《潭西精舍纪年》十五卷
清陈秉灼、沈默编次，清嘉庆元年（1796）版，民国九年（1920）铅印本。
陈秉灼（1747—1804），一名秉焯，字亮字，号明轩，阳城（今山西阳城）人，泽州府学廪生，为人豪爽，慷慨意义，一生不求闻达。工诗文，且有经世之志，于申韩之术、营造之法无不通晓。曾游历济南，当地官府争相延聘入幕，名流学者亦多与之交游。中年以后，投身于治河工程，嘉庆二年为河吏。嘉庆九年卒于衡家楼筑堤工地，著有《高都陈氏传家集》《山乡方语考》《游山日记》《听书楼诗集》等。
潭西精舍在山东济南城西五龙潭畔，清乾隆五十四年（1789）夏天，桂馥、陈秉灼、沈默等募资修建，为其读书酬唱、赏玩聚会之地。初有带廊房屋三楹，面南临水，深丈八尺，广三丈，其后渐增多。周升桓曾书“潭西精舍”匾，桂馥亦手书“潭西精舍”篆书匾额。曾凿池得泉，桂馥题曰“七十三泉”，篆书刻石。尔后潭西精舍因年久失修倾圮，一九六五年在潭西精舍旧址修建潭西阁，一九九四年改称名士阁。
精舍建成后，桂、陈等人希望这类唱和雅集能够永远延续下去，亦希望“有纪年一卷，则精舍不朽矣”（桂馥序言），于是乃由陈秉灼与沈默编撰《潭西精舍纪年》，以资纪念。
是书半页十行，行二十二字，双行小注，四周双边，黑口，单鱼尾。凡一卷，为编年体，体例严谨，材料翔实，乃潭西精舍的重要史料，记载从乾隆五十四年至嘉庆元年间桂馥、陈秉灼等人之间的往来唱和。书前有桂馥序，介绍了著作此书的缘起，书后有三篇附录，第一篇《陈明轩先生墓志铭》，是了解陈秉灼生平的重要资料，第二篇《与陈明轩》，是桂馥写给陈秉灼的一封书信，第三篇为田九德的跋，此跋说明了此书的流布刊版的情况。该书正文按年月编撰，以潭西精舍为中心，记载桂馥、陈秉灼等人的来往活动，颇为详细，这对考证人物生平很有帮助，其中还附录了大量诗词文章，一些清词丽句如桂馥的“把杯影落空潭水，错认丹春落醉颜”。吴友松的“芳林净如洗，披拂出尘埃。钟声出林去，明月入林来”。李栻的“提尘任勾留，清谈醇而肆。乾坤底许宽，莫道浮名事”。大多写得洗丽流练，风格清新，是难得的佳作。一些重要的文章如黄畹《募筑潭西精舍疏》、武亿《潭西精舍送未谷入都序》、翁方纲序等，也都平实流畅、意脉贯通，极具文学参考价值，是颇为难得的清代地方文献。尤其是桂馥的《潭西精舍记》一文还特别考证出于钦《齐乘》关于五龙潭记载的错误，非常有意义。
此书还记载了不少士大夫交游的情形，一定程度上反映了当时的士林风气。书中对佛教也有所涉及，如“五龙潭主持研虑，饮酒食肉，陆直之谓曰：‘今为师延一名僧作方丈，不饮不食，恪守戒律，师从此不得饮酒食肉。’研虑闻之肃然，既而知是竹头罗汉，乃仰曰：‘罗汉醉饱打呵欠，腹中不知几斗酒，几觔肉，安能管我饮酒食肉？’坐客莫不绝倒”。可从侧面看出当时佛教僧人对待戒律的态度，同时也反映了儒家与释教交游的互动。这对研究清代中期的思想史、社会史皆具有一定的参考价值。（谢川岭撰稿，王帅审稿）(www.xing528.com)
《士乡书院志》不分卷
尹继美，江西永新人。咸同年间学者。以荐举知山东巨野县，调署黄县，升直隶州知州。著有《诗管见》《诗地理考略》。知黄县时加增士乡书院田产，卸任后邑绅留修县志，纂成《黄县志稿》《黄县志》。县志修毕，“县绅乃重刻冯大令所定士乡书院条款”和“同治十年所定东郭外地租章程”，两者合而为一，成《士乡书院志》，并取刻县志余钱千缗移入书院。同治十一年作为《黄县志》之附刻刊印。
士乡书院在山东黄县。清道光二年（1822），知县冯赓扬创建于县署东南。院前坊一座，院大门东西房各一。大门内为东西厢，西厢之隅为庖厨，东西厢之间为重门，重门内为讲堂，纵四丈三寸，广四丈七寸。东西横舍各十二楹，后厅五楹。东西耳房各一。其山长由邑绅公推本县或邻近州县品学兼优者。生童每岁取生员正课三十名、附课十名、外课十名，童生正课四十名、附课二十名、外课二十名。同治十年，知县尹继美同绅士议取东郭外地租再增课试名额。
是书半页十行，行二十四字，白口，单鱼尾，四周双边。虽不分卷，但实由两部分组成。第一部分即道光“冯大令所定士乡书院条款”，内有道光三年之创建书院公文、书院规条（涉及山长选聘、生童取录、膏火、月课等）、岁入租息捐款、岁支经费、士乡城会首经管地勘拨详文、捐钱姓名册、动用钱款数目等内容。第二部分为同治十年新增，含“续订规条、捐钱细数、出入款目并书院所有士乡城地官房、网场、棚号、器具等项册据”，并绘有《官房图》《棚号图》等，其字体异于第一部分。是志篇幅虽短，然于书院之创建、经费、考课等内容皆有记载，足资书院史、教育史、社会史研究者参考。（赵伟撰稿，刘艳伟审稿）
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