姜太公,本姓姜,名尚,字子牙。他的祖先曾在尧、舜时代做过大官,后来又因为和大禹一同治水,立了大功,被舜封在吕地(今河南南阳),此后家族便以封地为姓。到吕尚这一辈的时候,吕家家势已经败落,沦为平民。为了维持生计,吕尚曾经卖过酒、肉,做一些小生意。但他始终胸怀大志,经常研究治国安邦的道理,希望有朝一日能大展宏图,为国家效力。
吕尚70多岁的时候,正值强大的商王朝走向衰亡之时。当时的商纣王昏庸残暴,荒淫奢侈,老百姓们怨声载道,社会秩序极其混乱。这时,周国的国君西伯姬昌广施仁义,大力发展经济,国势渐渐强大,百姓们开始倾心于周的统治。壮志未酬的吕尚听说周西伯仁义爱民,正在招贤纳士,就离开商朝,投奔周国。吕尚来到歧山脚下,四处打听,听人说周西伯经常到渭河北岸打猎。他天天来渭河边钓鱼,希望有一天能见到周西伯。
商纣王:帝辛,子姓,名受(一作受德), 商朝最后一位君主,帝乙的小儿子,历史上有名的暴君。帝辛在位期间,在内营建朝歌、加重赋敛、推行严刑峻法,对外屡次发兵攻打东夷诸部落。其种种举措既在统治集团内部引发矛盾,也动摇了商王朝的统治基础。牧野之战,商军被周武王所率诸侯联军击败,帝辛身死,商朝灭亡。
这天,周西伯游玩打猎路过渭河,遇见了正在钓鱼的吕尚。二人随即交谈起来,而且谈得十分投机,大有相见恨晚之意。周西伯见吕尚知识渊博,通晓国事,就向他讨教治国安邦的良策。吕尚说:“要想成就大业,首先要以贤为本,要学会用人。”文王听了高兴地说:“我听先君太公说,当有圣人要来周国。周国会因此而兴盛起来。你大概就是那个圣人吧!我先君太公已经盼望你好久了!”由此,吕尚也被称为“太公望”。周西伯把吕尚扶上自己的马车,带他一起回宫,让他做国师。这下,怀才不遇的吕尚有了用武之地。
渔樵问答图
山中樵夫看到姜太公用直钩钓鱼,上前询问。
商纣王听说民众很崇拜周西伯,担心西伯会跟自己争天下,就派人把他抓来,关进监狱。太公找了几个人商量对策,又派人去寻找天下的奇珍异宝和美女,一并献给纣王。纣王龙心大悦,就放了周西伯。西伯回来后,就暗中和太公谋划讨伐纣王、推翻商朝的事情,还让太公教他一些用兵方面的策略。因此,后人都称太公为兵家始祖,并称姬昌为文王。
后来,周的势力越来越强,天下三分之二的诸侯国都诚心依附。这些成就的取得,多半来自太公谋划。(www.xing528.com)
文王死后,武王姬发继承文王的事业,太公继续掌管着周国的朝政。武王想讨伐商纣王,就先试探一下其他诸侯的意思,于是召集各路兵马,在盟津集合。队伍临行前,吕尚左手持黄钺,右手持着白旄,庄严誓师。队伍到达盟津后,诸侯们的军队也纷纷前来汇合。武王认真察看形势后,觉得讨伐商纣时机还不成熟,就命令各路军队撤回。
姬发:周武王(?―前1043年),姬姓,名发,周文王姬昌与太姒的嫡次子,岐周(今陕西岐山)人,西周王朝的开国君主,在位19年。
两年后,商纣王的统治更加残暴,不但囚禁了大臣箕子,还杀死了王叔比干,武王决心去讨伐纣王。临行前,武王找人算了一卦,卦辞说暴风雨即将来临,不太吉利。众大臣有些迟疑,只有太公坚决支持武王立即出兵。于是武王听从了太公的意见,率领军队前进。武王十一年(公元前1046年)正月,纣王的军队和武王的军队在牧野展开大战,纣王的军队大败。纣王被逼无奈,登上鹿台,自焚而死。第二天,武王举行隆重的祭祀活动,太公牵着牛羊等祭品,史官朗诵诗文,向上天讲述伐纣的原因和经过。随后,武王散发了鹿台积存的钱财给穷人,把储存的粮食发放给民众;重新修缮了比干的坟墓;又把被囚禁的箕子放了出来。武王还把象征天子权力的九鼎迁到别处,重新整顿周朝的政治。所有这些,大都是由太公主持策划的。
武王平定了商朝,称王于天下,把太公封在齐国的营丘。吕尚前往自己的封国,一路上走走停停,行进缓慢。这时旅馆里有人对他说:“我听说机不可失,时不再来。您这样不紧不慢,宛如一个悠闲的过客,一点儿都不像前去就封的官员。”太公听了这话,连忙起身整理行装,招呼人马,连夜启程。天刚刚亮,就赶到了封国。太公还没有坐稳,探军来报,说莱侯带兵来攻打营丘。太公立即出兵,击退莱侯。莱侯是东夷人的首领,趁着西周灭商的混乱时机,前来抢夺太公的国土。
太公就任后,开始整顿政治。按照当地的风俗习惯,减少礼节,大力发展农工商业,积极倡导渔业发展,很快就安抚了当地的百姓。很多人都前来投奔齐国。没多久,齐国就成为一个强大的国家。
太公活了100多岁后才去世,死后他的儿子丁公继位。
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