河北书院文献研究成果

《莲池书院肄业日记》十卷

清黄彭年编，清光绪五年（1879）刊本。

黄彭年（1823—1891），字子寿，湖南醴陵人，流寓贵州贵筑县。道光二十七年（1847）进士。随父入四川总督骆秉章幕，佐理刘蓉军事。随刘蓉调陕西，应聘主讲关中书院三年，以父卒辞归。后应李鸿章之聘任《畿辅通志》总纂，兼莲池书院主讲。光绪八年，任湖北襄郧荆道。次年调任湖北按察使，旋调陕西。十三年升江苏布政使，复改湖北。在任惩贪墨，尚朴素，爱文好士。因在湖北任职时对张之洞财政措施多所掣肘，矛盾激生，颇不得意，病卒于任。著有《陶楼诗文集》《东三省边防考略》《金沙江考略》《历代关隘津梁考存》《铜运考略》等。

莲池书院在河北保定。位于古莲花池，池建于元代，为北方著名园林，素有“城市蓬莱”之誉。清雍正十一年（1733），总督李卫奉命创建，招直隶全省沉潜学问者肄业其中。后乾隆皇帝曾三次莅院视察，赐“绪式濂溪”匾，并赋诗以勉师生。乾隆以降，主讲者如汪师韩、章学诚、黄彭年、李嘉瑞、张裕钊、吴汝纶等皆为一代名师。黄彭年主院时，广收图书于万卷楼，以义理、考据、辞章、经济之学训士。张裕钊主院时，招日本留学生，使莲池名扬海外。吴汝纶主院则刊刻图书，改革课程，将博物、格致、机械、英语、日语等现代教学内容引入，聘请外国教师任课。生徒著名者如刘春霖，乃中国最后一位状元，自称“第一人中最后人”。光绪二十八年冬，改名校士馆，旋改为文学馆。民国后，一九一二年改名省立二师附小。今古莲池园林基本保存完好，辟为省级重点文物保护单位，藏有《莲池书院法贴》《大清三藏圣教真经》《莲池书院课艺》等。

黄彭年主持书院时，对学生愿专某经者，即授以日记，使记每日读书之心得，每月评论其得失高下。为嘉惠后学，黄氏遂将诸生日记编辑成册，付梓刊行。

是书半页九行，行二十五字，双行小注，四周双边，白口，单鱼尾。凡十卷，书前有黄彭年序。十卷均为书院生员日记。《莲池书院肄业日记》记录了书院肄业生员的日记心得，是研究清末思想学术史的重要史料。（王帅撰稿，肖啸审稿）

《莲池书院课卷》一卷

清刘彤儒作，为清光绪年间课试原卷。

刘彤儒，字翊文，河北盐山人，光绪十一年（1885）拔贡，曾在莲池书院受教于张裕钊、吴汝纶，精通古文法，撰有《说文异诂笺》。

莲池书院在河北保定，有《莲池书院肄业日记》，已著录。

是卷小楷书写，字迹俊秀，共四十八行，前四十二行为文论，行二十字，后六行为五言八韵诗一首，行十八字，卷中有圈点及评语，当为阅卷者所留。

此卷为刘彤儒所作，文章以“学诗即明人伦”为宗旨，认为人伦是人之天性，做诗乃有感而发，古往今来之人伦大义往往寄托于景物而阐发，故而学习诗赋与追求圣贤之道是不相违背的。全文主旨明确，条理清晰，论证严密，且富有书卷气，位列超等第三名，乃莲池书院课卷中质量较佳者，对于研究清代莲池书院的考试及学术研讨活动有一定的参考价值。（宗尧撰稿，刘金审稿）

《乐亭县新建尊道书院录》一卷

清陈以培辑，清光绪二年（1876）刻本。

陈以培，字旭东，安徽合肥人。清国子监监生，初任天津县令，因政绩卓异，于光绪十一年升任遵化知州，十六年升为候补知府，赐三品顶戴花翎。因其为官清廉，一心为民，虽先后四次离任，但都因遵化百姓屡屡请命而回任，素有官声，深受百姓爱戴。

尊道书院位于河北唐山，此为县属书院。尊道书院之名为“尊道”，意在佐学宫以造士也。据《乐亭县志》卷五记载，乐亭原有书院一间，坐落在文庙左侧，乾隆年间以书院所存房屋数间改设义学，遂废而不修，且院落狭小，“不足以容多士”，因此，同治十一年（1872），时任知县王霂，“奉节相李公兴建书院之命，乃集其乡士大夫而谋之”，不数月便集资一万四千二百八十多两，并于翌年六月十五日建成于县署与儒学之间。光绪二十九年，尊道书院之后院改为乐亭县官立高等小学堂。民国元年（1912）又改为县立高等小学校。一九二三年县政府在尊道书院旧址兴办乐亭中学。(https://www.xing528.com)

书院完工后，知县王霂因事去职，继任知县陈以培，在已成之基上“延名师，立学规，进诸生”，并于光绪元年二月辑有关文书、寺文、院产等而成此书，翌年刻板印刷。闲赋在家的史梦兰亦受陈以培之邀，代其作《乐亭新建尊道书院记》，并为尊道书院拟定了《书院条规》。

是书半页九行，每行十九字，双行小注，左右双边，黑口，单鱼尾。凡一卷，本书缺第十一到第十二页，第十三到第十四页在第十八页之后。书前有陈以培所撰《乐亭创建尊道书院录序》《乐亭新建尊道书院记》；接而有《尊道书院学规》，是为山长王晋之所撰，共设有定趋向、养精力、谨仪容、敦行谊、习文艺、循等级、辨诚伪、竟功修等八条学规，力求学生学为身体力行之士；其还撰有《尊道书院藏书记跋》《尊道书院登科题名记》《尊道书院题壁记》《锄经斋记》。此外，尚有《酌定尊道书院条规》《捐置各书目录》《捐输各绅富官衔姓名银数列后》及王霂所记之《尊道书院藏书记》等。（吴东泽撰稿，宗尧审稿）

《文蔚书院纪略》一卷

清靳荣藩辑，清乾隆四十年（1775）刻本。

靳荣藩，字价人、朴园，号绿溪，山西黎城人。乾隆十三年进士，历官河南新蔡知县、河南乡试房考官、河南龙门知县、河北迁安知县、蔚州知州、遵化知州、大名府知府。靳氏以注吴伟业诗闻名，著有《吴梅村诗笺注》二十卷，世称详核。《晚晴移诗汇》谓：“其所自作，亦与之（吴伟业）相近，但不逮其华赡耳。”又擅词，著有《绿溪词》四卷、《绿溪初稿》一卷，后合为《绿溪全集》，《潞郡旧闻》四卷，编注《吴诗集览》四十卷。生平事迹见《国朝耆献类征初编》卷二百三十六、《碑传集》卷一百零六、朱琏《大名知府靳君荣藩墓志铭》、光绪《山西通志》卷一百五十六、光绪《黎城续志》卷二。

文蔚书院在今河北张家口蔚县，又名荣藩书院。顺治年间，蔚县原有蔚萝书院，后于乾隆初年更名为东乡义学。乾隆四十年，蔚州知州靳荣藩自筹资金，于半年内将县城原东乡义学修葺完毕，并延名师执教，更名为文蔚书院，当时书院山长为顾东岩。书院以考课为主，是当时县内科举的预备场所，兼有官学之特点。教授内容有四书、五经、性学、习字等。课程分诗歌、习礼及读书。教法以生童个人肄习钻研为主，教习讲学为辅。每月“月考”一次，年终“岁考”一次，山长命题，成绩优秀者奖以膏火。书院中兼设义学，因系李舜臣（邑候补主事）捐建，而得名“李氏义学”，是专为家贫力薄者就学而设置的义务教育机构。从乾隆四十年到光绪二十七年（1901），其间一百二十六年，蔚县以文蔚书院作为讲学场所，并成为科举考试准备的地方，培养出众多的应试生童。李源有碑记赞许此书院云：“经久而弗坠，名材辈出。”光绪二十八年八月，改为蔚州官立高等小学堂。民国元年（1912），改称蔚州官立高等小学校。民国十三年，又更名为蔚县第一高级小学校。靳荣藩、顾我鲁、江振基、董友筠曾先后主院。

是书之所作，据乾隆四十一年靳荣藩所撰《文蔚书院纪略序》可知，“乃纪其创始时答问之语”，力求裨益后世学者。

是书半页九行，行十九字，左右双边，白口，单鱼尾。凡一卷，卷首为《书院全图》，次为《文蔚书院纪略序》，再为《详稿》《文蔚书院记》《文蔚书院碑》《学规》《题文蔚书院八景图》《书院房屋地亩生息总目》《城乡绅矜士商姓名捐赀数目》《增补续捐款》等。其中《学规》共有六项，分别为敦品行、避嫌疑、讲文艺、劝功课、专责成、禁骚扰。（吴东泽撰稿，宗尧审稿）

《枣强敬义书院志》一卷

清方宗诚编，清光绪五年（1879）刊本。

方宗诚（1818—1888），字存之，号柏堂，别号毛溪居士、西眉山人，安徽桐城人。师事同邑许鼎、族兄方东树，学程朱之书与韩欧之文。同治元年（1862），河南巡抚严树森应诏疏陈治国方略，方宗诚入严幕。三年，于曾国藩幕中治文书，旋即由曾氏奏以知县，留补江苏。复奏调河北，为枣强县令。建正谊讲舍、敬义书院，集诸生会讲，从游甚众。光绪六年告归，隐居著述。治学宗程朱，文归桐城义法。著有《柏堂集》。《清史稿》和《清史列传》有传。

敬义书院在河北枣强。同治八年，知县张士铨始购宅基，置地九百三十二亩余，作为经费，又立董子祠，祀汉儒董仲舒。十年，知县方宗诚构讲舍五间，立学规。十三年，宗诚始创建，名为“敬义书院”。前为义学，延师以课寒士，中为讲堂，后为延院长讲学课文之所，东西为斋房，平时诸生肄业其中。讲堂大书董仲舒“正谊明道”之训。每岁课士时诸生拜董子之堂，以其德行自勉：“无徒囿于世俗科举之陋，而必以太公董子之所以教者为师，蕴之为德行，行之为事业。”又念县无考棚，每岁科县试，张席棚于县署仪门之内，大寒盛暑，风日雪雨，士子苦之。因劝员外郎李咸临、贡生李执玉、千总衔武生李清华、六品衔李建龄，将院西宅基一所，捐归书院。于是基址宏敞，增修屋宇，永为岁科县试之考棚。光绪五年，制定规章，由各地绅董经理院务，并确立由书院兼理传经义学之体制。其后一直兴学不断。清末停废。

方宗诚在《创建敬义书院记》中提到：“同治十年，予来宰枣强，构讲舍五间于署之西偏，立学规以课士。又二年，得前邑令张君所购宅基一区，在董子祠前。爰筹资创建书院讲堂，因取太公所述丹书之言，名之曰‘敬义书院’。”书院建成后，方宗诚修志以记之。

是书半页十一行，行二十一字，左右单边，黑口，双鱼尾。凡一卷，前有方宗诚序。其主要内容为书院建立义仓及义田前后始末。

《枣强敬义书院志》因其主要内容为建立义仓及义田前后始末，其中经济数据颇多。虽于文教研究无多臂助，但为清末地方经济与福利政策的研究提供了重要史料。（王帅撰稿，肖啸审稿）