纂院志。

是书半页九行，行十九字，双行小注，四周双边，白口，单鱼尾。书前有钟英序、吴大澂记。不分卷，正文前半部分为书院相关公文汇编，以书院章程附之；后半部分为书院藏书目录，书单前附以《新定藏书章程》；卷末为书院经费章程及资产清单，其主要内容为书院公文与章程。是书为钟英所辑，其记清末岳阳、慎修两书院建设、管理情况，堪称实录。《筹加书院膏火议》和《新定岳阳慎修两书院住斋生童章程》等篇所提“诗课”、“米课”、“钱课”等内容为其他书院志所少见，史料价值极高，于研究清末教育史价值尤著。（宗尧撰稿，刘金审稿）

《天岳书院藏书目录》一卷

清天岳书院诸生所编，清光绪二十八年（1902）刊本。

天岳书院，在湖南平江。始建于清康熙五十九年（1720），位于今三阳乡天岳村小天岳山，故名。乾隆四十年（1775）移县城南青石巷。同治六年（1867）仿“岳麓”、“城南”之制由知县麻维绪集邑绅张岳龄、李藻、何忠继等募资建于今址。书院历为讲学重地，设讲堂三间，院长住房三间、斋房二十八间，有屈子祠、宋九君子祠各三间，南有藏书楼三间。建筑宏敞、庄重、雅致，现祠、楼已废，主体完好。门首横嵌“天岳书院”石书额，门东西两侧嵌“天经地纬”“岳峙渊亭”鎏金石联，字迹苍劲秀丽，相传为李元度或锺昌勤书法。光绪二十八年始改为平江小学堂，后为平江高等学堂、平江师范、平江中学、平江第一中学。一九四九年后，改为平江县第一完全中学。

天岳书院规模宏大，住斋百间，岁入租息，应付脩火、膏奖各项，亦足敷支，唯独书籍甚少。前任训导黄介繁曾集众购买部分书籍，但仍不完备。后期为兴养立教，参考各书局书籍价目，择选其中重要书目，汇列一单，分途购买。遂得书目二百余部，六千余本，分装四十余箱，置于书阁之中，便于众生阅览。后教谕盛元恺亦捐置《船山遗书》一部，生员张长又捐置《渊鉴汇函》《西法汇源》各一部，合旧置各书，遂体用之学略备。乃令书院诸生编为目录，以便于寻检。

是书半页九行，行二十二字，双行小注，左右单边，白口，单鱼尾。共收书八百七十三种，八千八百三十八卷，六千余册。仿《岳麓书院藏书章程》酌定要条编制而成。编目体例，依学为类，分经、史、国史三大部，以统群书。经之目四：曰经、理学、数学，制艺附焉。史之目亦四：曰史、舆地、掌故，词章附焉。国史之目七：曰实录、会典、方略、则例、各馆掌故，各国事务和近年报章。百家丛书，概付掌故，而散集部于各学之下，另立目录部，冠以四库提要。后有佳本则增录之。部分书目不记册数，实乃编写之漏矣。此目录成书于光绪二十五年，二十八年刊于天岳书院，是研究清代书院功能、制度，尤其是藏书情况的重要史料。（王丹丹撰稿，肖啸审稿）

《莼湖书院志略》不分卷

清徐凤喈辑，清道光四年（1824）刻本。

徐凤喈，字暻南，号芗萍，安徽青阳人。乾隆五十四年（1789）拔贡，历官湖南临湘知县、贵州麻哈州牧，编有《莼湖书院志略》。

莼湖书院在湖南临湘。道光四年，知县徐凤喈创建于学宫岭。有大门、大堂、讲堂、斋舍等建筑，占地三千五百平方米。招生定额四十名，分别设生员正课四名、附课六名，童生正课十名、附课二十名。每年二月开馆，十二月散馆。生徒必经县令统一考试录取。每年官课四次，于二、四、七、十月举行，每月十三馆课。课业以经学为主，旁及子史百家，间涉时政。光绪二十八年（1902），改为小学堂，旋又为初等实业学堂。三十一年，改为师范速成班、高等小学堂。辛亥革命后，又改为高小、公学、中学等。一九二七年四月，曾在此开办临湘党务农运讲习所。一九三八年冬，校舍为日寇焚毁。

道光三年冬，徐凤喈赴任临湘知县时，见县中书院颓圮成墟，遂捐俸倡修书院，都人士闻其议者，相率醵金、割田、舍宅以从之。次年，于临湘学山岭建成莼湖书院及文昌殿，为记其事，遂辑此志。

是书半页九行，行二十一字，双行小注，四周单边，白口，单鱼尾。书前有徐凤喈序。不分卷，前后分别志倡建、监修、同议官员姓氏，首事姓名，倡捐公文，书院条目，捐建书院官民姓氏及钱粮数额和诗章，其主要内容为书院捐赀名数和落成庆贺诗章，原本于诗句旁间有批语，评议其得失，不知为何人所撰。

是书半为名册，半为诗作，于研究清代莼湖书院的建设及文学创作活动有一定的价值。（宗尧撰稿，刘金审稿）

《天门书院学约》一卷

清傅基虞编，李瀚昌署，清光绪二十二年（1897）天门书院刻本。

傅基虞，字惕斋，湖南岳阳人。光绪年间举人，历任湖南永顺府教授，贵州平坝县、清镇县知县。

李瀚昌，字石贞，号鸥叟，湖南宁乡人。光绪十二年举人，官澧州学正。戊戌变法时支持新政，曾办理湖南官矿局新邵收砂分局事。湖南巡抚陈宝箴以其学有本源，操履不苟，送部引见。入民国署河南高等检察厅长。著有《史要便读》《室诗集》《南蝉楼诗集》。

天门书院在湖南石门。清乾隆三十一年（1766），知县许耀祖改义学而成。有三堂八斋，规模宏敞。嘉庆二十五年（1820），知县苏益馨增设膏廪，捐资助奖。道光中知县曾维桢重修，厘定规制，改名天门书院。本县谢鸿恩曾为山长。清末废。

是书为天门书院学约，时傅基虞任永顺府教授，认为学者不应“钓弋名誉”，希望诸生能知功利之外更有向上之事在，遂取“平生有志未逮者，浅近言之”，作学约以规劝诸生。时李瀚昌任澧州学正，为此学约署名并撰写跋文。

是书半页十行，行二十四字，左右双边，白口，单鱼尾。凡一卷。前有傅基虞序，后有李瀚昌跋。学规共三十八条，取先儒之言行与浅近事理以励诸生。

是书为光绪年间所作，与前人学规之摒斥佛老多有不同，此学规加入天堂地狱、鬼神幽冥之说，以图震慑诸生，令其心向学业，谨慎德行。由此，既可窥见当时之学风，亦可研究书院与地方风俗之关系。（王帅撰稿，肖啸审稿）

《郴侯书院志》三卷

清曹维精纂，清同治二年（1863）刻本。

曹维精，字仙洲，兴宁（今湖南资兴）人。道光二十九年（1849）贡生，官至候选训导，编有《郴侯书院志》。

郴侯书院在湖南兴宁。清咸丰九年（1859）合乡谋建，历时三年，至同治元年始落成，以汉昭帝曾封楚怀王之孙为郴侯于此，故名。有讲堂、学舍等。光绪三十二年（1906），为郴侯高等小学堂。一九四〇年，改为湘源乡中心国民学校。

郴侯书院所在兴宁县程水乡，古有醽泉、观澜、文峰、辰冈四所书院，分属于曹、焦、袁三个家族，至咸丰年间，皆颓圮废弃。咸丰九年合乡谋建书院，历时三年，书院始竣。为记创建原始，遂纂辑此志。

是书半页八行，行十六字，双行小注，四周双边，白口，单鱼尾。书前有万时若、谢宣、曹维精、段兴锽序。卷一志修志及建院姓氏、修志凡例及规条、仪注、礼器图、上谕、训士子文、学规、形胜全图、书院正图、艺文；卷二志捐助姓氏、公置田亩，其主要内容为捐助人姓氏及钱粮数目。

是书记清末郴侯书院日常管理情况，堪称实录。《仪注》《礼器图》部分载书院祀圣时祭礼、祭器的内容，于研究清代礼制史、文化史价值尤著。（宗尧撰稿，刘金审稿）

《崇义书院传书》九卷（存三卷）

清佚名辑，现存卷一、卷八、卷九，清光绪年间刻本。

辑者名氏不详。

崇义书院在湖南兴宁。清光绪年间，乡人公建。光绪末，为凤凰高等小学堂。民国时期，改为凤凰乡中心国民学校。

是书半页九行，行十六字，双行小注，四周双边，白口，单鱼尾。前后无序跋。现存三卷，卷一志书目、粮袋；卷八志两都抵界及烟村地名、捐田租谷、新置产业及租谷；卷九志捐钱姓名。就余卷来看，其主要内容为清末书院田粮产业。

是书不知何人所辑，现存三卷主要为书院田产明细，于研究清末崇义书院的资产状况有一定价值。（宗尧撰稿，刘金审稿）

《箴言书院志》三卷

清胡林翼辑，清同治五年（1866）刻本。

胡林翼（1812—1861），字贶生，号润之，湖南益阳人。道光十六年（1836）进士，选翰林院庶吉士，授编修，历官江南乡试副考官，贵州安顺、镇远、黎平知府，四川按察使，湖北按察使、布政使、巡抚，咸丰八年（1858）、十一年，其因军功，先后加太子少保、太保，后卒，谥文忠，与曾国藩、左宗棠并称晚清“中兴三大名臣”。于咸丰三年建箴言书院。编有《箴言书院志》，著有《读史兵略》《读史兵略续编》《滇轺纪程》《荷戈纪程》等。《清史稿》有传。

箴言书院在湖南益阳。清咸丰三年，邑人湖北巡抚胡林翼创建于瑶华山麓，因其父达源著有《弟子箴言》，故名箴言书院。十一年，胡林翼卒，时尚未完工，至同治二年始成。有大门、先圣祠（祀孔子）、宫詹公祠（祀达源）、大堂、书楼及半学、志道、据德、依仁诸斋等，共四进九十六间，另辟有射圃、化字塔，可居生徒一百二十人。书院规章为胡氏生前所定，设山长、监院、首事、掌管、司书等管理教学、行政事务。每年在全县招正、附生童各二十五名，胡氏子弟亦须考试合格方准入院。四年，始聘王龙文主讲，订《箴言书院学程》，分经史、立身、治事、为文四门，继任者有黄自源、庄受祺、朱锦、程霖寿等。光绪十三年（1887），改为校士馆。宣统三年（1911），改为箴言学校，旋改名县立第二高等小学。一九二四年三月，因遭雪峰山土匪袭击，学校停办，藏书由胡氏后裔运于乡贤祠保存。抗战期间，长沙私立育才中学迁入。一九五四年，益阳县一中迁此办学至今，校中现存原书院建筑六栋五十间及胡林翼《箴言书院后记》、曾国藩《箴言书院记》碑刻两通。

胡林翼父胡达源曾任翰林院侍讲官，著有《弟子箴言》十六卷以教育子弟，胡林翼为追述其父“教学之指归”并纪录其本人兴修书院一事，遂辑此志，以垂后世。

是书半页十行，行二十一字，双行小注，四周双边，白口，单鱼尾。书前有胡林翼志、曾国藩记、左宗棠序，末有庄受祺后序。卷上志经始、规制、岁用、选士、育材、祭祀，卷中志典籍；卷下志田亩清簿，主要记书院创建始末及编制、经费来源、开支、招生、教学、藏书、祭祀等情况。光绪《湖南通志》有著录。

是书为胡林翼所辑，其记清末书院藏书和产业管理情况，甚为详细。《典籍》载书院庋藏文籍，详其撰人，录其版本，可为学者提供诵读门径；《田亩清簿》详列书院田产之数额、置办年月、界至大小、塘堰灌溉情况，巨细不遗。作为记录清代湖南地方书院的实录，有一定的文献价值。

卷末庄受祺后序称，此志初稿由胡林翼辑纂，胡氏卒后，复有夏先范等人增补改易。（宗尧撰稿，刘金审稿）

《群玉书院志》二卷首一卷

清陈三恪辑，清乾隆四十一年（1776）刻本。

陈三恪，字和溪，四川岳池人。乾隆十五年乡试解元，历官湖南零陵、清泉知县，署澧州知州，辑有《群玉书院志》《岳屏书院志》。

群玉书院在湖南永州，乾隆三十四年，知县陈三恪率士绅五百一十三人捐资建，以对群玉山，故名。有大雅、敏德、景贤诸堂及文昌阁，另有明道、存诚、离经、辨志、敬业、乐群、博习、亲师、论学、取友、知类、强立、温柔、敦厚、疏通、知远、广博、易良、洁净、精微、恭俭、庄敬、属词、比事等二十四斋，规模宏大，时“楚南书院自岳麓、石鼓而外，殆无有出其右者”。嘉庆十三年（1808），邑绅庾茂声等捐资重修。二十二年，知县宗霈增建香苓讲社，总督阮元尝讲经史于其中。咸丰八年（1858）毁于兵。同治元年（1862），兵备道杨翰重修。清末改为官立高等小学堂。旧址今为永州市三中。

群玉书院建成后，其时“投赠之作，箴铭之词”甚多，且邑人捐输经理之事皆不可无以示后，遂辑成此志以记之。

是书半页九行，行十九字，双行小注，四周双边，白口，单鱼尾。书前有干秀、陈三恪序，后有高蟠跋。二卷首一卷，卷首为图五幅，志文分上下二卷，卷上载书院相关箴、铭、赞、诗、赋、序、记、说等；卷下记书院经营条例、乐捐姓氏，其主要内容为艺文及捐资名录。光绪《湖南通志》有著录。

是书为陈三恪所辑，其记清代群玉书院办学情形，堪称实录。大雅堂、讲堂、敏德堂之箴及各斋舍之铭皆为反映其教学特色的重要文献，于研究清代教育史、文化史价值尤著。

《群玉书院志》有嘉庆十七年补刊本，增载“嘉庆戊辰年重修书院乐捐姓氏及所属各处田亩名、庄屋、地基、山场等项”。（宗尧撰稿，刘金审稿）

《明山书院私志》二卷

明张邦奇、汪汝成、周充之等撰，清吴县宝山楼钞本。

张邦奇（1484—1544），字常甫，号甬川，别号兀涯，浙江鄞县人。明弘治十八年（1505）进士，授检讨，嘉靖初提学四川、湖南等地，历官南京礼部右侍郎、南京吏部尚书、南京兵部尚书。著有《学庸传》《五经说》《纾玉楼集》等。

汪玉，字汝成，号雷峰，浙江鄞县人。明正德三年（1508）进士，历官刑部江西司主事、湖广按察司佥事、湖南辰沅兵备。著有《二书碎义》《书经存疑录》《杂记敌箧留稿》等。

周广，字充之，号玉岩，江苏昆山人。明弘治十八年进士，始任福建莆田、江西吉水知县，正德中擢浙江道御史，后谪官沅州黔阳县竹寨驿，嘉靖中拜南京刑部右侍郎，著有《周玉岩先生文集》。

明山书院在湖南辰沅。明山之上有明山祠，乃古迹，明人马元吉曾读书祠中，马氏后于明山祠右筑书舍。明正德九年，汪汝成升湖广按察司佥事，摄辰沅（辰州府沅州）兵备，见诸生论道，欲创书院，未果。次年，汪公遂即马生旧舍增置，建书院于明山，为讲堂三楹，旁列四斋，斋外有书舍八间。是时，周广以御史谪官辰沅之竹寨驿，汪氏延请其为师，聚诸生为之讲解，士多兴起。

是书半页十一行，行十八字，四周单边，黑口，单鱼尾，所用竖格纸，版心著有“吴县潘氏宝山楼校钞乙部秘籍”字样，为宝山楼专用抄书纸。凡二卷，上卷载张邦奇《明山书院记》、汪玉《太极亭说》及书札十四篇和告祭二首；下卷载诸生倡和诗二十七首，其后分别为公移、祭田和名迹。清范邦甸《天一阁书目》有著录。

关于明山书院的创建者及创建时间，多称马元吉于明嘉靖十六年兴建。如《湖湘文库·湖南书院史稿》就说“明山书院，在沅州府城西。旧名文清，在明山南。明嘉靖十六年（1537）邑人马元吉建”。又《中国书院辞典》载“明山书院，在湖南芷江。原名文清书院，前濒沅水。……嘉靖十六年邑人马元吉建书院于明山南麓”。实则，明山书院为汪玉建于正德十年。《国朝献征录》所载张邦奇作《都察院右佥都御史汪公玉墓志铭》记载汪玉在沅期间“锄奸去蠹，罄竭心力，复构书院于明山之麓，聚诸生为之讲解，士多兴起者”。而且《志》中所载张邦彦所作《明山书院记》也记载说汪玉“即马生旧舍益置三之二，具书币迎充之主教事”。又汪玉自作《请张甬川作书院记》一文记载：“书舍之筑已三年，而太极亭之建亦既数月矣，然则立书院之念或有所感……乃即马生旧居稍充扩之，玉以书州守”。又马元吉自述：“又二日，玉岩至矣，乃遂命有司拓书舍；盖其旧，覆以茅，门墙未备，于是易茅以瓦，前增置讲堂三间，旁增号房三间，筑土为垣，累砖为门，不日而成，遂敦请玉岩先生。”可见，明山书院是汪玉在马元吉所筑书舍之基础上增置而成，而马元吉所筑读书之书舍并非明山书院。虽然，上所引诸文皆只说“书院”，并未明确说“明山书院”，但《志》中又载有白石山人林魁《游明山书院》一文，林魁为弘治十五年进士，著有《白石野稿》十七卷，林魁在正德年间去世，因此林氏所见之明山书院当是汪玉在正德十年所建书院。因此，明山书院当为汪玉有感于马元吉自筑书舍读书之行为，遂于正德十年建明山书院，延请当时贬官辰沅的周广任山长主讲书院。而今日所说明山书院是马元吉建于嘉靖年间，当是本之光绪年间所刻《湖南通志》。《光绪湖南通志》卷七十《学校志》载：“明山书院在府城西，旧名文清书院，在明山南。明嘉靖中，州人马元吉为薛瑄建，后迁城北。国朝乾隆七年，芷江县知县沈华迁建，今所易今名，十二年，知府董思恭，二十二年，知府瑭珠，嘉庆二年，知府张翙重修。”

《明山书院私志》除吴县潘氏宝山楼钞本外，另有明刻本与民国二十八年合众图书馆抄本。（李江撰稿，宗尧审稿）