成都万佛寺石刻：南朝至唐代佛教石像探索

中国南朝至唐代的佛教石刻造像。出土于四川省成都市西门外万佛寺遗址。清光绪八年（1882年）以来，陆续出土残佛像、佛头、菩萨像、伎乐天像、须弥座等约200余件，现均藏于四川省博物馆。石刻造像纪年从南朝宋元嘉二年（425）至唐大中元年（847）等。其中宋元嘉二年净土变石刻为已知南朝有纪年造像中最早的一件，惜已流出国外。万佛寺石刻造像填补了南朝雕刻史的空白，对研究四川雕刻艺术的发展，也有重要价值。

万佛寺造像从造型上，可分为早期（南朝宋至梁）和晚期（北周至唐）。早期的面型方正；晚期的面型圆润，肌肉丰腴，但又匀称秀静。对人物的刻画比例匀称，合乎生理解剖。万佛寺造像具有较浓厚的地方特色，表现在：①题材方面。它大部为释迦立像和观音立像，很少有北方流行的释迦多宝并坐像、交脚弥勒像、思惟像及双观音像。②装饰和布局方面更有显著的差别。如大同三年（537年）释迦立像胸前的结带刻着华丽的花饰和珠饰，天和二年（567年）的菩萨像的足蹬草履。中大同三年（548年）观音立像龛正中雕观音，后面又雕着4弟子、4菩萨；前面雕着两踏象力士，像座正面雕8伎乐天，龛侧又雕着持杵力士等。(www.xing528.com)

万佛寺石刻造像，虽有较浓厚的地方色彩，但风格、手法与北方造像，尤其是龙门石窟造像相接近。如佛像多有六朝名士潇洒飘逸的风韵，衣服多是双领下垂大衫、胸前小结的形式。早期菩萨像的披巾由两肩下垂至腹部成叉形，然后反至肘上；后期的由两肩下垂至腹，通过一环，反至肘上。以及持降魔杵、怒目披衫著裙的力士等，也都具有北方造像的风格。