阆中传统婚俗：哭嫁、禁食、撞轿、闹房等

阆中是巴文化的摇篮，又是多民族杂居地，婚俗多姿多彩。汉族的婚嫁，早在春秋时期就开始形成了一套礼仪，直到民国末年，还原汁原味保留着“六礼”婚姻程序。

首先，男家请媒人向女家议婚，叫“纳聘”或“纳采”。由媒人说合，双方父母同意后，女方将生辰八字送交男方由算命先生“合八字”，若男女双方相生（八字相合），即由男方送彩礼给女方，表示婚事已定，叫“定准揖”。在此之后，女方会催男方再送一次彩礼，以为婚姻最后敲定落板，叫“落拜”。正式婚礼的前数月，男女双方父母会在一起商量子女结婚的良辰吉日，叫“报期”或“请期”。手续定备之后，女方备齐衣、被、箱、柜等陪嫁妆奁，到婚期前两天，男方备酒、肉、唢呐、参厨礼、花轿，随同押礼先生、娶亲娘子、媒婆一道过府迎亲，即为“迎嫁”。在接新娘子去男家时，女家要有亲人伴送，并坐花轿去男家。经过“拜堂”、喝“交杯酒”“拜客”后，结婚礼成。

除此以外，阆中还有一些极具地方特色的，别有风味的婚俗，如哭嫁、禁食、撞轿、闹房、回门、住九等等。

哭嫁或嫁歌在阆中旧时十分盛行。新娘在离开娘家前，将自己的离情别绪及女儿出嫁前种种细腻难言的心事，通过歌哭的方式来表达和宣泄。哭嫁往往由二至三名伴娘陪同进行，天将黑时，在待嫁姑娘的闺房里，分别坐于床上的四角，各执一手绢，先由嫁娘领哭，伴娘们伴哭或唱和，至深夜方散。哭嫁的重要内容是辞别爹娘，答谢他们的养育之恩，表达深深的眷恋。然后根据家里的长幼秩序依次歌哭，直哭到媒婆。唱词基本都是即兴创作，家中一切事物皆可入“歌”，唱腔或婉转或哀怨，如泣如诉。旧时，哭嫁往往长达十天半月，甚至月余。

欢天喜地　王玉贵/摄

舞草龙　王玉贵/摄

禁食是新娘出嫁前三天，做父母的强制女儿少食或禁食。婚前两天，每日只进两餐。到婚嫁前一天，全天只能进一餐，以鸡蛋为主。结婚当天完全禁食。这一习俗主要原因应该是避免新娘坐轿当天需下轿解手，这既不方便，也不吉利。(www.xing528.com)

如果一个地方同一天里有多起婚事，就难免会出现在桥头、场镇、路口两轿相遇的情况，这时就会各不相让，互相争先。谁先走呢？这也有约定俗成的规矩：一、唢呐手对垒，谁吹得好，谁家喜轿先走；二、双方伴娘对歌，谁胜谁家喜轿先走；三、新娘脱衣，相撞新娘下轿脱衣，谁快谁先走，意为“走得脱”；四、轿夫靠体力抢道，这自然不太文明，所以见得也较少。

结婚当晚，一些同辈人便要“闹新房”。结婚“三天不分老幼”，也有长辈、晚辈凑热闹。闹洞房花样百出，主要目的是闹出喜庆的气氛，也不乏恶作剧者。闹房时，一般会选亲戚中长得乖的小男孩“滚床铺”，意为“早生贵子”。闹房时所需喜糖、喜烟、喜茶点等物由女方准备，不充足方由男方帮补。

男方在结婚前两昼夜要备酒席，以招待媒人、至亲和抬嫁妆的“功夫”，名叫“起媒”。第二天早饭后至女家参加中午筵席。第三天打早迎亲回男家，男家摆酒招待宾客。第四天早晨后，新郎新娘随同“送亲客”一道回女家，名叫“回门”。中午女家设筵待宾客，名叫“回门酒”。第五天，新郎新娘回男家，中午由新娘主厨，小姑子烧火，款待至亲，名叫“吃家安合”，即谢客酒。

新娘过门三五日后，由新郎陪伴去娘家，一般是新郎三餐一宿后即返，新娘在娘家住上7—9天，再由新郎接回男家，这叫“住九”。

随着时代变迁，阆中这些旧时的婚俗也逐渐消失，只存在于人们的记忆与传说之中。近年来，随着阆中旅游业的发展壮大，人们挖掘传统婚俗，排练了婚俗节目，在古城街头表演，向游客展示了阆中婚俗的与众不同。