羌族口头艺术研究综述：祖灵声纹的叙事、表演与文本

每一次艺术的复制，每一次公开背诵或朗诵一首诗，每一次仍然有如此伟大的戏剧大师、语言艺术大师和歌唱家们登台的戏剧演出，都只有在我们还能用自己内心的耳朵听出与我们的实际感官中所发生的完全不同的东西时，才传达出对作品本身的某种真实的艺术感受。首先是在这种内心耳朵的想象力中所涌现的东西，而不是复制本身、表现本身和戏剧效果本身，才为作品的建构提俱供砖瓦。这是我们每个人，例如当特殊地听到一首诗的时候，所形成的感受。

——伽达默尔：《美的现实性：作为游戏、象征、节日的艺术》

我把词语视作是事物的精髓。再也没有比看到下面这件事使我更为不安的了：我写的那些潦草的蝇头小字正逐渐以其野火般的光亮换回了物质那灰暗的坚固性，这是想象物的实现。

——萨特：《词语》(www.xing528.com)

羌族没有本民族的文字，长期以来，流传于群众与释比中的口头文学在羌族文化的传播与传承中占有极其重要的特殊地位。近年来，随着羌族研究的急剧升温，羌族口头艺术及相关的非物质文化遗产项目受到学术界普遍的关注。本章将就此一学术研究动向作出述评。

在研究样本的选择标准上，出版类方面，本章对出版物的选取范围，从年代而言始于1949年后，范围主要是中国公开出版的学术期刊，也含少量四川相关研究机构以及羌区所涉州县两级内部出版的口头艺术研究的资料性文献；论文类选样范围以中国学术期刊网（CNKI）为主，以“羌族+民间文学（史诗、神话、传说）”“羌族+口头艺术（传统）”“羌族+民歌”与“释比唱经”等为“主题”和“关键词”分别搜索，再一一交叉比对筛选，从中选出作者认为的重要篇目加以评述。其次，针对专事搜集整理羌族口头艺术为主的论著，本书已有专章谈及，故此类出版物一般不再重复计入本章。