华胥之国：阆中文化的探秘

在中国古代，人们把最美好、最理想的国度誉为“华胥之国”，那里不仅物产丰富，而且没有剥削，没有压迫。《列子·黄帝》称：“昼寝而梦，游于华胥氏之国。”那么，这个“华胥之国”究竟在哪里呢？

阆苑仙境　王玉贵/摄

《路史》：“太昊伏羲氏，……母华胥，居于华胥之渚。”并注：“乃阆中渝水之地。”顾颉刚教授：女娲既是太昊伏羲氏之妹，也有生于阆中的可能。他们兄妹生于川北，游于川西，据《海内经》而太昊的子孙又建国于川东。然而巴国是太昊的曾孙建立起来的。常璩说：“巴子……后治阆中。”由此可见，古代的“华胥之国”指的就是阆中。(www.xing528.com)

在古代，阆中一带多为浅丘，由于嘉陵江贯穿全境，加之流域有许多天然湿地，可以调节区域性气候，使得当地气候温暖湿润，雨量充沛，十分适合农作物生长。史料记载，川北嘉陵江流域盛产水稻，玉米、大小麦、豆类等物产也十分丰富。《华阳国志·巴志》中记载了一首古代巴族的民歌，就是这方面的佐证：“川崖惟平，其稼多黍。旨酒嘉谷，可以养父。野惟阜丘，彼稷多有。嘉谷旨酒，可以养母。”这首歌，大意是在山谷平地和丘陵山坡上可以种许多水稻和小麦、高粱等粮食，不仅可以供养父母，还可以酿酒来孝敬父母。可见，在古代社会，嘉陵江中下游地区物产丰富，人民生活物资相当充裕。

春秋战国时，阆中虽然是巴国的都城，但仍处于政治比较开明、民主程度比较高的“原始共产主义”氏族制度时期，加上物产丰富、民风淳朴，所以被人们认为是近似于“世外桃源”的理想之地，让人向往的“华胥之国”。