秦始皇满足愿望，徐福两次出海

战国时期，山东沿海居民因居于海外交通的便利位置，自古以来就有扬帆远航的传统，在航海知识方面有较多的积累。《管子·禁藏》说：“渔人之入海，海深万仞，就彼逆流，乘危百里，夙夜不出者，利在水也。”这段文字说明当时人们已经意识到航海与潮流的关系，认识到可以利用定向潮流，顺流而行。战国时成书的《周礼·考工记》也说：“匠人识日出之景，与日入之景。昼参诸日中之景，夜考之极星，以正朝夕。”说明当时人们已经可以根据太阳和北极星观测方位。这种辨别北斗或北极的技术，对于提高海上导航的准确度，无疑是十分有利的。而我们的徐福，正是这方面的高手。

秦始皇于二十八年（公元前219年）到东方沿海各郡县巡视，“南登琅琊，大乐之，留三月。乃徙黔首三万户琅琊台下，复十二岁。做琅琊台，立石刻，颂秦德，明得意”。他极力宣扬自己的赫赫功德，并希望能长生不老，永享人间帝王的尊贵。为了迎合秦始皇希望长生不老的欲望，徐福上书言入海求仙之事，“言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之，请得斋戒，与童男女求之”。

徐福打出“三神山”这个旗号是有原因的，《史记·封禅书》中说：“天下名山八，而五在中国，三在夷蛮。”这三座在夷蛮的山就是所谓的“三神山”，战国时期诸侯都对其非常向往，多次派方士前往。“三神山”确有其处，且像《史记》中所记的那样伫立于海外。蓬莱，并不是指今天的山东省蓬莱市，蓬莱市是当年汉武帝在此望见蓬莱山而修建的，以“蓬莱”为名。而“三神山”中所指的蓬莱，其实是今天的日本北九州。“方丈”，经近代史家考证，是今天韩国南海中的济州岛。瀛洲，即琉球，也就是我国的台湾岛。古人之所以将这三座岛看作所谓的“三神山”，是受当时的科技条件及知识程度所限得出的错误认识。(www.xing528.com)

秦始皇遣徐福入海求仙人，以期获得长生不老药。送走了徐福的秦始皇翘首以盼，深切地渴望徐福携带不老药归来，好让自己这个始皇帝能够永远地统治这片亘古未有的广阔疆土。然而过了数年，直到秦始皇三十七年（前210），徐福才两手空空地只身返回。秦始皇大怒。徐福谎称，自己已到了蓬莱，但是仙人们却嫌秦始皇送的礼物太薄了，不肯给药。秦始皇为了求得长生不老药，便问徐福仙人需要什么，徐福索要了三千童男童女，还有五谷的种子，数百名精通各种技艺的能工巧匠。秦始皇再一次满足了他的要求。据说徐福还称，大海中常有鲛鱼出没，对海上航行来说非常危险，一定要派善于使用连弩的射手去才能排除来往的困难。

徐福第二次出海，从此一去不返，再无音讯。