拙作《考辨》一文中说：目前通行的中国历史年表，对前凉年号的编排大致可分三种。一种以《中国历史年代简表》为代表，标出前凉各王建元改元年号〔3〕；一种以《中国历史纪年表》为代表，除了和平年号以外，其余用括号标出各王使用晋的建兴和升平纪年〔4〕；再一种是以《中国历史纪年》为代表，该书先将前凉各王改元排列在前，再将建兴、升平年号以括号标注在后〔5〕。《中国历史年代简表》查其所据，是依宋人王应麟所集《玉海》一书，而《玉海》又本于宋龚颖《运历图》所载。对于《运历图》早在南宋时期就引起了当时的目录学家晁公武的怀疑，晁氏在《郡斋读书志》中指出：“不知颖何所据？”此书在宋代以前早已散佚。《运历图》所记与《晋书》卷86《张轨传》记载也有抵牾。自20世纪以来在新疆楼兰、高昌出土的考古资料，证明了晁氏所疑是正确的。1906年斯坦因在楼兰古城发掘所得“建兴十八年”木简一枚〔6〕；1915年他又在吐鲁番阿斯塔那六区一号古墓掘获了“升平八年”木质墓表一方〔7〕；1964年新疆文物考古工作者在吐鲁番哈喇和卓古墓区TKM3墓发掘出土了绢质“建兴三十六年柩铭”一件〔8〕；1965年又在阿斯塔那古墓区TAM39墓发掘出土了纸质“升平十一年王念卖驼契”和“升平十四年残契”两件（考释见《卖驼契》）。此外，日本大谷探险队还在新疆掘获有“建兴四十八年”木简一枚〔9〕。西晋末年前凉张氏据河西，建兴年号只使用了四年（313—316），晋室南移，晋元帝改元建武，前凉自署建兴，实自建兴五年（317）至四十九年（361）。升平是东晋穆帝年号，只使用了五年（357—361），前凉自署是从升平六年（362），而下限从上述“升平十四年残契”出土看，有可能到十五年（371）。那么在此以后，前凉是否还使用过东晋的其他年号？史籍缺乏明确记载，通行的历史年表也没有注明。拙作《考辨》和《探讨》两文，与许多研究者一样，皆以升平为前凉奉用终年。现在看来这是需要修正的。
1980年5月甘肃省敦煌县博物馆，在县城东南九公里的鸣沙山北麓佛爷庙湾头层台子，发掘出了三座古墓，发掘情况撰成《敦煌佛爷庙湾五凉时期墓葬发掘简报》（简称《佛爷庙湾简报》），刊载于《文物》1983年第10期上。古墓中M3墓西棺出土了三件朱书陶器，两件为陶罐，编号M3：13，M3：14；一件为陶钵，编号M3：19。现将其中M3：13字迹比较清楚完整者移录如下：
咸安五年十月癸酉朔姬令熊死日不时□自薄命早终莫盖［寿］穷汝死□见□复八魁九坎太山长问见死者［姬］令熊自注应之□苦莫相念乐莫相思□□□□□□死者注□□□祠□［化］□□□□□死者乃□得［仓］如律令
其他两件朱书大同小异，但“咸安五年”字迹清晰。这种陶罐陶钵根据同一茔区其他墓葬同类型朱书或墨书器物推知，是为死者作“斗瓶”“五谷瓶”用的，“用当重复地上生人”。当时的敦煌与吐鲁番盆地一样同属前凉管辖，咸安年号实物的出土，表明了张天锡统治末期，还奉行过东晋简文帝的年号。(www.xing528.com)
据《晋书·帝纪》卷八和卷九记载：太和六年（371）十一月癸卯，桓温废海西公，同月己酉立简文帝，改元咸安，咸安元年即太和六年，咸安元年实际只有该年的第十二月。查《资治通鉴·晋纪》二十五记载：该年十二月，前凉“张天锡闻（前）秦有兼并之志，大惧，立坛于姑藏西，刑三牲，帅其官属，遥与晋三公盟。遣从事中郎韩博奉表送盟文，并献书于大司马（桓）温，期以明年夏会于上邦”〔10〕。前凉奉咸安年号大概就在这次献书之后。咸安，东晋只使用了两年，咸安二年（372）十一月晋孝武帝改元宁康。从佛爷庙湾出土有“咸安五年”器物说明，前凉奉用咸安应从咸安二年始，咸安六年八月张天锡政权便被前秦所灭。
近读陈垣撰《中国佛教史籍概论》〔11〕，陈先生在书中介绍唐释智升撰《开元释教录》时，特为推崇，他说：该书“总录卷四，于北凉之前，特补前凉一代，为此前诸录所未载”。总录曰：“前凉张氏，都姑藏，从晋年号。自张轨永宁元年辛酉（301），至天锡咸安六年（376）丙子，凡八主，七十六年。外国优婆塞一人，译经四部，六卷，见存一部，亡三部。优婆塞支施仑，月支人，博综众经，来游凉土，张公见而重之，请令翻译。以咸安三年癸酉，于凉州内正厅堂后湛露轩下，出《须赖经》等四部。”陈先生说：“近人撰《晋书斠注》，于张轨孙《张骏传》，曾引近出之《流沙坠简》，书建兴十八年，知张氏迄骏之世，未尝建元，以证《玉海》谓骏改元太元之误。惜其未见《开元录》此节，张氏不独始称西晋愍帝建兴年号，其末仍用东晋简文帝咸安年号，此为稀有史料，不必于地下求之，特学人未之注意耳。”陈先生这段话语有其正确之处，《开元录》这段史料固属稀有，但它只能具体告诉我们“天锡咸安六年”，而所谓“从晋年号”，晋朝年号那么多，除了咸安以外，从了哪些年号，并不能得知。地下考古资料的出土，不但向我们证实了前凉不仅奉用西晋建兴年号、东晋升平年号，而且也奉用了东晋咸安年号。如果既有史料根据，又能得到考古资料的证实，这不更有益于历史问题的正确解决吗？
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