具有5000年人类文明活动史的阆中，不仅是传说中的琅嬛福地，还是华夏人祖之母地。在这里的华胥氏国，是一个美丽富饶的部落，部落首领华胥，就是在这片热土上孕育了伏羲。
《拾遗记》载：“春皇者，庖牺之别号。所都之国，有华胥之洲。神母游其上，有青虹绕神母，久而方灭，即觉有娠，历十二年而生庖牺……”这里的“所都之国”在什么地方？翻开《路史》，能看到这样一段注释：“所都国有华胥之渊，盖因华胥居之而得名，乃阆中渝水之地。”《周地图》解释说：“阆中水为渝水。”按《拾遗记》“历十二年而生庖牺……”可得华胥是在“所都之国”生下伏羲的。
中国最早的文献、战国时的《山海经》在探索这段历史脉络时说：“西南有巴国。太嗥生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”由此可知，伏羲是最早的巴人祖先。伏羲生于阆中，也正合了阆中曾为巴国都城这一史实。不仅如此，阆中在秦汉时期便有“慈凫乡”。巴人领袖范目帮助刘邦“还定三秦”之后，刘邦封范目为“慈凫乡侯”。著名学者闻一多在《伏羲考》中说，“慈凫”是“伏羲”的重唇音，后代史学家误将“伏羲”作“慈凫”。同时也认定华胥是在阆水之畔孕育伏羲的。远古的华胥之渊就是彭池，《保宁府志·地理志》注，南池就是今天的阆中七里坝。
马功德老先生曾撰文说，华胥氏穴居的地方是仇夷山附近的长青岩，华胥生下伏羲后，人们为了纪念伏羲诞生的地方，把仇夷山南麓垭口改名为皇娘垭，并在华胥氏生伏羲的彭池畔修建了皇娘庙（在今天七里街道办事处敬老院处），庙的正殿除塑有华胥氏的塑像，左右两侧还塑有伏羲、女娲的陪像。古时的皇娘庙香火旺盛，每年的九月三十日是华胥氏的生日，不但庙里的尼姑们要念经集会庆祝，还要在庙前的大舞台上公演川剧三至五天，周围的木偶戏、皮影戏、卖艺、卖打药的都会来凑兴，城乡游人络绎不绝。直至民国初年，由于军阀混战，才停止了庆祝活动。(www.xing528.com)
远眺灵山/涂兴明/摄
《通志》卷一“三皇纪”云：“华胥履大人之迹于雷泽而孕，因风而生，故为风姓。”华胥居于阆中，游雷泽履大人迹而娠，雷泽的主神是雷神，是一个人头、龙身的半人半兽的天神。《山海经·海内东经》有：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹则雷。”从传说中伏羲“人面蛇身”或“龙身人首”形貌来看，也可以见到伏羲和雷神之间的血统渊源，伏羲就是雷神的儿子。
神话中的阆中，是华夏文明的发祥地之一。伏羲是中华民族的人文始祖，早于炎帝、黄帝，是“三皇之首”。茅盾《中国神话研究初探》指出，伏羲是中国“可靠”古籍所载的一个最早的皇帝。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
